ハレルヤおじさんのブログ -5ページ目

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17Oct
- ハレルヤおじさんから
  「　ハレルヤおじさんの独り言　」　　　　( アバ　父よ　溢れ出した　神の子とされた私の喜び )・・　　マタイ 23:9「また、地上のだれをも、父と呼んではならない。あなたがたの父はただひとり、すなわち、天にいます父である。」・・　Mat 23:9「　And call no man your father upon the earth: for one is your Father, which is in heaven.　」・・　信じられます　あなたは父の恵みによって　　　　認知された　子供です・・　子供ですから　父の御許で成長していきます　・・　成長させてくださるのは父の訓練によってです・・　父は　私たちの成長を見て　目を細めて喜び踊る　　　ばかりです　・・　父は　私の成長のために　全てを準備されています　・・　なんと感謝でしょう　　・・　父の訓練を　期待と喜びをもって受けていきましょう・・　　　エレミヤ 31:3「主は遠くから彼に現れた。わたしは限りなき愛をもってあなたを愛している。それゆえ、わたしは絶えずあなたに／真実をつくしてきた。」
13Oct
- ねたむな　主により頼め
  「心に罪びとをうらやんではならない、ただ、ひねもす主を恐れよ。かならず後のよい報いがあって、あなたの望みは、すたらない。」　　　　　　　　　　　箴言 23章　17～18　節　私たちが霊的に調子悪い時に、このことを思ってしまいます。神を考えていない人のほうが、問題がなさそうなのです。だから、うらやましくなってしまいます。しかし、そこで自分の気持ちや理解に拠り頼んではいけません。主に拠り頼むのです。いつも主を恐れます。そして、確かにそれぞれの終わりがあります。悪を行なう者は滅びという終わりがあります。善を行なう者は永遠の命の終わりがあります。ですが、自分がいただいている望みは決して裏切られることはありません。忍耐が必要です。世の中には、正道もあれば、邪道もあり、表があれば、裏もあるなどと言います。自分が悪いと思うことを人が堂々とやっているのを見ると、では自分もやってやれと思いがちです。しかし、それは神を知らない、恐れない事態です。たとえ馬鹿正直と言われようと、主を恐れて正道を歩んで下さい。必ず主に報われます。
06Oct
- 神に丸投げ
  「神はあなたがたをかえりみていて下さるのであるから、自分の思いわずらいを、いっさい神にゆだねるがよい。」　　　　　　　　　　第一ペテロ 5章　7節　(　新共同訳　同章　)「思い煩いは、何もかも神にお任せしなさい。神が、あなたがたのことを心にかけていてくださるからです。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私は、「このような悩みは神に聞いていただくのは申し訳ないし、自分で頑張って考え悩まなければいけない。」などという愚かしいことを考えてしまうことがあります。けれども、神が心配してくださいます。「いっさい神にゆだねなさい」というのは、投げてしまいなさい、というのがギリシア語の意味です。いわゆる、日本語の「丸投げ」です！丸投げをするのは、悪い意味で使われますね、日本人はとかく責任感が強いですから。人には丸投げはいけないですが、私たちの神は、私たちの必要をすべて知っておられる父です！すべてを心配してくださる方です。だから、悪いことではなく、このように勧められているのです。神を頼みとするなら、これほどの安心はありません。しかも、神はあなたに目をとめ、助けようと備えておられます。あなたが思い煩ったからとて何ができるでしょうか。今日も、悩まないで、主にゆだねて導きに従いましょう。ビリピ　4:6「何も思い煩わないで、あらゆるばあいに、感謝をもってささげる祈りと願いによって、あなたがたの願い事を神に知っていただきなさい。」詩編　55：23「思い煩いは、何もかも神にお任せしなさい。神が、あなたがたのことを心にかけていてくださるからです」詩編　55：23「あなたの重荷を主に委ねよ、主はあなたを支えて下さる。主は従う者を支え、とこしえに動揺しないように計らって下さる」。
29Sep
- 赦しがある
  「わたしは主を待ち望みます、わが魂は待ち望みます。そのみ言葉によって、わたしは望みをいだきます。」　　　　　　　　　　　　　詩篇　130編　5節　罪が赦されることについて、主を待つと言っています。主を待つことは非常に重要です。ちょうど、作物が育つのは自分がどんなに頑張っても早めることができず、ひたすら待つしかないように、主の時を待たなければいけません。万策尽き、見えるところでの望みは消え、絶望の淵にあっても、神に期待し、みことばによって望みが得られるのは何と幸いなことでしょうか。あなたの口から、嘆きやつぶやきが漏れ出る時、それらの言葉に、「しかし」と続けて、この聖言を自分に語って下さい。神は驚くことを始めて下さいます。主が事を起こされるまで、信じて待ち望みましょう。「悲哀のあるところには聖地がある。…それを悟らないかぎり、人生については全く何事も知ることができない」。　　　　　　　　　　　　　　　ワイルド・深き淵より都もうでの歌より130:1 主よ、わたしは深い淵からあなたに呼ばわる。130:2 主よ、どうか、わが声を聞き、あなたの耳をわが願いの声に傾けてください。130:3 主よ、あなたがもし、もろもろの不義に／目をとめられるならば、主よ、だれが立つことができましょうか。130:4 しかしあなたには、ゆるしがあるので、人に恐れかしこまれるでしょう。130:5 わたしは主を待ち望みます、わが魂は待ち望みます。そのみ言葉によって、わたしは望みをいだきます。130:6 わが魂は夜回りが暁を待つにまさり、夜回りが暁を待つにまさって主を待ち望みます。
27Sep
- 喜び・感謝
  「いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべての事について、感謝しなさい。これが、キリスト・イエスにあって、神があなたがたに求めておられることである。」　　　　　　　　　Ⅰ　テサロニケ　5章　16～18節　「喜んでいなさい」とありますが、これは神さまが、イエスさまにあって私たちにしてくださったことを思い、また神ご自身のすばらしさを思うときに与えられます。喜ぶということは、幸せとは異なります。幸せは、自分の周りの状況が良ければ存在しますが、状況が悪ければなくなります。けれども、喜びは、たとえ愛する者が世を去っても、残っている深い確信です。ですから、悲しみながら喜んでいることができます。辛苦をなめながら、なおかつ喜ぶことができます。私たちが求めなければいけないのは、気分の上での喜びではなく、霊の深みにおける喜びです。　この三つの勧めには、「いつも」とか「絶えず」「すべての事について」という言葉が付いていることに注目してください。これは、私たちが意識して行なう行為というよりも、私たちの状態といえます。スピリットと言っても良いでしょうか、自分の霊的状態が、喜びと祈りと感謝に特徴づけられていることを表しています。喜んでいないのに、「喜びなさい」という言葉があるから、教会でにやっと笑ったり、というものではありません。自分の実質が、喜んでいて、祈っていて、感謝しているようなものであるときに、私たちは、ここでのパウロの勧めにしたがっていることになります。　主の喜びがここに来られたすべての魂に注がれますように。　シャローム個人的な霊的営み、喜び、祈り、感謝の次は、公の集まりにおける霊的な営みです。
22Sep
- 恵みに感謝
  「義を追い求める者、主を尋ね求める者よ。わたしに聞け。あなたがたの切り出された岩、掘り出された穴を見よ。」　　　　　　　　　　　　　　　　イザヤ 51章　1節　「初心忘るべからず」といわれますが、確かに何事でも、時が経つと初めのときの感謝感激を忘れてしまうものです。今日も、神の恵みによって生かされていながら、感謝できない、喜べないとつぶやいたり、嘆いているのではないでしょうか。かつて、自分がどんなものであったかを思い出して、欠けていること、不足していることをあげつらうのではなく、与えられている恵みを感謝しましょう。私たちが将来の神の約束について確信が持てないとき、同じようにもうすでに主が行なってくださった良い働きを思い出し。初めに主が何を行なってくださったか、思い出しましょう。ピリピ1:6「あなたがたのうちに良い働きを始められた方は、キリスト・イエスの日が来るまでにそれを完成させてくださることを私は堅く信じているのです。」感謝することを数えるよりも　不足不満を言う方がはるかに多い私です。が。こんな私でも神はすべてを先回りして祝福を用意されています。それほどに私は愛されていることを知っています。
15Sep
- あなたには権利はない
  「あなたは、兄弟の目にあるおが屑は見えるのに、なぜ自分の目の中の丸太に気づかないのか。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ルカ　６章　４１節別な訳ではこうです。「あなたは、兄弟の目にあるちりが見えながら、どうして自分の目にある梁には気がつかないのですか。」「自分の目に材木が入っているのに、どうしてほかの人の目の中にある、おがくずほどの小さなごみを気にするのでしょう。」私たちは、イエスを見つめることなくして、他の人を見つめることがしばしばあります。イエスを仰ぎ見た後に他人を見るのではなく、自分自身を見なければいけません。自分のことは棚に上げて人の弱点をとやかく言って裁きがちな私たちに、大切なことを気づかせてくださいました。私たちはどうしても自分に甘く、他人に対しては厳しくなりがちです。(私はあなたとは違うという思いと、私は正しいという心がこのような思いにさせます。)　自分にも同じような弱さがあるのに、人を厳しく糾弾する。主イエスがここで言いたかったことは、「あなたが持っている弱さとか、限界とか、そのことをよく考えなさい。他の人もあなたと同じように、限界とか、弱さを持っているのだよ」　ということではないでしょうか。決して私たちが審判官のようになって人を批判する権利はありません。最良の人にも欠点があり。最悪の人にも良い点がある。だから、他の人のあら捜しをすること自体弊害となります。他の人の弱さではなく、自分の弱さを知ったときにこそ、人への優しさが自分の財産となります。私たちのクリスチャン生活は、あくまでも、神と自分との一対一の関係なのです。
08Sep
- 無から有
  「彼はこの神、すなわち、死人を生かし、無から有を呼び出される神を信じたのである。」ローマ 4章　17節神は矛盾するようなことを言われたのですが、アブラハムはどちらのみことばも信じました。そこは、自分の知性という神を捨て去らないといけません。主が言われたからという、神の主権だけを認めて、その言葉に従順になることです。そこで、彼は、わが子イサクをほふっても、神はこの子を死者の中からよみがえらせてくださる、と信じたのです。神なら、そのようなことがおできになると信じました。私たちはこのような、復活の信仰を持っているでしょうか？あなたの信じる神はどのような方でしょうか。交通安全の神様、学問の神様、商売繁盛の神様など、神様も多種多様の日本です。本来、神様と称するものは、ただ一つにして、全能なものであるはずです。アブラハムの信じた神はあなたの神となって下さいます。「無から有」を創造する力ある神を信じてください。
01Sep
- 知ることの恵み
  「わたしたちは主を知ろう、せつに主を知ることを求めよう。主はあしたの光のように必ず現れいで、冬の雨のように、わたしたちに臨み、春の雨のように地を潤される。」　　　　　　　　　ホセア 6章　3節　一番必要なものは「主を知ること」です。それを一番に追い求めようとしています。その知識が与えられたら、ここにあるように大雨のように、また後の雨（つまり春の雨）のように潤いが与えられるという約束です。春の雨は、春の収穫物が一挙に実を結ぶのを助ける働きをします。つまり、収穫が一挙に与えられるということです。読書やネットで知識を得ることができますが、人を知るには触れあって、体験的に知る以外にありません。神様を知るのも同様です。いろいろな事を通して、主を求め、ご愛のみ手に触れることによって、主を知ることが出来ます。いやなこと、思いがけない事態に遭うとき、主を求め、主を知ることを努めましょう。あなたに主イエスの平安が祝福が豊かに在りますように。
25Aug
- 神の前で叫べ
  「わたしは朝早く起き出て呼ばわります。わたしはみ言葉によって望みをいだくのです。」詩篇 119編　147節叫び求めていることの必要性です。私たちは、自分にまだできると思っているときは、本当に叫び求めることはありません。根本的なところで、主に叫び求めていない問題があります。自分に何かできる、まだ何か他の方法がある、という余裕があります。そこで本当に叫んでいないのです。悩みや、悲しみ、また苦しみの中にあるとき、夜もまんじりともせず、朝を迎えます。そのようなとき、あなたは何によって望みと励ましを得るでしょうか。神を呼び求めて祈ること出来るのはまことに幸いです。祈りのうちに、主は約束のみ言葉を与えてくださいます。そのとき、望みなき事のなかで、み言葉によって希望が与えられ、目の前の困難に打ち勝つことができるのです。
18Aug
- 想いを見ておられる神
  「ひとりびとり、自分の行いを検討してみるがよい。そうすれば、自分だけには誇ることができても、ほかの人には誇れなくなるであろう。」　　　　　　　　　　　　　　ガラテヤ　6章　4節　「自分にだけは誇ることができても」の自分に対する「誇り」の場合は、「喜び」を意味します。「ほかの人には誇ることができなくなるでしょう」の他人に対する「誇り」の場合は、「高慢」につながってしまいます。それゆえ、どんなに善い行いであったとしても、他人に対しては誇ることができなくなるのです。もし、他人が自分の行いを認めてくれる場合は、素直に感謝すべきです。と同時に、自分が他人の重荷を負うことができるのは、その愛と力を神が私に与えていてくださっているからだ、と謙虚に受けとめるべきです。私たちが、このキリストの律法に従えなくさせるものが、この優越感です。偉そばっている人のところに行ってみてください。その人にはなかなか近寄れなくなりますね。自分の心を割って話したいとは思わなくなります。つまり孤立しはじめるのです。ですから、ここでパウロは、「自分の行ないを調べてみなさい。」と勧めているのです。　うぬぼれほど鼻つまみなものはありません。鼻高々と自慢していることでも、他者からみれば、その程度のことは掃いて捨てるほどあります。世には自分より優れた人はいくらでもいるものです。何か人より優れたところがあるなら、神の恵みと感謝して、謙遜にそれを役立てたいものです。マタイ　 6:4「隠れたところで見ておられるあなたの父が、あなたに報いてくださいます。」ということです。神が報いてくださることを知っているのです。でも人には、隠れています。
11Aug
- 与えられた特権
  「・・・　あなたがたが父に求めるものはなんでも、わたしの名によって下さるであろう。」　　　　　　　ヨハネ 16章　23節私たちに祈りの特権を教えておられます。求めなさい。求めなさい。そうすれば喜びが満ち満ちます。喜びが満ちるだけでなく、満ち満ちます。ダブルに満ちるんですね。どうか、これが私たちの喜びとなるように祈りましょう、しかし、それはイエスの名によってです。主の御名によって、すなわちイエスの願われていること、この方の栄誉のために、これこれをお願いしますという願いは、何でも父が聞いてくださるということです。父なる神は必ず答えてくださいます。これ以上の確かな保証はありません。どうぞ、遠慮なく、確信をもって祈ろうではありませんか。イエスの執り成しがあるのですから。
04Aug
- 父は母です
  「女がその乳のみ子を忘れて、その腹の子を、あわれまないようなことがあろうか。たとい彼らが忘れるようなことがあっても、わたしは、あなたを忘れることはない。」　　　　イザヤ　49章　15節　ここでの女はもちろん神ご自身です。そして乳飲み子はエルサレムのことです。主が決してシオンを見捨てられないのは、主は乳飲み子を持つ母親を例にとって、絶対にそんなことはないと断言しておられます。まず、そんなことはしないと言われます。たまに乳飲み子を見捨てる事件を見聞きしますが、人間の母親にはそんなことがあっても、わたしはそんなことはしないと宣言しておられます。これが主の選びの確かさです。私たちが、主は自分を忘れてしまったと気落ちしているとき、主の選びを思い出してください。神はあなたを決して見捨てることはないのです。神はあなたのことを忘れることが出来ないばかりか、いつも目をとめておられるのです。肉親であっても、またどんなに親しい者であっても、限界があります。しかし、主は限りない愛をあなたに注いでおられます。これを信じて、受け入れることができるでしょうか。そうすればあなたはには平安が訪れることでしょう。
28Jul
- 隣人を
  「・・・　おのおの、自分のことばかりでなく、他人のことも考えなさい。」ピリピ 2章　4節私たちが一致について考えるとき、一つの意見統一をしなければならない、とか、同じ聖書解釈を持たなければいけないとか、同じ活動をしなければいけないと考えます。けれども、それは表面上のことです。むしろ、自分の心構えが大切になってきます。どれだけ、自分のことではなく、他の人のことを考えているか、そして祈り、愛し慕っているかに関わってくるのです。自分ではなく、他人のことを考える、これが大切です。J　O　Y というのは、初めに　J　(Jesus)、次に O　(Others)、それから Y　(you)であります。初めにイエス様、次に他の人たち、それから貴方となっていれば、喜びに満たされることができます。人はまず自分のことを考えます。それは当然ですが、「自分のことばかり」となると行き過ぎではないでしょうか。自分の生活、考え、思いの中に、少しでも他人のことを考える余地を持つことを神は願っておられるのです。旧約聖書には、収穫の時、敢えて落ち穂を残すべきことを教えています。それは他者への配慮だったのです。あなたは収入の全てを自分だけのために消費していませんか。
21Jul
- 喜びが来る
  　　　　　「その怒りはただつかのまで、その恵みはいのちのかぎり長いからである。夜はよもすがら泣きかなしんでも、朝と共に喜びが来る。」　　　　　　　　　　　　　　　　詩篇 30編　5節　私たちに与えられる懲らしめは一時的であることを知ることは大事です。子をしつける親が、お仕置きを何日も、何週間も行なわないのと同じです。懲らしめの目的は真の安らぎと喜びをもたらすためのものです。偽の平安ではありません。傷を受けているのに「大丈夫だ」と言うような気休めの慰めではなく、傷をいやすような実質的な平安です。たとえ困難や悩みの中を通るとも、かならず夜明けがあるように、喜びの朝を備えて下さいます。試練のなかで自らを整え、主の時を楽しみつつ待ち望んで、忍耐しようではありませんか。ヘブル12:10-11「なぜなら、肉の父親は、短い期間、自分が良いと思うままに私たちを懲らしめるのですが、霊の父は、私たちの益のため、私たちをご自分の聖さにあずからせようとして、懲らしめるのです。すべての懲らしめは、そのときは喜ばしいものではなく、かえって悲しく思われるものですが、後になると、これによって訓練された人々に平安な義の実を結ばせます。」イザヤ　30:15「神である主、イスラエルの聖なる方は、こう仰せられる。『立ち返って静かにすれば、あなたがたは救われ、落ち着いて、信頼すれば、あなたがたは力を得る』」
14Jul
- 喜べ　楽しめ
  「天よ、歌え、地よ、喜べ。もろもろの山よ、声を放って歌え。主はその民を慰め、その苦しむ者をあわれまれるからだ。」　　　　　　　　イザヤ 49章　13節　アダムのことを思い出します。彼が罪を犯したから、地が呪われました。茨を生じさせる土地となりました。けれども、第二のアダムであるキリストが罪を取り除かれたので、今度は被造物が祝福されるのです。私は、ある人が救われる時に、罪の赦しの慰めを受け、悩みへの憐れみが与えられる時、天では御使いが大祝会を開いていると、主の言葉によって信じていますが、それと同時に、天と地も喜び踊っているのではないかと信じようと思います。もちろん比喩的な表現ですが、世界の刷新が近づいているのだという嬉しい期待です。神は人を創造されたときから、神の民としてくださっています。しかし、人は神から離れてしまったのです。それでも主は、あなたをご自分の民として顧みて下さっています。あなたを慰め、憐れんで下さいます。何と大きな恵みではありませんか。どのような境遇にあろうとも、慰め、憐れんで下さる方がおられるのですから。　詩篇16:11「あなたの御前には喜びが満ち、あなたの右には、楽しみがとこしえにあります。」
07Jul
- 取り除かれる
  「日々にわれらの荷を負われる主はほむべきかな。神はわれらの救である。」　　　　　詩篇 68編　19節　重荷を負っているのは自分一人だと思いやすいものです。確かに、困難や苦しみにあるとき、孤独を感じますが、そんな時でも、神はあなたと共にいらっしゃいます。しかも、あなたの荷を負うてくださって。その事を知らないゆえに、一人で苦しんでいると思ってしまうのです。心のうちを主に打ち明け、重荷を委ねて、主の救いを待ち望みましょう。主は必ず道を開いてくださいます。私たちが自分の重荷を自分で負いつづけたら、いつか潰れてしまうでしょう。けれども主が私たちを支えてくださいます。イエスと共にくびきを負うならば、私たちの重荷は軽くなります。主が荷って下さるからです。このことを悟るならば、神の安息が私たちを支配するようになります。マタイ11:28～30「すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。わたしがあなたがたをを休ませてあげます。わたしは心優しく、へりくだっているから、あなたがたもわたしのくびきを負って、わたしから学びなさい。そうすればたましいに安らぎがきます。わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからです。」フランシスコ会訳は次のように訳しています。「われらの救いなる神は、われらから荷をおろす」と。
30Jun
- 逆さですよ。
  災いだ、主を避けてその謀を深く隠す者は。彼らの業は闇の中にある。彼らは言う。「誰が我らを見るものか／誰が我らに気づくものか」と。　　　イザヤ　29章　15節イザヤが預言者としての召命を受けたとき、人々は神のことばを聞けば聞くほどいよいよ心をかたくなにし、耳と目を閉ざすであろうと言われたことが、事実その通りになりました。隠れて物事を行なうときに私たちはいつも、誰も見ていないから、誰も知らないから、と言う口実はよく聞くことです。人の目は水平方向に向きやすいため、天から、上から見ておられる方を忘れているのです。神は全知・全能な方です。全てを知り、全てを見ておられ、良きにつけ、悪しきにつけ、その業に報いなさるのです。この人たちに対して主は、「ああ、あなたがたは、物を逆さに考えている」と糾弾しています。これは粘土が陶器師に向かって、「あなたは信用できない」と言っているようなものです。神の助言を拒絶して、自分の思いや考えで将来を導こうとしたことは、神の民としては逆さまなのです。
23Jun
- 心尽くして
  「心をつくして主に信頼せよ、自分の知識にたよってはならない。」　　　　　　　　　箴言 3章　5　節　非常に有名な聖句です。そして非常に大切な聖句です。まず、「心を尽くして」とあります。主に拠り頼む、というと、受動的になること、何もしないことのように聞こえます。しかし、聖書が言っている神への拠り頼みは違います。一歩一歩の歩みの中で自分自身には拠り頼むことはできず、主のみに頼っていくという能動的、積極的なものです。神は私たちが自分でできることを命じられるのではなく、私たちが神を信じて、神が私たちを通して行なわれることを命じておられるからです。だから、心を尽くして拠り頼まないと、何もすることができないという切迫感と緊張感があります。人は自分で理解でき、納得できる範囲で物事を判断しようとします。しかし、神のわざ、御計画は私達の理解と知識をこえたものです。神に信頼するとは、自分の知識に頼らないことです。また、どんな事態や状況でも、そこに神の摂理があることを認めて、待ち望むとき、思いがけない道が備えられるのです。
21Jun
- 神を愛していますか
  主はいつくしみ深く、苦難の日のとりでである。主に身を避ける者たちを主は知っておられる。　　　　　　　　　　　　　　ナホム　1　章　7　節どこまでも主に身を避ける者に、神からの「慰め」が約束されているのです。あなたは悩みの時、苦しみにあるとき、何によって慰めを、力と望みを得ようとしますか。この言葉のように、神があなたの望みとなり、安らぎとなるならば、なんと幸いなことでしょうか。主はご自身に信頼する人を知り尽くして、真実に応えてくださいます。みことばの約束を信じて祈り、神のふところに飛び込みましょう。　　ただし、全ての人に主が良くしてくださるのではないことに、気をつけてください。ここに主に身を避ける者たちを知っておられる、とあるように、主が良くしてくださるのは主に信頼する者たちだけです。神を愛していないのに、益を、または善を期待することはできません。ローマ　8:28「神を愛する人たち、すなわち、神のご計画にしたがって召された人たちのためには、すべてのことがともに働いて益となることを、私たちは知っています。」