ユング心理学のご紹介
〜その１５ 十字軍の亡霊に
フィレモンの知恵を語るゾ編5️⃣
カール・グスタフ・ユングは
スイス出身の超有名な心理学者ですが🇨🇭
暗号付きのユング沼にハマってしまって
抜け出られずにブログにしてますけど
十字軍の亡霊に対して、
フィレモンからの教えを講釈をする
「七つの死者への語らい」は
ワケのわからん内容だけど、
ユングさんの元型の思想の最初期の
根幹部分となるモノだと思ったので
ダラダラとブログにしてますけど
よろしければ読んでみてください🙏
四種類のクレアツールの神のついて語ったら
キリスト教徒の亡霊が、
４種類の神だと？
愚かモノめ！
教会や信者の信仰を
バカにしとるのか？
と叫びはじめたので
ならばと、ユングさんがフィレモンの
教会と信仰の教えを
語り始めるんだけど
この五章はひどく読みづらいので
スゲー難儀なんだけど
🟦五つ目の語り
〜教会と信仰について
🟦天なる母と地なる父
🟦四種類のクレアツールの神々は、
アプラクサス神の働きにより
真ん中でボヤッと感じとるコトで
統合される
とゆーのを前回みたけど
🟦その四種類のクレアツールの神々を、
現界に映し出すタメ働くのが、
二つの半神半人の精霊
（デーモン）で
1️⃣善なる神（感性）を
母なるデーモンが映すと、
ヒトの精神（信仰を含む）が
発生するし
2️⃣悪なる神（知性）を
父なるデーモンが表すと、
人々による共同体（教会を含む）
が発生する
とゆーよーな、
二つもキャラクターを増やして、
なんとも難儀なセツメーを始める
ユングさんなんだけど
その二つのデーモンとゆーのが
🟦精神性＝天なる母＝太母と
🟥性＝地なる父＝ファルス
（ファルロスとかファロスとも言う）
とゆーデーモンなのだ
🟦🟥この二つのデーモンは、
クレアツールの神々よりもヒトに近いし
無意識下に存在する
精霊的で、元型的な
半神半人の存在で
小さいコロのユングさんが無意識下で
出会ってるデーモンたちでもある
この🟦🟥二つのデーモンを
通して、
神々は信仰と共同体の
真のカタチを
以下のよーにヒトに顕現する
とゆー
🟦太母について☀️
🟦「精神性＝天なる母」は
🟦太母のデーモン
（半神半人の精霊：元型）で
🟦全てを受け容れ把握するもので
🟦女性的なアニマ
（直感、感性、愛、非合理性）そのもので
🟦太母は、
大きな、高い、偉大で、
善で、太陽の神々、天なる神
に向かう☀️
🟦そして、
善的な天の神の光を映し出し
🟦そーして、
太母の精神性を通して、
真の信仰や☀️
恩寵体験が♨️
現界に映し出される🔵
🟦眩しくて見れない太陽の女神
とゆー感じかな☀️
🟦なんでだか、男性の場合は、
その立ち位置（肉体、性）は
ファルスの地の神の近く
にあるので、
カラダはファルス的なんだけど
その精神は、
女性の側にある天なる母に
向かうベクトルをもっているから
ココロは太母的であるとゆー
🟦そして、天なる母、太母に
ココロがアクセスするコトで、
善なる神を☀️ココロの奥に
映し出して🔵
🟦やがて、
アプラクサス神の働きにより、
渦巻きのよーに回りながら🌀
各クレアツールの真ん中に向かい
🟦そーして、真ん中のセルフへと
ボンヤリと還って行く
とゆーコトなんだろね
🟦ちなみに、
男性の精神が、地なる父や、
悪なる神などのカラダ側にある
小さなものに向かうと
🟦立ち位置（肉体）と精神が
同じよーな配置になって
バランスが崩れて、真ん中に向かうコトが
できないのでダメなのだ
この辺りが男性のココロの中に
アニマが潜む理由となるらしいし
🟦これは、
男性の立ち位置が性的なモノであり、
精神まで性的なモノにまみれてしまうと、
あまりにも汚らしくて堕落し過ぎるし
あまりに知的になりすぎると、
精神性が欠如しがちだから、
中心性のある悟りを得るコトが難しくなる
とゆーコトだろね
そりゃ マー そーだろーねー💧
🟦なので男の場合は、
太母の元型を通して☀️
ココロの中に
善なる神の光を映し出す🔵
コトが大事だし
🟦そして個人の信仰とゆーのは、
そのよーな善の神を個の中で映す
コトだとゆーのだ！☀️→🔵
🟦そして、
個の中で天の神が現れると☀️
🟪男の精神には以下のよーなカタチが
映し出されるという🔵
🟪個は他よりも
自分自身となり
他への隷属を避けている
🟪無意識下の高みを目指して
いて、現界の雑多なものを
避けている
🟪感性と非合理性が勝り
思考と合理性が引っ込んで
いる
🟪利他的な行動や、
我欲の放棄がある
🟪ココロが清められ、
善意さが増し、
正しい信仰と、
恩寵が与えられる
🟦そして、うまく進めれば、
太母を超えて、
クレアツールの神々の方向へと向かい、
真ん中のセルフ＝プレロマへと
還って行く
🟦これは、
性欲まみれの男の場合には、
立ち位置近くの性欲を否定して、
より高みを目指してキチンと修行しなさいよ
とゆー教えなのかな？
🟦ユングさんの場合
🟦ユングさんの場合は愛人がいたりで
性欲的にどーなの？とゆー気はするけど
ユングさんが夢の中で、
サロメとかシュピールラインのアニマを
通じて
➡️アニムスのエリヤに至り
➡️空を飛ぶフィレモンが出てきて
➡️土とか金属的なkaの元型へとたどり着き
最後にka が消えるコトで、
マンダラが完成したのと似たカタチとなる
ので、
男性のユングさんの精神の進む方向と、
太母のデーモンのカタチは一致してる
気がするな
🟦ウィトゲンシュタインさんの場合
🟦この太母を通して真理に至る流れは、
なんでだか、
天才ウィトゲンシュタインさんが、
ノルウェーの山小屋で行っていた太陽拝
とも重なるモノがあるな！☀️
そーゆー意味ではウィトゲンさんは、
いい線いってたのかもしれないな
🟦古神道の場合☀️
🟦そもそも、古神道の太陽拝も、
そーゆーモノであると大先生がいっとるし、
ワタシも、そーおもう☀️
🟦チベット密教の場合
🟦チベット密教なら、
🟥ファルスについて🔺
🟥 「性＝地なる父」は
🟥ファルスのデーモンで
🟥生命を産ませ🌎
作り出すもので🌳
🟥男性的なアニムス
（知性、理性、合理性）で
🟥なんでだか、女性の場合は、
その立ち位置（肉体、性）は
太母の天なる母の近く
にあるけど、
🟥精神は地なる父、
より小さなモノ、
ファルス（地）へと向かう
よーになっていて
🟥生命や、共同体のカタチを
作り出すよーなベクトルに
なっているとゆー
🟥そして、
地の神のカタチを成す力は
「性」を通して🔺
🟥真の共同体のカタチや⛪️
共同体での恩寵体験を🤝
現界にもたらす✨
🟥性的な月のパワーで
共同体を作り出すとゆー
感じかな🌙
🟥現界のゴモゴモしたモノを
掃除するみたいにピカピカに変える
錬金術的なイメージかな？
🟥アメノウズメが、サルタヒコ大神に
アクセスして、
やがてアマテラス大神を通して、
悟りへと導かれるよーなカタチ
なんだろね
🟥そーいえば、かなり前に、
知り合いの女性の背景に、
鍾乳洞の中の薄暗いトコロにいる
ファルスのシンボルを見たことがあって
ビックリしたけど
そーゆー意味だったのかも
🟥ちなみに、女性の場合、
精神が、地に向かわずに
天へと向かっちゃうと
🟥立ち位置（肉体）と、
精神が同じくなって、
🟥善的な高みばかりで、
カタチがなくなってしまう
🟥心身ともにいつも高みや、
恩寵体験ばかりだと、
生産性のない、非現実的な
カタチのないフワフワした
モノになり
中心性のある悟りを得るコトが難しくなる
とゆーコトなんだろね
この辺りが女性のココロの中に
アニムスが潜む理由となるし
🟥なので、
ファルス＝地＝性＝共同体
の元型を得るコトで
🟥何かのカタチを成すコト
が大事だよと
フィレモンが教えてくれてるのだ
🟥そして、
共同体（教会含む）とゆーのは
そのよーな地なる父（知性）を、
集団の中でカタチに表すコト
であり
🟥また、
地なる父の要請により、
共同体は発生している
とゆーコトもイミしているとゆー
🟥共同体は、
ヒトのためだけでなく
地の神々のために必要
なものだからともいう
🟥地の神々は、
ヒトに「共同体」を作らせて、
そこを通じてカタチを表す
よーになっているのだ！
とゆー
スゴイ飛躍した論理だけど
無意識を扱うユングさんらしい論理だな
地の神へと向かうと
共同体として生きて、
皆でカタチにするコトを
受け入れはじめる✨
🟥これが共同体をカタチづくる
源泉やパワーとなる⚡️
🟥ちなみにそーゆー
共同体が現れる理由は、
心の苦しみや、おそれや、
病からくるモノではなく
🟥人は弱いモノなので、
共同体として生きることを
避けることはできないから
とゆーモノであり
🟥分裂している個が
集まるコトで、
個の消滅を防ぐコト
を理由とするとゆー
🟥集まるコトは、
個の信仰とは逆のものだけど
🟥信仰だけでは超えられない、
超えがたい法則、死、カルマから
信仰を守るためにも
共同体は必要となる⛪️
🟥共同体の中では、
地の神であるファルスが現れて
以下のよーなパワーがあらわれる
⬜︎個は他に従い、
共同体を存続させる
⬜︎節制がある
⬜︎共同体からの知識により
深かまる
⬜︎正しく進めば、
清め、保たれる
⬜︎暖かさを与えられる
⬜︎生命力のあるカタチと
生産性のある共同体が
形成される⛪️
🟥そして、地なる父である、
ファルスの形成力により、
現界に共同体を作り出して
🟥やがて、
アプラクサス神の働きにより、
渦巻きのよーに回りながら🌀
各クレアツールの真ん中に向かい
🟥そーして、真ん中のセルフへと
還って行くとゆーコトなんだろね
🟥以上のよーに共同体とゆーのは⛪️
善なる神の精神を持つ女性が
地の神を共同体の中で表し、
カタチにするモノであり🌳
🟥やがては、
理性と、合理性と、
利己心の抑制と節制により
性的なファルスを超えて、
真ん中の悟りの方向性に向かわせる
モノでもある
🟥女性の場合、
節度のある共同体で
カタチの見えるモノを
作り出して🎁
共同体から得られるそーゆー
恩寵体験により🎁
性的なファルスを超えて、
やがて光へと還っていけば
いいよとゆー教えかな？
🟥かんちがいかもしれないけど、
ワタシが幻視した、
聖体奉仕会のシスターに現れた
十字架の光の結晶のイミは
この辺にあるのかな？
🟦ふたつのデーモンのまとめ
🟦男性は、
本体（肉体）はアニムス（地）で
精神はアニマ（天：太母）に向かい
やがて、元型的な直観を与えてくれる
モノと出会い（フィレモンなどの元型）
神々の中心性のある教えをゲットする
🟥女性は、
本体（肉体）はアニマ（天）で、
精神はアニムス（地：ファルス）に向かい
やがて、共同体の中で、元型的なカタチを
表してくれるモノ（サルタヒコ）と出会い
光の恩寵体験を与えてくれるモノへと向かい
ながら、中心性のある教えをゲットする
🟩自分の中心にあるセルフや、
無意識下のクレアツールの四神よりも、
現界やヒトに近いのが、
元型的な太母やファルスで、
神よりも信仰と共同体を通して
神のエネルギーをヒトに
及ぼしやすい
🟩太母や、精神は、
天と地の間にあるモノで
より空間的であり
🟩ファルスは、
地と人の間にあるモノで
より物質的であり
🟩いずれも神の世界の現れであり、
🟩そーゆー無意識下の
精神性の天なる母と、
性の地なる父は、
ヒトが所有し把握するものではなく
自分と区別しない、
自分を超えるもの、
自分をめぐるもの、
自分を所有するもの、
自分を把握しているもの、
なのだとゆーコトを学び
🟦自分に先行して存在し、
自分を超えるものであり、
自分を存在させる法則の
よーなものであるコトを理解する
🟩この法則からは逃れられないし、
この法則は人に共通する仕事であり、
法則をやぶるのは危険であり、
神々がヒトに負わせる宿命であるとゆー
🟩このあたりわかりにくいけど、
だとすると、
🟥悪なる男性は、
基本的に信仰心を持たなければ
孤立しがちで、性欲にまみれて、
自滅していくタイプだから、
🟥太母のアニマに通じて
🟥信仰心をもって、
🟥知的なモノにとらわれすぎずに、
🟥本質的な恩寵体験を得るコトで
🟥光へと還って行くコト
を学びなさいとフィレモンが教えてくれてる
よーな気がするし
🟦善なる女性は、
基本的に、共同体（教会）で、
節度のある暮らしを学ぶよーに
しなければ
恩寵だらけのフワフワしたモノで
混乱するタイプであるから、
🟦ファルスのアニムスを通して
🟦共同体（教会を含む）を作り出し
🟦節度のある暮らしをカタチ
にするコトを学び、
🟦やがて共同体の中で起こる恩寵を
バックグラウンドにして
🟦光へと還っていくコト
を学びなさいとフィレモンが教えてくれてる
よーな気もする
🟦🟥共同体と信仰の二面性と
太母とファルスの二面性を
男女で別の方法により学び、
やがては、アプラクサス神の働きにより
中心にやんわりと還っていく
コトを、わかりにくく書いているのが
ここの五章だと思ったけど
ホントわかりにくいなー
🟥死者への七つの語らいの暗号
死者への語らいの最後に出てくる暗号は、
なかなか一筋縄ではいかないシロモノで、
全部で52文字でできていて、
フィレモンの教えの内容と
リンクするキーワードが
散りばめられている
よーな気がワタシにはするんだけど
🟥今回の五つ目の語らいに出てくる
フィレモンの教えを元に、
暗号表からキーワードをピックアップして
みると
🟥８ ne＝無
🟥９ nis＝性
のキーワードがピックアップできるよーな
気がする
🟥このne nisのイミは、
性欲と地の神の抑制とか、
物質主義の後退とかを
見て取れるよーな気がするし
🟥やはり、五章で出てきた共同体とか
信仰と関わるキーワードであるよーな
気がするのだ
🟥１０ gunst ＝ 恩寵
のキーワードもピックアップできるよーな
気がする
🟥gunstのイミは、
天の神から信仰により与られる光の恩寵や、
精神性の正体を直観するコトであるよーな
気がするし
🟥やはり、五章で出てきた信仰とか
共同体と関わるキーワードである
よーな気もする
🟥１１ h＝デーモン
🟥「h」は、
halbgott （半神半人＝デーモンのイミ）
の頭文字の「h」のみ表記したモノのよーな
気がするし、
🟥ここの五章とつぎの六章で
デーモン（半神半人）が四つ出てくる
んだけど
それらをマンダラの四方向に菩薩様の
よーに配置するコトを表すためなのか
hがちょうど四個出てくるし
🟥もしかするとhoch＝高みのイミも
あるのかも知れないな
🟥やはり、五章で出てきたファルス
のデーモンと関わるキーワードである
よーな気がするのだ
🟥１２ hu＝進め
🟥huは、進めとゆーイミがあって、
太母のいる、善なる神や、太陽の神の方角
から進むコトで、
信仰により恩寵を得て、
光へと還っていくコトを表している
キーワードである気がするし
🟥hの部分は、上の１１と同じく
デーモンを表すキーワードであると思うし
🟥やはり、五章で出てきた 太母
のデーモンと関わるキーワードである
よーな気がするのだ
🟥以上のキーワードは
太母の
性衝動を抑制して、
信仰による恩寵を得て、
光へと還っていくコト
🟥ファルスの、
共同体で節度のある暮らし
のカタチを得て、
共同体から得られる恩寵さ
をバックにして、
光へと還っていくコト
🟥この二つの流れをうまく表している
キーワードたちじゃないかなー？と
ワタシはおもうし、
🟥うまいコト当てはまってる気はするけど
単なる妄想なので、合ってるかどーかは
ぜんぜんわからないのだ
ここから、亡霊の苦情を聞くコトなく
引き続き第六章のセツメーが続くけど、
ブログが長くなったので、
また続きを時間があれば書きますので、
ワケのわからないブログですが
よろしければ、また読んでみてください🙏
それでは、また！👋