万世橋とわたし（神田）のブログ -98ページ目

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三井氏論文　魚がし銘茶　北方四島

さて、いよいよ三井達也氏論文を掲載いたしたいと思います。

関東大震災ころまでの、神田の街づくりの始動となる部分と思います。

と考えていたのですが、使用できると思っていたPDF画像を載せようと手順を踏んだところ、

「アップロードできる画像形式はgif,jpg,pngのみです。画像形式を確認してください」

とでてしまいました

やはり、大作は手軽に掲載できるものではなさそうです　

更なる手段を検討したいと思います。。。

１０月３０日の土曜日、台風だというのに、行ってまいりました『魚がし銘茶』。

入り口を入ると、そこには見目麗しい男性陣が出迎えてくださり、一瞬ひるみました。

なぜって、これまでのお茶屋さんのイメージといったら、

アメ横の角にあるお茶屋さんのダミ声のおじさんだったり、

神田須田町一丁目にあったお茶屋さんは老齢の女性だったり、

とにかく、若い人に出会うと思うような位置づけではありませんでしたから。

ともあれ、８周年記念セットのお茶の福袋を二つGETして一先ず満足。

その後、お茶の券を購入すると、３階へと促されました。

広いとは言いにくい建物ですが、３階、２階、１階、いずれも工夫が凝らされており、

合理的ではないその空間がかえって人との距離感を縮めてくれるアイテムとなっているかのようでした。

３階では、はじめにスパークリングのロゼが出てきてびっくり

そして、季節のフルーツ（柿・紅玉・春菊・粒葡萄など）の白和え、

お茶のエスプーマ（お茶を泡クリーム状にしたもの）

鳴門金時のチップ

などがスタイリッシュなドルチェのように提供され、

もちろん、美味しいものに目のない中野は愛でるまもなくそれらを平らげ、

あとから、あ～～～、写真撮ればよかったのに

と、ブログ根性の乏しさに嘆いたのでした。

しかし、立ち直りも早い中野はそこで　ハタ　と思い直しました。

あのような、皆さんがひと時を楽しむ場所で、シャッター音を響かせるような無粋なことをしないでよかったーー

神田にまつわるブログに無粋はいけませんよね。

なので、提供された内容のメニューを掲載しておきます。

といっても、読めますかね

でも、魚がし銘茶でいただいたおもてなしは、なんといってもホスピタリティーでした。

初めに迎えてくださったお兄様方のみならず、チャーミングな女性方の皆様が、

心から私たちを迎えてくださっている、

ともに楽しい時間を過ごしてくださっているのかな？

と、相互の間に存在する会話を通し、一期一会であろうひと時として大切に過ごしているという空気間が、

失くしたくない場所であると感じさせるところでした。

つまり、彼らは皆さん、おもてなしの心も兼ね備えた

お茶の知識の提供をされるプロフェッショナルなのではないでしょうか。

お一人お一人が気づいていないまでも、

そのような自負が、彼らを生き生きと魅力的に感じさせる所以なのではないかと考えます。

前日は外まで並んでいたというこのお店、私は台風の日に行ったおかげで待たずに入れ、さまざまなスタイルで提供してくださるお茶の数々を、ゆったりと堪能できて、本当に貴重なひと時でした。

その後の授業とゼミがなければ。。。

で終わりにしようと思っていたのですが、

やはり、解せない。

北方領土は、侵略です。

戦後の侵略行為で平和な日を迎える喜びを奪い、悲しい涙を流した方々に対する反省のないソビエト連邦・ロシア国家に育って、

いま国後に住んでいる人々ほかロシア国民には、

そのいたたまれない気持ちや自国行為の事実を客観的に理解することはできない、

或いはしてはいけないのかもしれませんが。

北朝鮮の拉致問題と同様に、

個人の力の及ばないところで翻弄されている方々の救済を、

北方領土については国土の返還を伴う、本来あるべき原状回復を心から強く望みます。

中野

ブームの予感

こんばんは。石川です。

帰宅したらエアコンがつけっぱなしでした。

反省あるのみ！

ところで昨年に仙台へ行った時に街でチラッと見かけた

ゆるキャラが広告に登場していました。

おにぎりが伊達正宗の兜をかぶっていて

「むすび丸」という名前です。

あの夏、彼はいつかビッグになる予感がしたんです。

それにしても、こんなにもおにぎりを食べたくなる

絵柄がほかにありましょうか。

愛らしいし、おいしそうだし、

キャラクターグッズが猛烈にほしいです！

生と死と医療の話　お茶の話

昨年11月ごろ、院を経由してポレポレ東中野に「あしかび」という映画を見に行ったときのこと、

醤野良子さんという方とめぐり合いました。

映画の始まる前の僅かの時間、お話をさせていただきましたときに、インド・レインボーホール（コルカタ）支援のための講演会資料と一緒に醤野さんの活動を紹介している新聞記事を受け取りました。

醤野さんは、看護師職を経て人間の終末医療のあり方に疑問を持たれ、今、介護施設でお仕事をされていながら

「三鷹　自分の死を考える集い」を主催しておいでです。

このタイトルから、怪しげな宗教活動？　と一瞬考えましたが、院の同期生で看護職のSさんに話をしましたら、Sさんも醤野さんのお考えに惹かれていたと、活動をご存知でしたので、まずは安心。

修士課程一年のあいだ、おそろしく時間に追われていたこともあり、その後何度か活動のご案内をいただきましたが、なかなか参加できずにおりました。

ようやく参りましたのが、今年2月末、医療に携わる大槻澄子さんの

「『家で静かに死ぬ』ということ」

という、自宅看護で授命を全うされたご主人とのお話でした。

また、この前の日曜日、２回目の参加で伺ったお話が中村仁一さんの

「死ぬのに医療は要るか」です。

これらのお話は自分にとっては、大変納得のいく内容でした。

というのは、身内に高齢者がおり、日ごろからその医療とのかかわりに漠然と違和感を覚えていたからです。

元気に齢を重ねたいとの願いは理解できますが、何事もなかったころと同じ状態を望むあまり、

１０くらいの病院やリハビリセンターをはしごし、

骨格の消耗由来による症状ではないかと全員の医師に指摘されても１００％直してくれるのでなければ手術は受けないと言い切り、

それほどの医療にかかれる医療制度の存在や環境にいることを満足とするどころか、

こんなに病院に行っても自分を治してくれる人、この痛さをわかってくれる医者が一人もいないと嘆き、

おまけに「自分で人生に幕が引けないから、こんな思いをしながらいつまでも生きていなくてはならない」と悲嘆にくれています。

（私たちが高齢者になるころには社会の常識は変わって「姥捨て山政策」みたいな状況になっているのではないでしょうか）

中村仁一さんの講演会や質疑のお話の中で、

「治療は治癒を目的とするもの、老化は後戻りできないもの。本来自分を治す力は自分自身にあり、医療はそれを助けるだけなのだから、自分自身に治せないものを医療に直せると思うのが間違い」ということ、

また、「本来、生と死は生活の中に近しく存在していたものであり、それがいつしか長寿と医療によって切り離されて遠い物になってしまったのだ」ということなど、

身内の日常の中に、その相容れないもの同士の混在の現実をまさしく理解しました。

だから、どうということはないのですが、ただ、自分自身については、

アゲハではありませんが、自分の人生は加工せずに、

天寿を全うできればそれ以上望むことはないなと考えています。

それが自分自身がよく生きるための覚悟なのではないかと。

しかし、今、お子様方の成長のそばに居られる方々は違います。

お子様方の成長を一緒に喜んだり、心配したり、どきどきしたり、困ったり、ともに過ごして差し上げるためには、

また、お子様を育てる方だけではなく、これから人生を築く方々、社会に貢献されて弱い立場の人のためになくてはならない方々などは、

ご自分のためのみならず、ぜひお体を大事に、メンテナンスしていただきたいと思います。

ちなみに、醤野さんのことを取り上げている最近の新聞記事として、

10月25日の徳洲新聞746号６面に「穏やかな死を迎えるための勉強会を開催」している醤野さんの活動やお言葉を下記の様に紹介しています。

「治療を否定しているわけではないのです。痛みは薬などで取ってあげてほしい。でも、どんな姿になっても生きていて、と延命治療を施すことが、果たして本人の幸せなのでしょうか」
　その疑問を出発点に、自分はどんな死に方をしたいのか、逆に今をどう生きるかを考えなければと思うようになった。そして３年前に「三鷹　自分の死を考える集い」を立ち上げ、高齢者の自然死を支えてきた施設長や、家族を自宅で看取った人などを講師に招いた勉強会を隔月で開く。高齢者だけでなく、看取る側の参加者も多いという。
「私自身は医療を貪ることなく、与えられた“授命”を受容し、花が静かに枯れていくような“自分死”をつくりたいと思います」

ところで、９月２８日のブログにある、石川さんからご紹介いただいた勉強会グループのメンバーのお一人であり、

勉強会においてお茶の講義を担当された、Kさんという素敵なお茶ソムリエの方とお話していた際、

「自分のために入れるお茶って、よい味が出ないものである」ということを伺いました。

これも、納得です。

実は、私は

松本社寺建設（http://www.shajimatsu.com/ 、http://d.hatena.ne.jp/shajimatsu/ ）

の宮大工の棟梁ご夫妻とお知り合いで、ずいぶん前、棟梁がお弟子さんを抱えていらっしゃらなかったころ（？）にお茶をご馳走になったことがあります。