平成２４年　１０月７日　浅井先生指導　一生成仏こそ人生の目的であり、臨終こそ人生の最大事である

　で私は思（おも）うんですね。
　『大（だい）聖（しょう）人（にん）の弟子（でし）ならば、何よりも臨（りん）終（じゅう）が大（だい）事（じ）、成（じょう）仏（ぶつ）が大（だい）事（じ）だ』と思（おも）う。
　ところが、今度の直（ちょっ）近（きん）の顕正新聞に出てましたね。
　最（さい）後（ご）のページでもって体験発表で「４５年間学会を一筋（ひとすじ）にやってきた。２人の娘に顕正会を勧められて顕正会に入会して初めて分（わ）かってきた」と。
　自分が４５年間一筋（ひとすじ）にやっている時に、池田大作が１月２日の誕（たん）生（じょう）日（び）に「その時にはずーっと池田先生の健康（けんこう）長（ちょう）寿（じゅ）を祈って、５時間の題目（だいもく）を唱えさせるんだ」とそういう指（し）導（どう）をしている。
　私はこれを見て驚いたんですが、以前から学会の新聞にはみんな「池田名誉会長夫妻の健康（けんこう）長（ちょう）寿（じゅ）を願って御（ご）祈（き）念（ねん）せよ」なんていう言（こと）葉（ば）が方々（ほうぼう）に出（で）てくるんです。
　これは『学会でこういう事（こと）をやらせているのかなあ』と思（おも）うんですが、池田大作だけじゃない。女房の香（か）峯（ね）子（こ）婦人までいつの間にか健康（けんこう）長（ちょう）寿（じゅ）の対象になっちゃって（笑）、こんな馬鹿な信心（しんじん）がありますか。
　大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は「命（いのち）限（かぎ）り有（あ）り。惜（おし）む可（べ）からず」と仰（おお）せになっておられるのに、池田の方では健康（けんこう）長（ちょう）寿（じゅ）の祈りをしている（大爆笑）。
　一度（ひとたび）天（てん）魔（ま）がその身に入（い）って信心（しんじん）が狂（くる）うとこういう具合に何もかも考（かんが）えられずに狂（くる）っていくんです。成（じょう）仏（ぶつ）がどっかに行（い）っちゃうんです。臨（りん）終（じゅう）の大（だい）事（じ）もどこかに行（い）っちゃうんですよ。ただ『長く生きたい』と思（おも）うだけになる。
　ですから、いいですか、天（てん）魔（ま）がその身に入（はい）って信心（しんじん）が狂（くる）ってくると、大（だい）事（じ）な御（ご）遺命（ゆいめい）の国立（こくりつ）戒壇（かいだん）を憎んで、それから日（にっ）本（ぽん）を脅（おびや）かす中（ちゅう）国（ごく）が軍（ぐん）事（じ）大国（たいこく）になるというその道を開（ひら）いたのも池田大作ですよ。
　日（にっ）中（ちゅう）友好（ゆうこう）国交（こっこう）回復（かいふく）をやってＯＤＡを中（ちゅう）国（ごく）に渡る様にしたのは彼（かれ）でしょう。
　そして、今自分個人は「健康（けんこう）長（ちょう）寿（じゅ）」「健康（けんこう）長（ちょう）寿（じゅ）」とそればかりをみんなに祈（いの）らせておる。
　そして、彼は今生ける屍（しかばね）のようになっているんですね。
　このような姿を見た時に、これは大（だい）聖（しょう）人（にん）の弟子（でし）ではない。
　要するに、法（ほ）華（け）経（きょう）の杖（つえ）をついて地（じ）獄（ごく）に堕（お）ちるという事（こと）がありまするが、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の仏法（ぶっぽう）に縁をしながら信心（しんじん）が狂（くる）ってくれば外（はず）れて、悪道（あくどう）に堕（だ）するわけであります。
　で、顕正会は大（だい）聖（しょう）人（にん）の仰（おお）せのままに信心（しんじん）を貫（つらぬ）きたい。
　大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）が「命（いのち）限（かぎ）り有（あ）り。惜（おし）む可（べ）からず」と教えて下（くだ）さった。
　この大確信（だいかくしん）を持って、本当に肚（はら）を決め切って、広宣（こうせん）流布（るふ）・国立（こくりつ）戒壇（かいだん）建（こん）立（りゅう）の御（ご）奉公（ほうこう）を貫（つらぬ）いていきたい。
　大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の弟子（でし）として生き、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の弟子（でし）として死んで行く。
　この中に一（いっ）生（しょう）成（じょう）仏（ぶつ）がある。この中に真の現（げん）世（ぜ）安穏（あんのん）があるのであります。


平成２４年　１０月７日　浅井先生指導