2019.4.7
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紙芝居わんぱく万博!!大大大成功でした。
当日お集まりのお客様、スタッフの皆様、そして全国の紙芝居師のたっちゃん、りさちゃん、たまちゃん、大谷さん、ガンちゃん、だんまるさん、なっちゃん、よしとさん、本当にありがとうございました。
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大谷さんの紙芝居
「『絵』はものをいいます。
もしも皆さんが画廊等に飾られた『絵』を見られてもいろんな事を感じられるように私も感じます。
そしてじっと見ていますと『絵』が語りかけてくれます。 /坂本一房」
そんな「絵」が芝居する故に「絵芝居」と名づけれました。
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たっちゃんの紙芝居
僕が紙芝居師になって初めて他人の紙芝居を見た時に一人の演者さんに感動した。
その人の紙芝居の心に「絵芝居」を見たからだ。
それから僕は自分の中に「絵芝居」を完成させる事を誓った。
あの人の紙芝居は「絵が動いている」と言われたい。
その場所は手が届くのかもしれないし、未だ遠いのかもしれない。
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たまちゃんの紙芝居
さて今回は全国屈指の紙芝居師が大阪に集まり、朝10時から15時半まで交代交代で演目を披露していくお祭りでした。
ここからは自分の話になります。超、超個人的な主観的な感想や整理です。
自分が用意した紙芝居にはクイズも用意していたのですが、全体の時間も押していたし、クイズ系が多いし、持ち時間が少なくなってもいいか。
クイズを止め、物語で勝負しよう!っと直前でクイズを止めました。
自分の紙芝居は「ピッピちゃん」「すっぽんぽん」「四次元はなの穴」の三本。
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なっちゃんの紙芝居
実感として自分の独特の世界観は異質で他の演者さんにはないものだと改めて思いました。
実は今日で紙芝居師キオナとしては最期の舞台。以後は改名して再活動しますが最期の最期に気づいた事が沢山ありました。
自分の作風の道というのが今まで曇って見え難かったのですが、それが晴れて来たような感覚です。
だから「変な紙芝居」でいいのです。ガンちゃんが言ってくれた言葉で納得が行きました。
「怪しい~」それが僕の味です。それが僕の紙芝居です。
この作風でいい。もう迷わなくていいと実感しました。
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ガンちゃんの紙芝居
さて僕はマイクを使わない主義です。
お客さんに聞こえなかったら自分のしょぼさを自分に突きつけたらいい。
自分の体を楽器として捉えて、どうやったら声が出るのかを体考・体現していかなければならないハンディが増えます。
それでいいのです。苦労が増えた分、必死になれます。
このキ○ガイ染みたものがないと正直、僕なんか人を惹きつけられません。
「遠音をさす」
音楽にある言葉だそうです。楽器をただ闇雲に鳴らすんではなく、その楽器の性能を悟った鳴らし方で音を響かせるのだと僕は捉えています。それを自分の体に求めればいいのです。
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キオナの紙芝居
喉を壊してしまうと話にならない。
日ごろから大きな声を出せる環境がないのでカブにのっている時などに大きな声で歌うようにしている。
前日に稽古をしている時に「あれ?」と突然気づいた事があった。
どうしてそうなったのか分からないけれど台詞がゆっくりとメロディのように出始めたのだ。
んんん?精神状態も安定していて、台詞をせかせかとまくし立てるような状態ではなく、とってもゆっく。
その物語の主人公の声になったというのか?それに追いついたというのか?
その主人公本来の台詞のスピードってひょっとしたら今、語っているぐらいゆっくりな状態なんじゃないだろうか?
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だんまるさんの紙芝居
「語るように謡い、謡うように語る」という言葉が伝統芸能には残されている。
え?その入り口が見えたのではないだろうか?
台詞は自分でちょうどゆっくりと思うぐらいが普通であるとも言う。
だからもっと自分が思うよりもゆっくり語る必要があると教えてもらった事がある。
そうか。今まで自分はただ台詞をスピード的にとらえ表面的にはゆっくりの「つもり」だった。
気持ちもゆっくりと地に足がついていなければ心の余裕というか本心からの「ゆっくり」は出せなかったんだ。
やっとそれに精神が追いついたという事かもしれない。
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よしとさんの紙芝居
今日の本番以外でお客さんの呼び込み時には声を6部ぐらいにセーブして出していた。
自分の本番以外でも他の演者さんやこのお祭りにちょっとでも協力したい。そうなると自分には呼び込みしかない。
売り声を飛ばしての集客。
あるインド絵巻物師の方を思い出した。その方はお祭りで自分の出番以外でも呼び込みや来る人々に挨拶などをしていた。
こういう人の事を縁の下の力持ちと呼ぶと思っている。その方はもうなくなってしまった。
その人の背中が見える。
僕は今、何が出来るのだろうか?そんな事を思いながら呼び込みをしては、立ち見のお客さんがいたりすると椅子を用意したりしていた。
真似をすればするだけその人の背中は遠く心からの行為ではないと自分の中でこれは嘘なのか?と問う。
さて声の話しに戻って、本番には結構、大きな声が出た。
というか口演中に自分の体内の背骨。腰椎から仙骨部分が内観的に見えた。
その骨たちが動いて大きな力を口から出している。
「衆人は喉で、哲人は背骨で、信人は踵で呼吸する」。
という言葉が呼吸法に関する大事なポイントで残されています。
発声で大事なのは呼吸法だと思っています。この言葉を体現したいとも思っています。
ひょっとしたら僕が口演中に分かったのは哲人の呼吸のような状態ではないだろうか?
2015年の臨死体験後、独学で瞑想を日に30分から6時間程やっております。
独学で1年3ヶ月続けました。
独学での成長はここまでかと思い去年からクンダリーニヨガを習い始めた。
カリキュラム化された瞑想を日々繰り返しています。
要するに身体的に言えば尾骶骨からエネルギーを背骨に伝わせて脳天から出す。それを喉に出したという事だと思う。
発声時、尾骶骨のムーラダーラから喉のヴィシュッダにエネルギーが出たという事だろう。
瞑想を続けていけば身体に強張る力がもっと抜け、足の力も抜けていくのかもしれない。
それが信人の踵の呼吸法=発声法になると思っている。
これが絵を動かすという絵主体の紙芝居に繋がる一つの要素になると信じている。
そしてもっと台詞を削る事。
説明などの余分なものは絵に任せたらいいのだ。
字数が少なくなるとそのワンフレーズにもっと呼吸とエネルギーを乗せれる。
だからもっともっと僕自身、演技中は「動くな!」だ。
僕が動く限り絵は動かない。
僕が出しゃばるかぎり絵は生きない。
もっともっとそこを掘り下げて行こうと思います。
今後は紙芝居師トンボとして活動して行きます。
応援よろしくお願い致します。
「『絵』はものをいいます。
もしも皆さんが画廊等に飾られた『絵』を見られてもいろんな事を感じられるように私も感じます。
そしてじっと見ていますと『絵』が語りかけてくれます。 /坂本一房」
そんな「絵」が芝居する故に「絵芝居」と名づけれました。