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今日の一言   「  時限  」

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おはようございます。
今日は、第262代ローマ教皇パウロ6世の一言。
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  【今日の一言 2013年7月1日】
「私の人生の始まりに、『私達は死に掛けているんだよ』と
誰かが私達に教えてくれるべきだ。そうすれば、私達は
毎日毎分毎分、人生を最大限に生きるかもれない。
実行しなさい!
そうです、何をするにしても、今実行しなさい!
明日が来る数は限られています」
(パウロ6世 第262代ローマ教皇)
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 「明日死ぬ」と思っていると、自分の中の最高の価値観に
従って、今日を全力で生きようと思うのではないでしょうか?
少なくとも、明日死ぬのなら、お金は関係ありません。財産も
関係ありません。出世も関係ありません。家も、車も、服も、
食事も関係ありません。
お世話になった人にお礼に回るという人もいるかも知れません。
それぞれに感じる肉体を持った意味を、最大限全うしようと
するのではないでしょうか?
徹底は難しいかもしれませんが、明日死んでも良いという生き方
を毎日追求することが大切なのだと感じます。
焦り過ぎに注意する目を併せ持って、今・この瞬間に全力投球
しましょう!
「自分が死と隣り合わせにあることを忘れずに思うこと。これは
私がこれまで人生を左右する重大な選択を迫られた時には常に、
決断を下す最も大きな手掛かりとなってくれました」(スティーブ・
ジョブズ)
「唯一力をもっているのは『今この瞬間』である」
(マーシー・シャイモフ)
「明日ありと 思う心のあだ桜 夜半に嵐の吹かぬものかは」(親鸞)
「…朝(あした)には紅顔(こうがん)ありて夕(ゆうべ)には
白骨(はっこつ)となれる身なり。すでに無常の風きたりぬれば、
即ち二つの眼たちまちに閉じ、…」(蓮如)


今日の一言  「 不安のDNA 」

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おはようございます。
今日も、マーシー・シャイモフの一言。
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  【今日の一言 2013年6月28日】

「毎日幾度となく襲ってくる悪い考えは『真実』とは限りません。
祖先と同じ思考回路を受け継いでいるため、楽観的に考える
より悲観的に考えるほうを選んでしまうのです」
(マーシー・シャイモフ 自己啓発のカリスマコーチ)
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われわれは、毎日結構不安にかられます。
危険なことが起こるんじゃないか?失敗するんじゃないか?
不幸が襲ってくるんではないか?大丈夫だろうか?
こうした不安のうち、実際に起こるのは、0.0…1%です。
そういう低い確率なのに、われわれは、なぜ不安に思い心配
するのか?
これは、太古の時代から生き抜いてきた祖先のDNAのせいだと
言います。
危険と隣り合わせの原始時代において、長く生きたければ、
どんな小さなサインを見逃してはならなかったのです。たとえ
それが取り越し苦労であっても、重大な危険に気づかないより
は良かったのです。
今は、原始時代とは違うのです。危険なことが起こる確率が格段
に小さいのです。
不安に流されず、もっと、おおらかに生きましょう!
起こりもしない不安に駆られて、病気になるのは馬鹿らしいです
からね。
「脳機能にとって、マイナス思考は毒、プラス思考は良薬」
(マーシー・シャイモフ)

今日の一言  「  ”今”だけ  」

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おはようございます。
今日は、自己啓発のカリスマコーチ、
マーシー・シャイモフ の一言。
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  【今日の一言 2013年6月27日】
「本当の幸せは、『もっと』素晴らしいものによって、
『いつか』もたらせるというものではありません。
脳が幸せを感じられるのは”今”だけなのです」
(マーシー・シャイモフ 自己啓発のカリスマコーチ)
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よいいい大学に入って、よりいい会社に入って、
出世して、収入を得られれば幸せになれるだろう、
もっと美味しい料理を食べたい、もっといいバッグを買いたい、
もっといい服を着たい、もっといい車に乗りたい、もっと大きな
家に住みたい、もっと、もっとと考えると死ぬまでもっともっと
ですね。
それを得た時、満足感を得られるのでしょう。でも、その満足感は、
一瞬です。欲望がもっともっと加速してくるので「私は、幸福だ」
と言える日がくるのかどうか疑問です。注意してないと人間の
欲望は無限に広がります。一方、物質は有限です。
無限に物が手に入るなんてことはあり得ません。不可能なことを
追いかけて幸せになれるわけありません。
今あるものに満足感謝しないと、幸せはやってきません。
今を幸福にしないで、未来を幸福にできるのでしょうか?
脳が、幸福感を感じることができるが今だけというのが事実なら
「吾唯足知(われ ただ たるを しる)」で、今に幸せを感じ
ないといけないということですね。
「何かを手に入れたいという欲望は、それが実現しても
本当の喜びをもたらしてくれないばかりか、さらに別の
欲望を喚起するだけ」(マーシー・シャイモフ)
「私たちの欲望は無限だが、経済資源は有限。したがって生産
されるものも有限だから所得も有限」(中谷巌)