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  フラットなエクリチュールの条件とそれが不透明な身体性になる時
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  物語-エクリチュールを突き破る主体化-差延
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  われわれとは自由の訓練である（狂気の調整と調整の自由の必然性）
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  普遍性自体の複数性の不一致（無根拠の決定としての自由と選択の自由）
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  主体化と自己化という二つの原理における善と悪
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  動物的な身体的利己から目的を欠いた必要以上の自己中心化へ
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  不完全な主体的距離が自然を搾取する（官僚と国民）
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  仏教的空（解脱）と主体化の自由（狂気）の違い（ソクラテスの毒殺）
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  直線的な時間を根底において裏打ちする質的な時間
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  われわれとは自己への引きこもり-自己からの解放である
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  科学者は最終的には神を信じているのでなければならないはずである
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  現実はいつも二次的な幻想によって枠づけられている
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  われわれはどこへ行くのかではなく自己から逃れているである
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  操作者自身がすでに操作されていることに気がつく倫理性
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  マルクス主義の過ちは主体化を実体の自己関係化と見做してしまったことである
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  究極の物自体と対象一般の形式の一致（究極の同一性）
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  神は、存在しない、が存在しなければならないである
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  われわれの存在（中間者の知）の三つの条件
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  独我論的幻想の閉域を掘り崩す主体化という真のコミニュケーション
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  モノ-われわれ（前提-措定、即自-対自）という絶対的な同一性の見かけ

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