四方拝、特に「転」の箇所を意識して練る

　昨日の続きです。

　全員で行なう稽古を終了後は、２つのグループに分けました。

　今回は出席者の関係から「壮鎮（そうちん）」のクループと、「四方拝（しほうはい）」・「正整（せいさん）」を行なうグループになりました。

　前者の場合、「形（かた）」自体の細かなところを学ぶ必要がある人がいましたので、黒帯の道場生からその指導をしてもらいました。人に教えるということは、自身の復習にもなりますので、今回はその意識でやってもらいました。

　このグループの場合、完全にお任せでやっていましたので、私は一切アドバイスはしませんでした。そこで私はもう一つのグループに特化してアドバイスすることになったわけですが、今日はその中からタイトルにある「四方拝」についてのお話になります。

　千唐流ではこの「四方拝」から「形」のカテゴリーになりますが、そこにはまず共通の動作があります。アドバイスとしては、まずこの確認からスタートしました。

　こういった基本的なことは、時が経てばだんだん意識の中で意識が軽くなりがちなので、時々初心に戻って確認する必要があります。だからこそ今回、ポイントを絞ってお話ししました。

　上のイラストがその様子を示していますが、その流れを簡単に説明しましょう。

　まず「結び立ち（むすびだち）」で立ち、両上肢は体側に付けます。

　左足を左方向に開き、「外八字立ち（そとはちじだち）」になります。ここまではゆっくり息を吸いながら行ないます。

　その後、両上肢を側方から大きく円を描いて頭上に持って行き、額の斜め上で交差させ、その時、右手は「正拳（せいけん）」を握り、左手で拳を包みます。

　そのまま正中線の前方を通り、帯の結び目の下付近まで下ろします。ここまでの動作は息を吐きながら行ないます。立ち方はここで「内八字立ち（うちはちじだち）」になり、ここまでが「形」の初動作となり、すべての「形」で行ないます。

　この動作には千唐流の理念が含まれており、動作そのものの意義としては「気」との関係で意識することになります。

　本来はその説明だけでもブログ１回分以上の内容になりますが、それを書いていてはタイトルに記した話に進めませんので、ブログでは動作の内容についてのお話までに留めます。稽古では簡単ではありますが確認しましたが、ブログの分量の関係で割愛することをご了承ください。

　上のイラストは「四方拝」の最初のほうの動作を示していますが、ご覧のような感じて四方に転身し、「突き」を放ちます。

　転身に限らず、運足の際には下肢の身体操作が大切になりますが、そこでは膝のコントロールが重要になります。

　その点を意識していただくためにイラストに赤丸を付していますが、転身時の軸になる側の膝が特に重要です。

　初学者の人の場合、この意識が低く、固定してしまう傾向があります。

　でも、そのような意識で転身する場合、動作自体が不自然になりやすく、人によってはロボットのような動きになってしまいます。精緻な身体操作を要求される武技の場合、そのような状態では良しとされません。

　ではどうするかということですが、ここではいわゆる「膝の抜き（ひざのぬき）」を意識してもらいます。このことも「見えない技」の一つになりますが、見た目には膝を曲げることになります。でも、そこではあくまでも自然にということが大切で、この点がなかなか難しい身体操作になります。

　そのことにより自然な姿勢を崩れを誘発させ、それを正そうとする無意識の動作を以て最速の動きをしようというものです。

　この意識で９０度ずつ転身し、突くというのが「四方拝」の特徴的な動作になります。

　千唐流で行なわれる「四方拝」の場合、儀礼形としての特徴も有しますので、この動作には文化的な背景が隠されています。この「形」は琉球王家の祝い事の席で演武されていた縁起の良い「形」であり、そういうことを理解しながら行なうことでまた違う感覚で稽古することができます。現在、この「形」が残っているのは、私が知る限りでは千唐流とその傍系流派のみですので、その由緒も含め、きちんと保存していかなければならないと考えています。

　しかし、同時に武術としての「形」でもありますので、各動作には武技としての意味も有しています。その点をどう理解して身体を動かすかによって「形」としての質にも違いが出てきます。

　解釈自体は複数ありますが、最初の段階で特に意識してもらっていることが、解釈例として示される下記の分解・解説の技です。