令和７年　１０月２７日　１０月度　男子部班長会　行成総男子部長指導

　第二の原点の月１０月、仏（ぶつ）弟（で）子（し）にとって最（もっと）も重大な御（お）大（たい）会（え）式（しき）と浅（あさ）井（い）先生（せんせい）の三（さん）回（かい）忌（き）法要（ほうよう）に参列させて頂（いただ）いた感動（かんどう）は今だ覚めやりません。
　ことに、三（さん）回（かい）忌（き）法要（ほうよう）において全班長以上の幹部は浅（あさ）井（い）会長（かいちょう）の重大指（し）導（どう）と共に頂（いただ）いた記念のお数珠にむせび泣き、それよりは各所で殻を打ち破る熱い戦いが展開されております事（こと）、報（ほう）恩（おん）感（かん）謝（しゃ）の念尽きぬものであります。
　１０月度総幹（そうかん）部（ぶ）会（かい）において会長（かいちょう）は

「先生（せんせい）の６６年の激闘は、今後顕正会の前進（ぜんしん）が月々に加（か）速（そく）し、三百万、五百万、一千万となるに従い、ますます燦然（さんぜん）と輝（かがや）くものになる事（こと）疑（うたが）いない。
　心を静めて思（おも）うに、先生（せんせい）の戦いは大（だい）聖人（しょうにん）様（さま）の順縁広布の御（ご）化（け）導（どう）そのもの。
　先生（せんせい）こそ久（く）遠（おん）元初（がんじょ）以来大（だい）聖人（しょうにん）様（さま）に随伴（ずいはん）してこられたお方と拝する他はない」

と仰（おお）せられましたが、三（さん）回（かい）忌（き）法要（ほうよう）においては先生（せんせい）の御事（おんこと）を「前（ぜん）生（しょう）所（しょ）持（じ）のお方」とまで始めて会長（かいちょう）が明言された事（こと）に、かつてないほど先生（せんせい）の仏法（ぶっぽう）上（じょう）のお立場の重みが胸に迫りました。
　会長（かいちょう）は

「今思（おも）い起こす事（こと）は、毎年の御（お）大（たい）会（え）式（しき）に身も心も整（ととの）え臨んであられた先生（せんせい）の峻厳（しゅんげん）極まるお姿であった」

と仰（おお）せられました。
　学会はもはや御（お）大（たい）会（え）式（しき）を行わず、宗門も御（お）会（え）式（しき）にかこつけて供養を貪り、コスプレ大会を境内（けいだい）で行わせる末寺まである事（こと）に、今御（お）大（たい）会（え）式（しき）において深い悲しみの中に御（ご）遺命（ゆいめい）成就を誓（ちか）い奉（たてまつ）っているのは顕正会だけであり、これ大（だい）聖人（しょうにん）御（ご）葬送（そうそう）の折に日興（にっこう）上人（しょうにん）・日目（にちもく）上人（しょうにん）が固め給うた誓（ちか）い、富士大石寺の清き源流を仰がれた先生（せんせい）の御（ご）信（しん）心（じん）によるゆえと会長（かいちょう）よりうかがっては、その大忠誠心（だいちゅうせいしん）にむせび泣きました。
　また会長（かいちょう）は、日興（にっこう）上人（しょうにん）の身（み）延（のぶ）離（り）山（ざん）における無限の責任感と孤（こ）高（こう）の忠誠心（ちゅうせいしん）、日興（にっこう）上人（しょうにん）御門下の列島全域への死（し）身（しん）弘（ぐ）法（ほう）、日目（にちもく）上人（しょうにん）の四十数度の国主（こくしゅ）諌暁（かんぎょう）と身命を擲（なげう）たれた最後の天奏（てんそう）のお姿と御教示下（くだ）さいましたが、先生（せんせい）の弧（こ）忠（ちゅう）の激闘と重なり、涙（なみだ）があふれました。
　前途多難を御覚悟の上で妙信講を発足され、死罪に等しい解散（かいさん）処分（しょぶん）や公権力による不当なる弾圧等あらゆる困難を乗り越え、遥拝（ようはい）勤行（ごんぎょう）による死（し）身（しん）弘（ぐ）法（ほう）によりついに三百万にならんとする仏（ぶつ）弟（で）子（し）の大集団を築かれた事（こと）、さらに、御在世以来かつてない開目（かいもく）の大運動を展開され、御（ご）逝去（せいきょ）の５か月前には体力の衰（おとろ）えがうかがわれる中に敢えて愛（え）媛（ひめ）会館（かいかん）御（ご）入（にゅう）仏式（ぶつしき）を強行される等命尽くまで戦われた事（こと）、まさに浅（あさ）井（い）先生（せんせい）の６６年の激闘こそ富士大石寺の源流を広布前夜の今に再現された事（こと）に他ならぬものを会長（かいちょう）よりうかがっては、大（だい）事（じ）の御（お）大（たい）会（え）式（しき）と先生（せんせい）の三（さん）回（かい）忌（き）法要（ほうよう）を終えた今こそ先生（せんせい）の御（ご）意（い）思（し）を継がれる会長（かいちょう）の下で一歳の油断を排し、さらなる大前進（だいぜんしん）を為さんと決（けつ）意（い）せずにはおれませんでした。
　この度会長（かいちょう）は、池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）が悪師たる事（こと）を示す三大（だい）現（げん）証（しょう）を改（あらた）めて教示下（くだ）さいましたが、今これらの現（げん）証（しょう）をもって学会員が続々と断（だん）疑（ぎ）生（しょう）信（しん）する姿を見る時、大（だい）聖人（しょうにん）様（さま）が御書の各所に仰（おお）せ給うた現（げん）証（しょう）の重大さを肌（はだ）身（み）に感じるものであります。
　偽（にせ）戒壇（かいだん）正本堂（しょうほんどう）の崩壊（ほうかい）は、まさに池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）が悪師であり、先生（せんせい）こそが正しき師匠である何よりの証拠と大感動（だいかんどう）が込（こ）み上（あ）げました。
　ことに、昭和４２年の正本堂（しょうほんどう）発願式（ほつがんしき）から昭和４７年の完成まで実に十数回、毎年毎年仰々（ぎょうぎょう）しい法要（ほうよう）が繰り返し行われて宣伝され、現在の貨（か）幣（へい）価（か）値（ち）にして１千億円を超すという莫大な供養をもって建てられた上に、誰人も背けぬ絶対（ぜったい）権（けん）威（い）の法主と最高権力を有する池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）が「御（ご）遺命（ゆいめい）の戒壇（かいだん）」と意義付けた正本堂（しょうほんどう）、この誑惑の殿堂を先生（せんせい）ただお一人が「撤去せよ」と諌暁（かんぎょう）され、これに対して宗門僧侶のことごとくが「日が西から昇るとも断じてない」と嘲笑った事（こと）、当時の先生（せんせい）の御心労はいかばかりであられたのかと胸が詰まり、同時に、その正本堂（しょうほんどう）が先生（せんせい）お一人の仰（おお）せのまま撤去された大（だい）現（げん）証（しょう）に「先生（せんせい）こそ正しき師匠である確証（かくしょう）」と胸のすく思（おも）いとなりました。
　また、池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）の悪臨終に関して会長（かいちょう）は、池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）の死亡を公表した原（はら）田（だ）稔（みのる）と池（いけ）田（だ）博正（ひろまさ）の談話において互いに言っている事（こと）が食い違（ちが）っている訝（いぶか）しさを指（し）摘（てき）されましたが、二人の悲（ひ）哀（あい）なき空々（そらぞら）しい姿を見ては、池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）が誰にも見せられない悪臨終を遂げていた事（こと）だけは間（ま）違（ちが）いない事（こと）を一重深く確信（かくしん）させて頂（いただ）きました。
　そして奇（く）しくも池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）自身が邪師の悪相を示した上で「師匠が地獄に堕（お）ちれば弟（で）子（し）も地獄に堕（お）ちる」と明言していた事（こと）をうかがっては、池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）の悪臨終と共に『これを学会員に知らしめていかなければ』との思（おも）いが突（つ）き上（あ）げました。
　何より、この度会長（かいちょう）より学会崩壊（ほうかい）が加（か）速（そく）度（ど）をつけている事（こと）を指（し）導（どう）頂（いただ）いては衝撃の他はありませんでした。
　池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）一党が大（だい）謗（ほう）法（ぼう）の悪書『創価学会教学要綱』を発刊してから２年、ついに公明党（こうめいとう）が政権与党から離脱するという大（だい）現（げん）証（しょう）が現われた事（こと）には息を呑（の）みました。
　「これこそまさに、対中強硬派の高（たか）市（いち）早（さ）苗（なえ）率いる自（じ）民（みん）党（とう）と親中（しんちゅう）・媚（び）中（ちゅう）の公明党（こうめいとう）が分裂するという自（じ）界（かい）叛（ほん）逆（ぎゃく）の大罰」と会長（かいちょう）よりうかがっては、あの正本堂（しょうほんどう）崩壊（ほうかい）につながっていった学会・宗門の修（しゅ）羅（ら）と悪（あく）竜（りゅう）の合（かっ）戦（せん）が重なりました。
　しかも、この連立解消劇の裏側を会長（かいちょう）よりおうかがいいたしましたが、学会会長（かいちょう）原（はら）田（だ）稔（みのる）が指示したものであった事（こと）は衝撃でありました。
　反学会・公明党（こうめいとう）で対中強硬派の高（たか）市（いち）早（さ）苗（なえ）自（じ）民（みん）党（とう）と連立を組めば、今後さらなる学会員の反発・離脱に歯止めがかからなくなるゆえの池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）一党の窮（きゅう）余（よ）の策であったとうかがっては、もとより学会員の離脱に歯止めが利かぬは三大（だい）謗（ほう）法（ぼう）によるところ、それを信（しん）心（じん）なき池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）一党に分かろうはずもなく、今回苦（く）渋（じゅう）の決断をした事（こと）でかえって学会・公明党（こうめいとう）の衰退に拍車がかかってしまった事（こと）に「進むも地獄、退くも地獄」の大罰を確信（かくしん）いたしました。
　会長（かいちょう）は、自（じ）民（みん）党（とう）と日本維新の会の連立合意書に謳（うた）われた「国会議員の定数削減」が行われれば公明党（こうめいとう）の存亡に直結する事（じ）態（たい）となる事（こと）を指（し）導（どう）下（くだ）さいましたが、そうなったならば、公明党（こうめいとう）が現有議席の６割を失うとの試算をうかがっては、まさに公明党（こうめいとう）にとっては死活問題であり、全（すべ）ては、五百万学会員を救わんとされる大（だい）聖人（しょうにん）様（さま）の常（じょう）住（じゅう）此（し）説（せっ）法（ぽう）、会長（かいちょう）の徹底せる諌暁（かんぎょう）に諸天がたちまち動いた大（だい）現（げん）証（しょう）とひれ伏し「今こそ三（さん）大（だい）現（げん）証（しょう）を教え、根こそぎ学会員を救ってまいらん」と決（けつ）意（い）を固めるものであります。
　最後に会長（かいちょう）は、今アメリカのトランプによって米国内の分断が進み、自（じ）由（ゆう）主（しゅ）義（ぎ）陣（じん）営（えい）の結束が揺らいでいるうえ、中国（ちゅうごく）の台湾（たいわん）侵攻（しんこう）が眼前に迫る中、日本（にっぽん）においては中国（ちゅうごく）との関係悪化必至の対中強硬派の高（たか）市（いち）早（さ）苗（なえ）新政権が誕生した事（こと）を指（し）導（どう）下（くだ）さいましたが、高（たか）市（いち）早（さ）苗（なえ）自（じ）民（みん）党（とう）執行部の顔ぶれも、官（かん）邸（てい）人（じん）事（じ）も神の国を作らんとした安倍晋三政治へ回帰した感がある事（こと）には身震いし、まさに、２０２０年代後半に至り亡国のテンポが加（か）速（そく）度（ど）をつけている事（こと）を実感しては、顕正会の前進（ぜんしん）に日本（にっぽん）の命運がかかっている事（こと）を肝（きも）に銘（めい）じるものであります。
　されば、男子部一同は会長（かいちょう）の

「急ぎ三百万を成し、第三度の一国（いっこく）諌暁（かんぎょう）に立たなければならない。
　これこそ、御（ご）遺命（ゆいめい）実現に命尽くまで戦われた先生（せんせい）の御（ご）意（い）思（し）である」

とのお叫びを命に刻み、四万大突破の大号令に全組織空前（くうぜん）の大（だい）折（しゃく）伏（ぶく）でお応（こた）えし、もって霊山にまします先生（せんせい）にこの一年の成長の証（あかし）を御（ご）覧（らん）頂（いただ）こうではありませんか。


令和７年　１０月２５日　１０月度　総幹部会　浅井会長指導

令和７年　１０月２７日　１０月度　男子部班長会　行成総男子部長指導

令和７年　１１月１５日　日目上人御報恩勤行会　浅井会長御挨拶