令和７年　６月２５日　６月度　総幹部会　浅井会長指導　浅井先生の素晴らしき成仏の妙相

　改（あらた）めて申すまでもなく、浅（あさ）井（い）先（せん）生（せい）の御（ご）臨（りん）終（じゅう）の相は御（ご）金（きん）言（げん）に寸分違（たが）わぬ素晴らしいものであり『千（せん）日（にち）尼（あま）御（ご）前（ぜ）御（ご）返（へん）事（じ）』の「善（ぜん）人（にん）は設（たと）い七尺（しちしゃく）・八尺（はっしゃく）の女人（にょにん）なれども、色（いろ）黒（くろ）き者（もの）なれども、臨（りん）終（じゅう）に色（いろ）変（へん）じて白（びゃく）色（じき）となる。亦（また）軽（かろ）き事（こと）鵞（が）毛（もう）の如（ごと）し、輭（やわら）らかなる事（こと）兜（と）羅（ろ）綿（めん）の如（ごと）し」との仰（おお）せの通りでありました。
　先（せん）生（せい）の御表情は柔和そのもので、お葬（そう）儀（ぎ）までの数日間、折に触れて唱題（しょうだい）回（え）向（こう）を重ねる度にお肌の色はますます白さを増し、唇（くちびる）は深（しん）紅（く）となり、私はその素晴らしい妙相を眼前にする度に感嘆（かんたん）のため息がもれるのを抑えられませんでした。
　そして、納（のう）棺（かん）の際には体がしなやかに曲がるほど柔らかく、しかも軽く、そのお姿と私の手に残る感触（かんしょく）は今でも忘れるものではありません。
　先（せん）生（せい）との今生のお別れは言（こと）葉（ば）にできぬほど悲しいものでしたが、先（せん）生（せい）の成（じょう）仏（ぶつ）の妙相を拝見した瞬間、底知れぬ哀惜（あいせき）の念は「御（ご）本（ほん）尊（ぞん）様（さま）絶対（ぜったい）、先（せん）生（せい）が指さされるまま前進（ぜんしん）すれば広宣（こうせん）流布（るふ）は必ず成る」との揺るぎない大確信（だいかくしん）に変わった事（こと）をはっきりと覚えております。
　第六天（だいろくてん）の魔（ま）王（おう）にしてみれば、かかる先（せん）生（せい）の素晴らしき成（じょう）仏（ぶつ）の妙相が特別追悼号で広く日本（にっぽん）の人々に伝わり、日（にち）蓮（れん）大（だい）聖（しょう）人（にん）の仏法（ぶっぽう）の有難（ありがた）さ、顕正会の正しさに目覚める人達が後を絶たない事（こと）が憎くて仕方なく、妬（ねた）ましくて仕方なく、悔しくて仕方ないに違（ちが）いない。
　そして、先（せん）生（せい）の成（じょう）仏（ぶつ）の妙相は６６年に及ぶ先（せん）生（せい）の激闘の正しさを証（しょう）明（めい）する何よりの現（げん）証（しょう）であれば、嘘でもなんでもでっち上げてそれを否定しなければならないのでしょう。
　しかし、今般の悪辣（あくらつ）な謀略によって、かえって先（せん）生（せい）の御（ご）臨（りん）終（じゅう）の素晴らしさが葬（そう）儀（ぎ）社（しゃ）という第三者の証言（しょうげん）によっても証（しょう）明（めい）され、一層の輝（かがや）きを増した事（こと）は「魔（ま）及（およ）び魔（ま）民（みん）ありと雖（いえど）も、皆（みな）仏（ぶっ）法（ぽう）を護（まも）らん」の姿そのものであります。
　私は早（はや）瀬（せ）管（かん）長（ちょう）に強く言（い）いたい。
　「いつまでも顕正会の諫（かん）訴（そ）を無視し続けるばかりか、宗門（しゅうもん）僧俗（そうぞく）にこのような馬鹿げた事（こと）をやらせていたら『法（ほう）に過（す）ぐれば罰（ばち）当（あ）たりぬるなり』とて大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の御罰（おんばち）を被（こうむ）り、かえって宗門（しゅうもん）が一国（いっこく）に赤っ恥をさらす事（こと）になる事（こと）をよくよく弁（わきま）えるべきである」と。


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