今日の一言 「 友 」
おはようございます。
今日は、タレント・映画監督北野武の一言。
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
【今日の一言 ２０１３年６月２６日】
「困ったとき、助けてくれたり、
自分のことのように心配して、相談に乗ってくれる、
そんな友人が欲しい
馬鹿野郎、友達が欲しかったら、
困ったときに助けてやり、相談に乗り、
心配してやることだ。
そして、相手に何も期待しないこと、
それが友人を作る秘訣だ」
（北野武 タレント 映画監督）
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
人間生きているとついつい甘えに流されることがあります。
かなり注意していても、自分の都合を優先して考え、相手の
都合を二の次にしてしまいがちです。
持ちつ持たれつ、お互い思いやりあい、助けあいして
いくことが、真の友情を築くために、必要なんだと思います。
一方通行では、心苦しいですしね。
そして、ｇｉｖｅ ａｎｄ ｔａｋｅ精神をｇｉｖｅ ａｎｄ
ｇｉｖｅ精神に昇華できると、本当に良い人間関係が築けるのだと
思います。ｔａｋｅ ａｎｄ ｔａｋｅ求めてませんか？
「愛という気持ちは愛という行動の結果に過ぎない」
(スティーブン コヴィー)
「人に信頼され、協力を得るには、自らが最高の成果をあげていくしかない」
（ピーター・Ｆ・ドラッカー）
今日の一言 「 その一言 」
今日は、幼児教育に貢献した教育者 高橋系吾 の一言。
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
【今日の一言 ２０１３年６月２５日】
「『その一言』
その一言で 励まされ
その一言で 夢を持ち
その一言で 腹が立ち
その一言で がっかりし
その一言で 泣かされる
ほんのわずかな一言が
不思議な大きな力を持つ
ほんのちょっとの一言で」
（高橋系吾 教育者 道灌山学園理事長）
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
ほんの一言で、人は元気になったり、落ち込んだりする
ものですよね。
励ましたつもりが、傷つけていたなんてこともあったり
します。
一言かけてもらっただけで、勇気づけられ、心が晴れ晴れ
となることもあります。
「人は他の人から理解され、わかってもらえたと思った時、
心にある変化が生じます。それが真に自分に向き合う力と
なり、自らを成長させていきます」（カール・ロジャーズ）
ちょっとした思いやりある一言、愛ある一言をかけられるか
どうかで人間関係も決まってきますよね。
「優しい舌は命の木である、乱暴な言葉は魂を傷つける」
（旧約聖書）
「こだまでしょうか
『遊ぼう』っていうと
『遊ぼう』っていう。
『ばか』っていうと
『ばか』っていう。
『もう遊ばない』っていうと
『遊ばない』っていう。
そうして、あとで さみしくなって、
『ごめんね』っていうと
『ごめんね』っていう。
こだまでしょうか、
いいえ、誰でも」（金子みすゞ）
今日の一言 「 信念に生きる 」
おはようございます。
今日は、織田信長の一言。
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
【今日の一言 ２０１３年６月２４日】
「理想を持ち、信念に生きよ。
理想や信念を見失った者は、戦う前から負けているといえよう」
（織田信長）
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
織田信長の理想と言えば「天下布武」の印が有名ですね。
「武力をもって天下を統一するぞ」という意味にとって
いる方が多いかもしれませんが、そういう意味ではありません。
天下布武の「武」は、武力の「武」ではありません。
そもそも「武」という漢字は、現代では「武力、戦力、武芸、軍事」
として使われていますが、「武」のもともとの意味は、「戈（ほこ）
を止（と）める」という意味です。武器を持って戦うことをやめる
ということです。また「戈」はまたぐ、「止」は進むことで、一歩
ふみ出すことであるともいわれます。
信長が使った「武」の意味は、周の武王が持っていたとされる
「七徳の武」すなわち「暴を禁じ（乱暴を禁じる）、戦をやめ（戦い
を止めさせる）、大を保ち（国土のりっぱさを保つ）、功を定め（功
績を成し遂げる）、民を安んじ（人民を安心させる）、衆を和し（民
衆みんなを仲良くさせる）、財を豊かにす（公益をはかる）」の「武」
なのです。武の７つの徳を持った者が、天下を治めるにふさわしい
のであるという「春秋左氏伝」の言葉なのです。
これを信長は理想としていたのです。
みなさんの信長に対するイメージ少し変わりませんでしたか？
「いやしくも生をこの世に受けた以上、それぞれの分に応じて、
ひとつの心願を抱き、それを最後の一呼吸まで貫かなければ
ならない。（森信三）
「善く士なる者は武ならず（すぐれた戦士は猛々しくなく）
善く戦う者は怒らず（戦闘に優れたものは、怒りに流されず）
善く敵に勝つ者は与（とも）にせず（うまく敵に勝つ者は、争わず）
善く人を用うる者はこれが下となる（うまく人を使う者は自分を
下におく）」（老子）