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  われわれ-現象と普遍性-即自態との差異をずらすこと
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  普遍性の規定の失敗（普遍は普遍である　という失敗）
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  普遍性が可能になる唯一の論理
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  われ思う（主体性という無意識が考える）ゆえにわれあり
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  欲望とは欲望のための欲望である（交換価値の物神崇拝）
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  同語反復の不可能性を可能性に変える転換としての同一性
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  記号表現の恣意性と記号表現の差異性との差異
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  自己同一性とは倫理性である（内的制限と外的限界）
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  もっとも選ばれなかった者こそ神に通じる（絶対的反省という逆説）
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  外的反省（合理的全体化）の失敗から反省的同一性へ（男女関係は存在しない）
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  歴史の画期は主体性を獲得する企てである
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  同一性とは差異を最高度に肯定したものであるという解体‐構築
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  君主‐王（主人のシニフィアン）という不合理な剰余の機能
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  世界の綻びを指縫いする再‐しるしづけ（主人のシニフィアン）
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  犯罪は処罰されなければならない（弁証法の誤認）
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  弁証法的展開が引き起こす根源的な障害
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  存在も無も規定的内容の無であるという根源的な矛盾
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  「普遍性は普遍性である」すなわち「普遍性は主体性である」
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  男女二元論は成り立たない（しかるに女は存在しない）
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  弁証法的な全体性の構造（普遍性と主体性との齟齬‐矛盾）

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