令和８年　１月１１日　成人式　浅井会長御挨拶　広宣流布・国立戒壇建立の大事

　そして、もう一つは広宣（こうせん）流布（るふ）の大願（だいがん）、この大願（だいがん）に立つ事（こと）はそのまま自身の一（いっ）生（しょう）成（じょう）仏（ぶつ）にもつながっている。
　日（にち）蓮（れん）大（だい）聖（しょう）人（にん）は日本国の広宣（こうせん）流布（るふ）・国（こく）立（りつ）戒（かい）壇（だん）建立（こんりゅう）を御（ご）遺命（ゆいめい）あそばされた。門下にとってこの御（ご）遺命（ゆいめい）ほど重大なものはない。
　ゆえに、正系門家富士大石寺においては日興（にっこう）上人（しょうにん）以来七百年、ただ広宣（こうせん）流布（るふ）・国（こく）立（りつ）戒（かい）壇（だん）建立（こんりゅう）を唯一の悲（ひ）願（がん）・宿願（しゅくがん）としてきたのであります。
　なぜなら、国（こく）立（りつ）戒（かい）壇（だん）の建立（こんりゅう）が日本（にっぽん）を金剛（こんごう）不壊（ふえ）の仏（ぶっ）国（こく）と化す唯一の秘術だからであります。
　すなわち、広宣（こうせん）流布（るふ）の暁（あかつき）に国（こっ）家（か）意（い）思（し）の公式（こうしき）表明（ひょうめい）をもって国（こく）立（りつ）戒（かい）壇（だん）が建立（こんりゅう）され、そこに本門（ほんもん）戒（かい）壇（だん）の大（だい）御（ご）本（ほん）尊（ぞん）がお出ましになれば、まさに、日本国の魂（たましい）は日（にち）蓮（れん）大（だい）聖（しょう）人（にん）となる。
　御（ご）本（ほん）仏（ぶつ）を魂（たましい）とする国はまさしく仏（ぶっ）国（こく）であります。
　そして、日本（にっぽん）が仏（ぶっ）国（こく）になれば、やがて世界の国々も必ずこれに順応（じゅんのう）いたします。
　その時、この地球上は戦争も飢餓も疫病もない事（じ）の寂（じゃっ）光（こう）土（ど）となり、全人類が三（さん）大（だい）秘（ひ）法（ほう）を修行して人ごとに仏になる世界となる。
　これこそ、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の究極の大願（だいがん）であられる。
　この世界広（こう）布（ふ）の鍵が日本（にっぽん）における国（こく）立（りつ）戒（かい）壇（だん）建立（こんりゅう）であり、いよいよそれが大（おお）詰（づ）めになっているのであります。
　大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は『一（いち）期（ご）弘（ぐ）法（ほう）付（ふ）嘱（ぞく）書（しょ）』と『三（さん）大（だい）秘（ひ）法（ほう）抄（しょう）』のいずれにも「時（とき）を待（ま）つべきのみ」と仰（おお）せあそばす。
　これをもって「時」というのがいかに大（だい）事（じ）かを知るべきであります。
　すなわち、時来らば、潮が一気に満（み）つるように、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）のお力で広宣（こうせん）流布（るふ）は一時に成る。
　今私達はまさしくその時に生まれ合わせ、お手伝いする事（こと）が叶っているのであります。
　しかも皆さんは二十歳（はたち）という若さで浅（あさ）井（い）先（せん）生（せい）の弟（で）子（し）として御（ご）本（ほん）仏（ぶつ）の重大御（ご）化（け）導（どう）に連（つら）ならせて頂（いただ）いている。これほどの果（か）報（ほう）はありません。
　全（すべ）ては、過去世の宿縁（しゅくえん）によるものであります。


平成２６年　１２月２８日　広布御供養奉告勤行会　浅井先生指導

令和７年　１２月２８日　広布御供養奉告勤行会　浅井会長御挨拶

令和８年　元旦勤行における浅井会長指導

令和８年　１月１１日　成人式　浅井会長御挨拶