【傷寒論第一　辨脉法第一3】をAIと一緒に読んでみる

 

病院毎日投稿歴カルテNO1683

 

底本　趙開美刊　「仲景全書」所収　『傷寒論』十巻

日本漢方協会学術部　編　東洋学術出版社

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

傷寒論 卷第一

 

仲景全書第一

漢 張仲景述 晉 王叔和撰次

宋　林億校正

明 趙開美校刻

照 沈 琳同校

傷寒論 巻第一



辨脉法 第一/3



 



脉藹藹、如車蓋者、名曰陽結也。



脉累累、如循長竿者、名曰陰結也。



脉瞥瞥、如羹上肥者、陽氣微也。



脉縈縈、如蜘蛛絲者、陽氣衰也。



脉綿綿、如瀉漆之絕者、亡其血也。



 



Aiに書き下しと漢文訳



 



書き下し文



    
	
  1. 脉藹藹（あいあい）として、車蓋（しゃがい）の如き者は、名づけて陽結（ようけつ）となす。
    2. 
	
  2. 脉累累（るいるい）として、長竿（ちょうかん）を循（したが）うが如き者は、名づけて陰結（いんけつ）となす。
    3. 
	
  3. 脉瞥瞥（べつべつ）として、羹（あつもの）の上の肥（あぶら）の如き者は、陽気（ようき）微（び）なり。
    4. 
	
  4. 脉縈縈（えいえい）として、蜘蛛（くも）の絲（いと）の如き者は、陽気（ようき）衰（おとろ）うなり。
    5. 
	
  5. 脉綿綿（めんめん）として、瀉漆（しゃしつ）の絶（た）ゆるが如き者は、其の血（ち）を亡（うしな）うなり。
    6. 




現代用語の日本語訳



    
	
  1. 脈が広がっていて、車の屋根のように見えるものは、陽結脈と呼ばれます。
    2. 
	
  2. 脈が連なっていて、長い竿に沿っているように見えるものは、陰結脈と呼ばれます。
    3. 
	
  3. 脈が浮き沈みしていて、スープの上の脂のように見えるものは、陽気が弱いことを示します。
    4. 
	
  4. 脈が細くて、蜘蛛の糸のように見えるものは、陽気が衰えていることを示します。
    5. 
	
  5. 脈が柔らかくて、切れた漆の糸のように見えるものは、血が不足していることを示します。
    6. 




 



これらの記述は中医の脈診の古典文献からのもので、異なる脈象とそれに対応する病理状態を形象的に描写しています。



脈象の描写は、中医師が触診を通じて患者の健康状態を理解するのに役立ちます。



 



 



私的解釈



 



脈の中に何が流れているのか



陽気



 



陽気とは何か



 



血



 



血は津液と栄気で構成される。



 



気は外に上に



昇る性質が有り



 



津液は下に中に



と



その性質が有る



 






 



単純に気が大きく膨らめば



車蓋（しゃがい）の如き者



 



 



津液が多ければ締まって



蜘蛛の糸のように見えるものは



長竿（ちょうかん）を循（したが）うが如き者



 



 



脈が浮き沈みしていて、スープの上の脂のように見えるものは、陽気が弱いことを示します。



この意味については



解釈に困る



 



 



文字の説明



 





「凡そ脉の大・浮・数・動・滑なるは、此れを陽と名づく。



脉の沈・濇・弱・弦・微なるは、此れを陰と名づく。」












車 蓋 (chēgài 簡体字: 车盖) (歴史)古代の馬車の一部で、車両の上を覆う傘上のもの。



 






 



漆糸（うるしいと）は、漆を和紙に塗ったものを細く一定幅に切ったもの。漆糸平箔（ひらはく）を漆平箔といい、これで芯糸を完全に撚り巻いた黒光沢のある糸のこと。和装地には朱か、えんじに染めて、洋装地には漆の黒のまま使用することが多い。黒染めのポリエステル・フィルムの平箔を代わりに使用することもある。



 



 



 



 



 



今日はここまで



 



 



 



 



 



 



脉来緩、時一止復来者、名曰結。脉来數、時一止復来者、名曰促。“脉、陽盛則促、



陰盛則結、此皆病脉。



 陰陽相搏、名曰動。陽動則汗出、陰動則發熱。形冷、惡寒者、此三焦傷也。若數脉見



於關上、上下無頭尾、如豆大、厥厥動摇者、名曰動也。



陽脉浮大而濡、陰脉浮大而濡、陰脉與陽脉同等者、名曰緩也。



 



 脉浮而緊者、名曰弦也。弦者狀如弓弦、按之不移也。脉陰者如轉索無常也。



 脉弦而大、弦則為減、大則為芤。減則為寒、芤則為虛。寒虛相搏、此名為革。婦人則



半產、漏下、男子則亡血、失精。



 



 



4）問曰、病有戰而汗出、因得解者、何也。答曰、脉浮而緊、按之反芤、此為本虚、故當



戰而汗出也。其人本虛、是以發戰。以脉浮、故當汗出而解也。若脉浮而數、按之不芤、此人本不虚。若欲自解、但汗出耳、不發戰也。



 



5）問曰、病有不戰、而汗出解者、何也。



答曰、脉大而浮數、故知不戰汗出而解也。



 



 問曰、病有不戰、不汗出而解者、何也。答曰、其脉自微、此以曾發汗、若吐、若下、



若亡血、以内無津液、此陰陽自和、必自愈、故不戰、不汗出而解也。



 



 



 



 



 





今日も一日良い日で



 



最後まで



 



読んでくださり



ありがとうございました。



 



 



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