京 Angya

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＊京都検定の過去問をベースに【一問一答＋解説】で投稿。　
　尚、一級部分のコンテンツを　 ⇒ Angya-I 　にて集約中。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　

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16Feb
- R4.3.100　令和4年で開館10周年を迎え、飼育するﾍﾟﾝｷﾞﾝに…
  …京の通り名を付けている事でも知られる施設は？京都市内初の内陸型大規模水族館として、平成24年に梅小路公園･内に開館した「京都水族館」は、令和4年に開館10周年を迎えた。展示ｺﾝｾﾌﾟﾄは、「水と共につながる、いのち。」で、「ｵｵｻﾝｼｮｳｳｵ」「ｱｻﾞﾗｼ」「ｲﾙｶ」など約250種を展示する。ﾍﾟﾝｷﾞﾝ相関図ｹｰﾌﾟﾍﾟﾝｷﾞﾝ「たけ」飼育する「ｹｰﾌﾟﾍﾟﾝｷﾞﾝ」の名前には、「まる」「たけ」など、洛中の通り名に由来して付けられている。
- R4.3.99　祭神が降臨した神山に因み「神山号」と名付く神馬は、…
  …令和3(2021)年で10年ぶりに代替わりし7代目となったと云う。「神山号」は、何処の神馬か？神馬「神山号(7世)」が、上賀茂神社の「神馬奉献退任奉告祭」で披露された。 7世は、「ﾏｲﾝｻﾞﾑｰﾝ」の名で活躍した引退競走馬で、 JRAより寄贈された。「神山号」の名は、同社の北北西に所在する、祭神･加茂別雷大神が降臨したと伝わる神山(ｺｳﾔﾏ)に因む。神馬の世話は京産大･馬術部が担っている。
15Feb
- R4.3.98　東山三条に近い要法寺では、毎年初夏に池で育った…
  …鳥の親子が鴨川に引っ越す。周辺住民が見守る中を川岸までの道中が風物詩にもなっている。引っ越すのは何の親子か？要法寺は東山三条の交差点近くにある、日蓮本宗の本山。寺伝によると、日尊(ﾆﾁｿﾞﾝ)上人が延慶元年に建立した法華堂に始まると云う。その後、天文5年に起きた天文法華の乱 (延暦寺の衆徒らが日蓮宗徒を襲撃し、放逐した事件)を避ける為、堺に一時避難。帰洛後、再興するも天正19年には、秀吉の都市改造によって寺町二条に移され、更に宝永5年の大火で焼失。その後に、現在地に再度、堂宇が再建された。慶長年間に15世･日性(ﾆｯｼｮｳ)が､銅活字によって開板した経典類は「要法寺版」と呼ばれ、印刷史上重視されている。同寺では、平成17年頃からｶﾓが飛来して産卵する様になった。本堂前の清凉池で生まれ育ったｶﾓの親子が、約700ｍ離れた鴨川へ引っ越す光景が、初夏の風物詩となっている。
- R4.3.97　「鞍馬寺」の本殿金堂･前には、狛犬ではなく…
  …本尊･毘沙門天の使いの動物が据えられているが、その動物とは？「鞍馬寺」は宝亀元年に、奈良･唐招提寺を開いた鑑真の高弟･鑑禎(ｶﾞﾝﾁｮｳ)が霊夢に導かれ、毘沙門天を祀った事に始まると伝える。当初は真言宗であったが、平安期以降は永く天台宗に属し、昭和22年に「鞍馬弘教」を開宗。同24年には総本山とした。本尊は、護法魔王尊･毘沙門天･千手観音が三身一体となった尊天と云う。本殿金堂の前には、毘沙門天の使いとされる 1対の虎の像が据えられている。虎が毘沙門天の使いとなったのは、聖徳太子が戦勝祈願をした際に、毘沙門天が現れて必勝の秘法を授けたが、それが奇しくも「寅年･寅日･寅の刻」であった事に因むとも云う。
- R4.3.96　大国主命を助けたと云う故事に因み、境内の大国社の前に…
  …石造の狛鼠が据えられている神社は？日本の神々は、高天原に住まう天津神と地上に現れた国津神に大別されるが、国津神を代表するのが「大国主命」。地上を開拓した国造りの神とされ、「因幡の白兎」の神話で知られる。『古事記』では、大国主命が素戔嗚尊のもとを訪ねて、幾つかの試練を受ける話が記されている。その試練の一つが、素戔嗚が野原に放った矢を取って来ると云うもので、大国主が試練に挑むと周囲に火をかけられて窮地に陥る。その窮地を救ったのがﾈｽﾞﾐだったため、鼠は大国主命の神使いとなった。左京･鹿ｹ谷にある「大豊神社」境内の大国社の前には、その故事に因む石造の狛鼠が据えられている。
- R4.3.95　八幡神の神使いがﾊﾄである事から、門前菓子として…
  …「鳩餅」がある神社は？八幡宮の主祭神･応神天皇の使いはﾊﾄとされる。その理由は諸説あるが、誉田別命(ﾎﾝﾀﾞﾜｹﾉﾐｺﾄ･応神天皇) が国内を平定する際、案内を務めたのがﾊﾄとする説や、総本宮である宇佐神宮(大分･宇佐市) から石清水八幡宮に八幡神を勧請した際、ﾊﾄが道案内をした云った説が知られる。「三宅八幡宮」は、推古天皇の時、小野妹子が宇佐八幡宮より八幡神を勧請したと伝える。鳥居の両脇に狛鳩が鎮座する他、石灯籠や屋根の上、授与品など境内の様々な所で、ﾊﾄの姿を見る事が出来る。又、同宮は子供の「疳の虫封じ」の神、「子供の守り神」として信仰を集め「虫八幡」とも呼ばれる。「鳩餅」は同宮の門前菓子として有名で、米粉を蒸して作った餅を、鳩形の木型に入れて成形し、ﾌﾟﾚｰﾝな白の他、ﾆｯｷ、抹茶の風味がある。明治13年創業の「双鳩堂」の看板商品であり、境内の茶店でも販売されている。
14Feb
- R4.3.94　全国約3万社あると云われる稲荷神社の総本宮で、…
  …千本鳥居でも有名な「伏見稲荷大社」の神使いは？「伏見稲荷大社」は、和銅4年、秦伊呂具(ｲﾛｸﾞ)が稲荷山に3柱の神を祀った事が創始と云う。仏教系稲荷神ﾀﾞｷﾆ本来は農耕神であったが、平安初期に東寺が建立された際、建造用木材が伐り出された事をきっかけに東寺の守護神となり、その後、全国に信仰を拡大した。現世利益の考えとも結びつき、商売繁盛の神としても崇敬される事となった。そんな「伏見稲荷大社」の神使いとされるのはｷﾂﾈである。ｷﾂﾈは農事が始まる頃、山から人里近くに降りて来て目撃される事が多かった。古来、民間信仰として豊穣をもたらす山の神が里へ降りると田の神(稲荷神)と成るとされ、いつしか、ｷﾂﾈが稲荷神の使いになったと考えられている。
- R4.3.93　左京･赤山禅院の拝殿･屋根上で、京都の…
  …鬼門を護る動物の像は何か？赤山禅院は仁和4年、第4世天台座主･円仁の遺命により創建された延暦寺の別院を始まりとする。本尊は本堂ではなく本殿に赤山明神を祀り、鳥居や拝殿も構える神仏習合の寺院として知られる。赤山明神の唐名は、陰陽道祖神･泰山府君(ﾀｲｻﾞﾝﾌｸﾝ)。人間の寿命や健康、福禄を司る神として崇敬を集め、同院は「都七福神まいり」の福禄寿を担っている。又、同院は平安京の北東 (表鬼門)に位置する事から、方除けの神としても信仰を集める。拝殿･屋根上には鬼門守護としてｻﾙの像が据えられ、京都御所の猿ｹ辻に祀られるｻﾙ像と一対で都を護ると云う。尚、同院のｻﾙ像は金網の中に入れられ、猿ｹ辻と同様、夜になると暴れ出し悪戯をするのを防ぐ為とされる。
- R4.3.92　叡山電車･元田中駅近くにある田中神社の境内で飼われ、…
  …神社のｼﾝﾎﾞﾙとして愛され、おみくじやお守りのﾓﾁｰﾌにもなっている動物は何か？田中神社は、付近一帯の産土神として信仰されてきた。祭神は、大国主命。創建年は不明だが、『日本三大実録』から貞観5年以前に創建されたと見られる。寛永5年以前、下鴨神社の造替に際し、比良木社の旧殿が移築された時は、青銅（の銅貨）を賀茂社に奉納した記録が残る。そんな同社の境内で飼育され、神社のｼﾝﾎﾞﾙとなっている動物は「ｸｼﾞｬｸ」。酉年の平成17年に、ｻｰｶｽ団から奉納された事をきっかけに飼育が始まり、現在はｸｼﾞｬｸの神社として知られている。「くじゃくみくじ」「くじゃく守」が人気を集めている。
- R4.3.91　京都の河川に生息する特別天然記念物で、「生きた化石」…
  …「世界最大級の両生類」と呼ばれている生物は？世界最大級の両生類で、国･特別天然記念物に指定されている生物は、「ｵｵｻﾝｼｮｳｳｵ」。約2300万年前の地層から見付かった化石と、その姿形がほぼ変わっていない事から「生きた化石」と称される。低地から山地にかけての河川の中･上流域に生息し、生涯の殆どを水中で過ごす。京都府にも生息するが、厳密な分布区域は不明。 1970年代、日本に持ち込まれた「ﾁｭｳｺﾞｸｵｵｻﾝｼｮｳｳｵ」が鴨川に放たれたため、交雑が進み、在来種の純系個体は絶滅の危機に瀕していると云われる。
- R4.3.90　祭･行事⑩　鞍馬の火祭は、それまで御所に祀られていた…
  …【90】由岐大明神が、鞍馬の里に勧請される時、村人たちが松明を持って出迎えたと云う故事に由来する。由岐神社・割拝殿即ち「鞍馬の火祭」は、【90】由岐神社の例祭である。
13Feb
- R4.3.89　祭･行事⑨　10/22時代祭と同日に行われる京都三大奇祭…
  …の一つと云えば、【89】鞍馬の火祭である。
- R4.3.88　祭･行事⑧　五山送り火も令和2･3年は、縮小して行われ、…
  …令和4年には3年ぶりに通常通りの送り火を実施する事が出来た。 2年連続で点火が縮小された際は、【88】如意ｹ岳の「大文字」は、通常75の火床に点火するところを6ｶ所のみに減らして点火された。ある意味、記憶に刻まれる送り火であった。
- R4.3.87　祭･行事⑦　例年8/7～10の「お精霊さん迎え」の…
  …六道まいりが行われるのは、平安期より鳥辺野(ﾄﾘﾍﾞﾉ)の出入り口付近で、あの世とこの世の境目である「六道の辻」に位置する【87】六道珍皇寺である。精霊(先祖の霊)をこの世に呼び戻す迎え鐘を撞く長蛇の列が出来る。
- R4.3.86　祭･行事⑥　令和4年の夏は、3年ぶりの山鉾巡行…
  …と云う事で盛り上がったが、又、【86】鷹山が念願の巡行への本格復帰を果たし話題となった。文政9年の巡行を最後に、 196年ぶりと云う、後祭･巡行への本格復帰である。これまでも御神体人形3体の会所飾りは続けていたが、立派な曳山(ﾋｷﾔﾏ)が再建され蘇った。
- R4.3.85　祭･行事⑤　令和2･3年と2年連続でｺﾛﾅのために山鉾巡行は、…
  …自粛中止を余儀なくされたが、技術承継や懸装品(ｹﾝｿｳﾋﾝ)の保全などを考え、半数近くの保存会は、令和3年に【85】山･鉾建て (一部、粽など授与品の販売)を実施した。改めて、毎年行う事で伝統が紡がれると気付かされる年であった。
12Feb
- R4.3.84　祭･行事④　過去、祇園祭の中止が最も長かったのは、…
  …【84】応仁･文明の乱をきっかけとした33年間。焼野原とまでは云えないこの乱は11年間続き、それによる町衆の暮らしへの影響が如何に大きかったが想像できる。
- R4.3.83　祭･行事③　八坂神社の祭礼･祇園祭は、かつての…
  …「御霊会」「祇園御霊会」を起源とする「【83】疫病退散を願う祭礼」である。
- R4.3.82　祭･行事②　京都で6/30の夏越祓と云われ、 …
  …連想するのは、・夏越祓・茅輪くぐり・【82】水無月・氷室の氷氷室神社・氷室跡いずれも、この行事では定番ﾜｰﾄﾞである。
- R4.3.81　祭･行事①　「夏越祓(ﾅｺﾞｼﾉﾊﾗｴ)」「茅(ﾁｶﾞﾔ)で…
  …作った大きな輪」「それをくぐってお詣り」と云えば、【81】「茅輪くぐり」である。

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