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浜松を後にした私は、次に大阪に向かいます。
目的地は「伊射奈美」に対応する名前の神社「伊射奈岐神社」です。
以前の旅で、出雲大神宮の宮司さんから、出雲族の始祖、クナトの話を聞きました。
私はその話を聞く前、籠神社では子どもを産んだと、言われます。
そして、そこに暮らしていて、ここは村だったと感受しています。
その宮司さんは話しました。籠神社には出雲族の村があったと。
クナトは渡来人ですが、「岐」と書きます。
出雲族の真の歴史は変えられていて、出雲族の末裔その語り部は現存しており、
その方の伝えている歴史ということで伺いました。
さて、戻しまして、
伊射奈岐神社の最寄り駅に到着すると、ものすごく暑い。
暑すぎる・・・。暑すぎる・・・。
これは歩けないと思い、タクシーに乗り込みます。
タクシーの運転手さんに、「イザナギ神社に行きたいです」というと、
二つあるので、どちらに行くか？と聞かれましたが、
駅から遠いほうにまず行ってくださいと頼みました。
すると、「神社に興味ありますか？」と質問されます。
簡単に今回の目的について話しました。
すると運転手さんは、日本書紀や古事記を趣味で研究なさっている方でした！
そこから日本の古代史の読み解きの話になります。
一つ目の伊射奈岐神社に到着。
ここには遥拝所がありました。
気が付くと運転主さんが地図を取り出してきて、
この遥拝所の向いている方角を見ていました。
地図を片手に、運転手さんから私に指示がやってくる。
「ここを写してください」「この風景も入れておいてください」
なにごと！？
神社は一直線に向いているので、なにを拝んでいるのか、写真を撮って
後で検証したほうが良いとおっしゃるのです。
私も自分の見聞きしたり、感受したり、ビジョンを思い出したりしたことを
検証してきているのですごく面白く共鳴しました。
そこでのお参りがすんだあと、もう一つの神社へも行きますか？
と聞かれ、お願いしました。
これはもう、お導きだ。
ここでさらに私に情報がインプットされます。
その道中、こんな会話を交わします。
卑弥呼のこと。鉄のこと。製鉄技術をもって、
現在の朝鮮半島までも大和民族が行っていたこと、
蘇我氏、物部氏、天孫降臨、饒速日のルートと瓊瓊杵尊のルート。
古代の日本の歴史だけではなく、DNAの話もしました。
ミトコンドリアの話。
また、名前の漢字を変更することで、
卑しめ貶めていること、封印していることもあります。
卑弥呼という名前もその一つと言われる説もあります。
名前を変えることで封じる。
これは千と千尋の神隠しでも描かれていますよね。
すべて私に来ているキーワードです。
そして、このあと繋がっていく内容でした。
二つ目の「伊射奈岐神社」に到着。
こちらは一つ目よりも大きく、
人が盛んに来ているのがわかります。
そして、神紋は、二つ巴でした。
そして、またしてもじーーーーーと摂社を見て、
考え込む運転手さん(笑)
（蛇足：現在私は、鎌倉の鶴岡八幡宮の近くに住んでおります。
鶴岡八幡宮には神功皇后が祀られてますが、
神功皇后＝卑弥呼の説もあります。）
ここで、運転手さんから、
卑弥呼の話が繰り広げられました。
麻の情報が事前インプットされたように、
ここでもキーワードのインプットが成されたように思いました。
こちらでお参りをして、
私は次なる神戸へ移動します。
つづく
