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• 「柳美里の息子の虐待」についてのテレビ番組（ＮＨＫスペシャル）を見ての感想
• 永久機関の夢-原発事故という破れ目（人生って何だろう-真の水戸黄門）
• 災厄（地震‐津波‐原子力）とは神である（お休み‐中断のお知らせ）
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  フェティシズム（現実にない女性のペニスの代用品）の起源‐出発点（主体化の廃棄）
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  芸術は爆発（テロル‐ショック‐驚きという物語）ではなく欠落（倫理‐主体化）である
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  駄洒落文化（詩‐言葉遊び）という物語の閉域からの見せかけの逃避‐逸脱
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  物語的リアリズム（物語‐反物語という説話論的な磁場）と反‐物語（主体化）
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  物語というごくありふれた市民の住居‐日常生活そっくりに編成された牢獄
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  神の存在証明‐われわれはアプリオリに有罪である‐自己意識のメカニズム
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  近代化のダブルバインド‐国家の矛盾を揚棄する美学（友愛‐民族愛‐愛国）
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  政治家‐教師‐僧侶が代表（主体性）としての権威を失う大衆民主主義
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  愛の空間（恋愛）‐主体化とそれを社会的物語へと回収する結婚（最後の人間）
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  エクリチュールという権威主義（それ自体普遍性を狙っている反普遍主義）
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  天照大神‐主体化（光の帝国主義）と仏教‐物語という外来原理の採用
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  同性愛‐同一性（男性の秘密結社）は物語（文化的な共通了解）の土台である
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  主体化とは内容のない行為‐贈物である（倫理という奉献そのものを捧げる行為）
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  主体化に手を焼く成熟という物語（実際には進歩の否定である物語的全体性）
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  主体化という突然の目覚め‐悟り（目を閉じて物語を追放する自由‐狂気）
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  主体化は物語的な浄化作用‐カタルシスを締め出すメタ物語（自由‐狂気）である
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  マニ車が（誰かが）私の代わりに祈ってくれる（物語としてのイロニーとユーモア）

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