親戚で不幸があって、田舎に帰ってきました。

その親戚の宗派は、浄土真宗とのこと。

私の実家は曹洞宗なので、曹洞宗のお経は聞きなれております。就職してからは違う土地に住んでいますが、ここでは真言宗がポピュラーでして、このお経も聞き慣れており、最近は真言宗の何とも不思議な儀式っぽいセレモニーが気に入ってさえおります。

しかし、今回はじめて耳にした浄土真宗のお経についていえば、耳慣れないせいか何とも不思議な印象のものでした。

曹洞宗では般若心経を唱えますし、他に真言のお経のほか日本語訳されたお経も唱えます。いわゆる「漢語」、「サンスクリット語」、「日本語」とバラエティー豊かであり、真言宗でも般若心経を中心に、「光明真言」その他、サンスクリット語のお経を唱えますので、どちらの宗派も、あまり長くないお経を組み合わせて、バリエーション豊かに詠唱するという点で共通するものがあり、結構飽きないのですが、今回はじめて聞いた浄土真宗のお経は、今まで聞いたそれらの宗派のものとは明らかに違っておりました。

1つのお経なのか、細かいお経がつながっているのかがよくわからないのです。鳴り物もあまりなく、せいぜい鉦くらいで木魚を鳴らしてリズムを作ることすらしません。真言宗では銅鑼をはじめ細かい鳴り物などがいくつもあり、かなり派手なのですが。

内容もサンスクリットなのか漢語なのか日本語なのかもよく分らず、結局「?・?・?」という感じで終わりました。念仏仏教ですので、「なんまいだぶ、まんまいだぶ・・・」という点だけはよく分りましたが。

最も、あれはサンスクリットだなとか、漢訳されたものだなどとは分ったとしても、その意味がわからなくてはどうしようもなく、何宗であろうともお経の解説書でも読まなければ、聞く側にとってはただの呪文であることに変わりはありませんが。

もう少し暇になったら、それらの解説書を片っ端から読んでみたいと思います。そして、せっかくのお経をただ聞いているだけではなく、その中身をしっかり吟味できるようになってみたいと思っております。


現代語訳 般若心経/玄侑 宗久
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キムチを作りましょう。白菜が安い今年は、特に挑戦の価値ありです。

キムチは、いわずと知れた韓国の漬物ですが、本などを読んでキムチを見る目が変わりました。日本では漬物としての理解のされかたがもっぱらなようですが、実際は保存食材のようですね。そのまま食べる他、鍋物に入れたり炒め物にしたりと、実際は保存のための方法だったとのこと。

最近は日本でも、ラーメンやチャーハン、焼そばに入れたり、キムチ鍋などの本来の朝鮮的な食べ方が紹介されたりして、食べ物にいやしい私は、いろいろな食べ方が増えてとっても嬉しく思っております。

何やら本場韓国では、地域や家庭によって、またそれぞれの家の経済状態によっても中に入れる薬味等が変わってくるという話ですが、日本では特にこだわる必要もないように思えますので、適当に作って食べてみると、買ったものとは明らかに違う我が家の味が堪能できます。

まあ、ここは韓国ではありませんので、本で見た割合アバウトな方法を紹介します。

1 白菜を適当な大きさに切ります。(市販の白菜付け程度の大きさで、一口で食べられるくらい)


2 塩をつけてよくもみます。水が上がって来たら捨てましょう。そのままだと、後で水っぽいキムチになるので十分シナシナになるまでつけます。漬けた後は絞って水切りします。

3 あらかじめ、にんにくを適当にすりおろしておき、それにしょうがの千切り、ネギの千切り、大根の千切り、みつば等を適当に混ぜ合わせ、キムチの素であえておきます。アミの塩辛があればそれも混ぜますが、結構値段がいいので、私はイカの塩辛を混ぜました。

4 これを、先に作っておいた白菜の刻み漬によく混ぜ合わせます。

5 一日くらい置いてから、「食べます。」

なんて適当なのでしょうか。でもこれはこれで結構おいしく、お金は余りかかりません。

本格的に作りたかったら、韓国食材を扱っている店で粉唐辛子から買い求め、大ダルに白菜を丸ごと漬け込むというのもいいでしょうね。そうした王様のキムチをつくる場合は、鱈の切り身、乾しあわび、ナツメ、梨なども入れるそうですよ。

味は自分好みにすればよいのですから、甘すぎだの辛すぎだのの苦情も出てくる余地がありません。ご家族に喜ばれること間違いなし!


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現在、凝っているマンガです。

あまりおどろおどろしくなく、日本人の感性によくあった、しっとりした怪談ものです。

絵柄も、もともとは少女漫画系の漫画家なのでしょうかね。さらっと描いてあり、いやみがありません。

それでも中身はなかなか濃いですよ。

人間の愛憎劇あり、異界に住む者たちとの交流あり、場合によっては「遠野物語」を髣髴とさせる民話風のものありと、おおよそなんでもありなのですが、中には、結構泣かせてくれるものもあり、キャラクターが立っていることから感情移入できます。

この作家は文学はもちろん民俗学などもそうとう勉強したに違いありません。

だんだんと年を経て、すれっからしのマンガ読みになりますとばかばかしくなってくるものが多い昨今、大人の鑑賞に堪える作品といえると思います。中年男が読むのが似合うかどうかは別として・・・。


大判と文庫本があり、巻の構成違います。文庫のほうが話が多く収録されており、内容的にはお得なのですが、だんだん目が悪くなってきたので文庫はパスです。絵が大きい大判のほうが見て楽しいですね。(一話あたりの単価は高くなりますが)

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七輪陶芸をやっているとき、調子に乗って替え歌を作りました。

 あの「365歩のマーチ」に合わせて歌いましょう。(ばかばかしいですけど・・・)


     365個のマーチ     作詞 螻技洞


   お父さん 陶芸にはまる

   だから毎日作るのね

   1日1個 3日で3個 3個作って2個割れる

   陶芸はマンツーマンで教わるばかりじゃないんだよ

   歩みののろい亀だって 毎日少しは進歩する

   土を練ってこねてまわし ワンツーワンツー

   休まないでつくれ  (それ、ワンツーワンツー)



   陶芸の扉は広い 

   だから胸張って通るのね

   1年365日 こねて作って楽しもう

   陶芸はマンツーマンで教わるばかりじゃないんだよ

   試行錯誤の間から 次なる知恵が湧いてくる

   土を練ってこねてまわし ワンツーワンツー

   休まないでつくれ  (それ、ワンツーワンツー)



   お父さん作務衣に着替え

   今日も粘土を焼くんだね

   七輪365日 秋刀魚のかわりにぐい飲みを

   陶芸はマンツーマンで教わるばかりじゃないんだよ

   素焼きの道も1個から始まることを信じよう

   土を練ってこねてまわし ワンツーワンツー

   休まないでつくれ  (それ、ワンツーワンツー)

「志名坂高次」という漫画家がおります。

「受験の帝王」という漫画で、一時話題をさらいました。

あの、何かと話題性の高い小林よしのりの「東大一直線」を別とすれば、受験そのものをテーマとした漫画としては、これが最初のものだと思います。

この内容については、お読みいただくと分るのですが、あくまでも漫画ですので実用的なものではありません。「ドラゴン桜」とかが話題になっているようですが、そういったハウツーをこの漫画に期待しても無駄だと思います。

この漫画は、あくまで大学受験といった現在避けて通れない社会事象を漫画にしたものであり、思想性などは決してないのですが、「月刊少年マガジン」から同じ系列の雑誌に移動する前の最終回が忘れられません。


主人公の「マグナム」は、かつての受験術の師匠と敵対的関係になったのですが、最後の勝負でおのれの力不足を悟り絶望一歩手前で幻影を見ます。

その中で、いつの間にかマグナムは日本の受験生ではなく、ブロードウェイで踊ることを夢見て頑張ってきたのに、自分はその配役に選ばれなかった若い役者になっております。

あんなに頑張ったのに結局選ばれなかったことを、彼は女友達にこぼしますが、ふと道端でジャンプした時に、かつては届かなかった通りの店の看板に手が届き、練習の成果がきっちりと身についていたこと、そして自分の技量がかつては届かなかったレベルにまで到達していたことを悟ります。

そうしてマグナムは、もうすっかり芝居が終わったブロードウェイに向かいますが、そこには師匠が待っており、

「マグナム分ったか。ブロードウェイに出演することなどにそれほどの意味はない。むしろ、これまで流してきた汗にこそ意味がある。それさえわかれば人生どこでも自分にとってはブロードウェイだ。」

と語ります。

これは、志名坂氏の人生観ととらえて間違いないのではないでしょうか。

現在、人間の人生までもすべて成果主義でとらえ、努力し汗を流したことを評価しない社会になってきているような気がします。

こんな社会を本当は認めたくありませんが、そのような社会になっているならば、やはり直していかねばならないのではないかと思います。

たとえどうあれ、自分は自分の成長を素直に喜びたいと思います。そして、成果に関わらず目的に向かって汗を流すことこそ尊いということを、子ども達に教えていきたいと思います。

それがなければ、人間の成長はありませんから。

受験の帝王/1巻/志名坂高次/講談社/KCGM/新書
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数年前に、「ヒゲ」を生やしたことがありました。

鼻の下だけではなく、あごから頬にかけて全部です。

そこそこの熊ヒゲになりました。

なにゆえ、そのようなまねをしたのかといえば、口の右側が口角炎になり、口をあけるたびに切れるという状態から、ヒゲが剃れなくなったことによります。

まさかそこだけ残して、ヒゲをそるわけにもいかず、とりあえず1週間もすれば治るだろうと剃らないでいたら、2週間たっても3週間たっても治らず、そのまま熊のような顔になりました。

実はかねがね、ひげを剃らないでいたらどのような顔になるのかな思っていたので、口角炎は実によい機会でした。

面白い体験だったと思います。見る人の反応が実に様々で。

男の人からは、同僚・友人を含め、大体は羨ましがられました。

 「俺も生やしたいんだけれど、妻がなんというか・・・。よく奥さん何も言わないね。」

 「いいなあ。俺も生やしたいんだけれど、家系なのかろくすっぽ生えないんだよね。」

中には、「どうした。出世を諦めたか。」という人もおりましたが。

実の父も、「いいヒゲだ。俺も母ちゃん(注:私の母です)が何も言わなければ生したかったんだが・・・」とのこと。羨み派でした。

それに対して、女性たちからは実の母親、家内の母親、勤務先の同僚も含めて極めて不評でした。

何も言わなかったのは、妻と子ども達だけでした。彼女達は、私がそのような他人の言葉を聞くはずがないこと、何より自分の顔をどうしようが他人が口を出すことではないことをよく知っておりました。

しかし、スーパーでは、買い物の折、レジ係の人が私を見ると「ギクッ!」とするのが分りました。
子どもの授業参観のとき、今日来ているお父さんお母さんにインタビューしようというものだったのですが、他の保護者には様々な子ども達がインタビューしているにも関わらず、私の所には1人も来ませんでした。深い孤独感を味わいました。

後で私が妻に愚痴をこぼすと、「ヒゲを生やした人相の悪いおじさんの所なんか誰も行かないよ。」といわれ、二重にショックを受けました。

そろそろ剃ろうかと思ったのは、そうしたことも原因の一つですが、一番の理由は何と眉毛が薄くなってきたからなのです。ヒゲが原因かどうかはよく分りませんが、ヒゲを伸ばし始めた頃からなのは間違いありません。

ヒゲを大事にして、眉毛をないがしろにするわけにはいきません。ヒゲがなくても普通の人ですが、眉毛がないと普通の人とはちょっと違います。男なのに眉毛を描いていたりしたら余計不気味です。

口角炎も治ったことだしと、すっぱり諦め、年明け正月3日の日にきれいに剃りました。

最も、一気に剃ったわけではなく、少し遊んでみようと段階的に剃っては、子どもに写真をとらせましたが。

頭が禿げたら、その時はまたヒゲを伸ばそうと思っております。その時は、「上が無くなったから下で補っているんだ」と大威張りで。


ヒゲ顔




  誰だか分ると困るので、「ペイントショップPRO」でサングラスを描きました。
  肌荒れは、やはり「ペイントショップPRO」で修正しました。













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かつて食玩に凝ったたことがあります。「食玩」とは、言わずと知れたお菓子のおまけですね。

結婚して間もない頃、新婚の妻と2人でセブンイレブンに夜中に出かけ、カバヤのおまけつきガムなど買ってきては遊びました。

小さな紙芝居、ミニ文具、プラモデルなどが付いており、とても楽しかったのを覚えています。まあ、新婚で、まるでままごとのような暮らしをしていた頃が楽しくなかったら、これはこれで困ったことなのですが。

これらの商品は、まだ食玩文化が成熟するまでの過渡的段階のものであり、グリコのおまけからやっと一歩踏み出したばかりといってよいものでしかありませんでした。

しかし、「ビッグワンガム」などといった、お菓子が主なのかおまけが主なのか分らないといったものも登場しており、明らかに後の食玩ブームの嚆矢としてよいと思えるものも出始めてはいました。

何せプラモデルの箱にガムが1枚入っているだけなのに、製品名が「ビッグワンガム」なのですから。

そのうちに、まあ食玩の増えたこと。新婚からそれ相当の時間を経て、すっかり子ども達も大きくなってからは、むしろ、金銭的余裕ができてきた分、「大人買い」と称して、売り場にある分を全部買い占めたりするようになりました。でも、明らかに大人の購買層を狙った商品でしたねこれらは。

買うものといえば、大人が楽しめるフィギア類です。懐かしいキャラクターものから伝奇的な要素を含むものまで、この日の本は食玩の爛熟の極みといって過言ではありません。

海洋堂の功績は、まさに大きいと思います。フルタのチョコエッグシリーズをはじめとしたあの精巧極まる造りは、日本の精密工芸分野における1つの到達点といってよいレベルだと思います。まさに横綱相撲であり、他者を寄せ付けるものではありません。

何かつくりが甘いなと思ったら他の会社だったりして、それからは「海洋堂」を確認してから買うようにしました。
(現在は買ってません。あまりお金もないし・・・。本代もかさむので、そっちまで回りません)

次回から、集めたものの画像出したいですね。ちなみに、私は伝奇物系が好きでした。

食玩 2につづく

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リサイクルショップに行くのが楽しみです。

いろいろなものの中に珍品が混ざっていることがよくあり、それらはもはや新品では入手が不可能なものも多いからです。

それらの中でも、100円均一のCDコーナー(ジャンクCDコーナーなどとも呼ばれております)などは狙い目です。絶版と呼ばれるCDがなんと100円で買えるのですから。

ある日「ハード○○ オフ○○○」というリサイクルショップに行き、例によってそのコーナーを何気なく眺めていたら、「愛奴」の文字が目に飛び込んできました。

愛奴は、知る人ぞ知る、かつて浜田省吾が在籍したグループでして、アルバムは1枚しか出していないのではないでしょうか。昔、兄がLPレコードを大事に持っており、また大学時代の先輩も「あれはいい」といっていたのを思い出しました。

私は兄からカセットテープに落としてもらったものを、テープが伸びて音が変になるまで聞いておりまして、もうそろそろ聞けなくなるかなといったタイミングでの発見でした。

浜田省吾の若い声が、懐かしく胸を打ちました。このアルバムを聞くと、大学に入ってまもない頃、何となく故郷が恋しくなったときのことなど思い出します。

やはり、ジャンクコーナーは、私にとっていかねばならない場所の1つです。


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買った物はこれでした。今も入手可能なようですね。でも、珍品でしょうね。

「二人の夏」、夢にいざなえ」、「恋の西武新宿線」、「もうすぐ五月 外は雨」などが好きです。

                                  

The History of Shogo Hamada―Since 1975/浜田省吾

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私は、子どもの頃「キナコ」が大好きでした。あの豆の粉です。

何故好きだったのかは、今だに謎です。まあ、所詮食べ物の好みなどそういったもので、「うまいから」といわれたらもう終わりです。「あんなものどこがうめえんだ?あん?」とか言う人は、はっきり言ってろくでなしですので、付き合わないようにしましょう。

それはそれとして、キナコに砂糖と少しの塩を入れ、安倍川にまぶすようなものを作っては、よくご飯にかけて食べていました。(子どもの頃の話です。あくまでも)

あのコナコナとした食感とあいまった、そこはかとないミルキーさ、、少しローストしたのだろうなと思われるかすかな豆のにおい、そういったものが渾然一体となって・・・。などとは考えませんでした。

まず考えたことは、「どのようにすれば、大好きなキナコを好きなだけ手にできるか」でした。

「買う」という考えは、はなっからありません。何せ自分の家が農家であり、豆など売るほど作っていたので、これをどのように加工すれば、あの大好きなキナコになるのかとそればっかり考えました。本当につまらないことにだけは、やたらと頭を使いました。

「要するに粉にすればよいのだな。」と思いついた私は、それから石臼が欲しくて仕方なくなりました。あれで昔はキナコなんか作ったものだなどという年寄りの昔話なんか聞いたんでしょうねきっと。

結局、石臼は手に入らないまま大人になり、そのうちキナコはそれほど食べなくてもよくなりましたが、娘が生まれたとき「きなこ」なんていう名前もかわいいかななどと少しだけ頭をよぎりました。

今でも、骨董品店などで石臼を見るたびに、何となく胸がきゅんとする私です。


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あれえ?これだけたくさんの「きなこ製品」があるところを見ると、皆さんも結構好きなのかな「キナコ」。
竹を取るのにいい季節になりました。

竹は、春は筍、夏は七夕飾り、その他工芸工作の材料にと大変役に立つ植物ですが、工作材料として採取するならば冬に切らなくてはなりません。

なぜならば、成長の早い竹は、冬以外は常に大量の水を吸い上げており、組織が水っぽくて使えないからです。

そこで、休眠期で水気が少ない冬に採取するのだそうです。

私は、小学校で習ったハーモニカ以外楽器は操れませんが、次女が誕生日に祖母にねだり、フォルクローレの「ケーナ」を入手したのを見て、うらやましくて仕方がなくなりました。インターネットで探せば、本体から材料までいくらでも売っているのですが、お金をかけないチープな趣味からは外れます。(要するにお金がないのです)

本で調べてみると、日本では竹で作れるとありました。

竹やぶに入ることに決めました・・・。

さて、天気のいい日に定規、メージャー、のこぎりを持って竹やぶに入りましたが、うまい長さ太さのものがなかなかか見つからず、それでも数時間探した結果、何とかなりそうなものを数本切ることができました。

乾燥させること数日、緑色が消えてクリーム色になった頃に作りはじめました。寸法どおりに切り、規定の位置に錐で小さく穴をあけ、ドリルの刃などで少しづつ大きくしていきます。最初に基本の穴をあけ音を出してみました。

何だか本当に基本の音が出ているのかよく分りません。実を言えば、自慢ではないのですがピッチパイプの音を聞いてそれに合わせることすらできない男だったことを思い出しました。調律師には永遠になれない人間・・・。

それでも気を取り直り、何とか作り上げました。娘のケーナと吹きあって音を合わせてみるとなんか違います。めげずにもう1本。音が違います。また1本、音が違います・・・だんだん不安になりました。

絶対音感に近い感覚を持つ長女に聞いてもらうと、「その音、半音ずれてる」などといわれました。それなら娘の指導を仰ぎながら初めから作ろうとして、穴をあけた後音を聞いてもらい、少しづつ穴を大きくしては聞いてもらう・・・延々とこれをやっていたら、娘から何時まで付き合うのかと言われ・・・残念ながら未完成のが1本あります。

それでも、くじけません。

乾燥中の竹(とっくに乾いていますが)は、他にも何本もあります。じっくりと取り組みます。

次回、画像、寸法等をお示ししたいと思います。

竹でつくる 2につづく