鎬造りのカタチ

刀剣が最も刀剣らしい形状といえば、やはり鎬造り（しのぎづくり）を想像します。

他にも、平造りや切刃造りなど、様々な形があるものの太刀・刀の違いに関わらず鎬造りの刀剣が大多数を占めていて、力学的にも最も安定した形の一つなのです。以前、外国の某ナイフビルダーさんと話していた時に、ナイフのデザインをコンピューターに任せておくと必ずといっていいほど鎬造りになってしまうとボヤいていたことを思い出します。

そんな、刀剣が行き着いた鎬造りですが、直線と曲線からなる単純な形状なのに何とも美しい造形美を内包しています。特に刀身の顔に値する切っ先の形状は、日本刀を日本刀たらしめる重要なポイントでもあります。

この写真は、現在外装制作中の長大な刀身で、身幅広く重ね厚く平肉ついてゴリっと重たいほぼ無反りの体配です。鉄味は明るく冴えて硬く、刃紋を低く抑えて焼いていることからも、新々刀のそれに間違えありません。この手の刀身は、幕末に人気を博した勤皇刀と呼ばれる御刀で、のちに磨り上げられたものが多く、ほぼ健体を保っているこの御刀などは貴重な存在です。

ところで、この切っ先には何か違和感を感じた方もいらっしゃると思います。

お分かりになりますでしょうか？

直線と曲線の重要な箇所をプロットして、線を引いてみました。

次は、線だけを抜き出してみました。

お分かりいただけますでしょうか？横手筋の長さに比べて切っ先が極端に短いのです。

「これこそが小切っ先である！」と思った方は、刀剣鑑定の基礎をご確認ください。

ここで重要なポイントは、「健体」です。

刀身が、本来どのような形であったか？を想像することから、刀剣の鑑定が始まります！

ここでは、小鎬がやけに伸びごころになっていることの気が付かなければなりません。

この刀身の場合、上記のような大切っ先であったことがわかってきます。

もう一度、写真に当てはめてみると、帽子が抜けているのではないかとヒヤヒヤするほど整形が施されています（帽子はあります）。

これは、切っ先が戦闘や激しい使用により破損したことを意味しています。

本来の修復では、小鎬を下げて刀剣らしい体配を保つ研磨を施しますが、簡易的な補修や部分的な修復では、全体のバランスを調整せずに研ぎ進めることもあるので、このような形状になったと考えられます。

謹賀新年

新しい一年が始まりました！

そして平成が終わり、新たな元号がスタートする年でもあります。

今年は、どうしても仕上げたい仕事が山積していますので、工房に籠ろうと思っています。

その分お立ち寄り頂ける友人らには、一饋十起でお迎えいたしますので、どうぞお気軽にご来訪ください！

また、地域の埋もれた製鉄文化の調査や情報発信を、今まで以上に積極的におこなっていきたいと考えておりますので、皆様のご参加・お力添えのほどよろしくお願い致します。

写真は、昨晩の鹿島神社の参道入口

趣きのある社殿には、祭神の武甕槌神が祭られる

武甕槌神（たけみかづちのかみ）は、タケフツ（漢字は様々）などともいわれ、純然たる武神です。「タケ」は猛る様、「フツ」は鋭利な刃物で切断する擬音を語源とすると考えられ、神話の時代に最前線で戦った武人の記憶を内包しています。

ちなみに、武甕槌神の愛刀は十掬剣(とっかのつるぎ)で、刀剣職人的な想像では長大な刀剣を自在に操るために長い柄前（拳10個分）を取り付けた武器という意味であろうと感じます。つまり、その特徴を外装に依存した長巻の原型の様な形状で、鉄剣であっただろうことは言うまでもありません。

鹿島神社運営委員会制作のパンフレットによると、田立（たりゅう）地区に集落を形成した藤原一門（のちの山内首藤氏）の一族の精神的支柱である春日神社の祭神四柱の一として勧進された旨の記載があり、平安時代に起源を推定しています。しかしながら、地理的な考察を加えると、田立地区と限定するのであればより聖域として相応しい田立山（国道の敷設により大半を喪失）の存在を無視できません。本来の起源は、さらに古い時代の製鉄の神が旧田立山に祭られていたことが想像できますが、裏付ける遺構や出土品がないため、空想の域を出ません。

話が脱線しましたが、本年もよい一年になりますように！

ラストスパート

今年も残すところあとわずかとなりました。

ここ数日の急激な冷え込みにより、庭の紅葉も急激に赤く染まり、やっと季節らしい様相を呈してまいりました。

今日は旧暦の１１月７日、今から約380年前（1634年）に三大仇討ちの一つ鍵谷辻の決闘が行われた日でもあります。これは、渡辺数馬が仇の河合又五郎を討ち取った事件で、数馬の助っ人荒木又右衛門の名が出た方が分かりやすいほど、剣豪又右衛門の名を後世に伝えています。又右衛門の36人斬りと言いますが、かなり盛った数字の様です。ただし、又右衛門が用いたとされる愛刀金道は、季節的な冷え込みも影響したのでしょうか？木刀による一撃でハバキ元から折られたという記録が残っており、注目に値します。

この金道が、初代か二代かはたまた来金道であったかは判然としませんが、三品派の権威的な刀匠一門の作品で、当時でも大名クラスが用いたような超高級品であることから、一剣術指南役の差料としては考え難く、ただの敵討ちではないように感じます。

窓の外に広がる季節の情景。

さてさて、一年を通して新しい環境の移り変わりを体感することもでき、来年からはいよいよ仕事に専念したいと思っております。（毎度ながら修復待ちのお客様、今年は特に諸事情が重なり仕事が遅くなっております、どうかご了承ください。）

昨晩深夜の鼬川、川面に漂う霧と謎の緑の光

改めまして２０１８年は、工房の引っ越しやら修復やらと息つく暇もなく、アッと言う間の一年でした。来年は、工作に集中すると共に、チャンスがあれば工房を開放して刀剣勉強会や工作体験など、刀剣に接するより多くの機会をご提供できるといいなあ～と考えています。（刀剣倶楽部会員募集中！）

ではでは、年末までのラストスパートに、工作の手を止めずにいきたいと思います。

研ぎ出し鮫

戦国様式の外装ばかりをコツコツと作り終えると、次は肥後系の外装ばかりが待っています。

というわけで、鞘下地に鮫革を張り付けて漆で塗り固めて、ゾリゾリと削っていきます。

ところどころに朱を落として、表情を加えてみました。

必ずしも鮫の研ぎ出し鞘だから肥後拵とは限りませんが、一つの特徴でもあります。

今年はあまり紅葉がきれいではありませんが、心の中の紅葉の色に近づけて、心を込めて研ぎ出していきます。

泥摺り

九州熊本地方に伝わる外装様式に、肥後拵があります。

とても個性的な刀装ですが、実用的かつ堅牢で、こんにちでも世界中に多くの愛好家がいるほどインパクトがあります。

その特徴を数え上げるとキリがありませんが（過去記事等をご参照ください）、茶道の美意識を内包しているという意味では、他の刀装とはまた違った造形美を有しており、見る度に心が惹かれます。

肥後拵やその系統の外装様式は、コジリ（漢字では鐺と書きますが、旧漢字のため以下「コジリ」）を「泥摺り」といい、通常は鉄製の泥摺りを用いることが掟とされています。

ちなみに肥後風の拵えは、時代を経るごとに意匠性を取り入れた外装が各地で派生し、数多く作られました。

そのため肥後拵風の刀装様式は大変広い解釈の上になりたっており、ご当地以外でも常差しとして多くの武士に親しまれてきました。

これだけ長く愛された外装様式も、他では見当たらないのではないか？と思うほどです。

さてさて、今回はそんな肥後拵風の外装に用いる泥摺りを、鉄刀木でこしらえてみました。
 

柾目肌が美しい！

水牛の角などで作るよりも強靭で、しかも木製の鞘と相性が良いことも、私が積極的に銘木を用いる理由なのですが、欠点もあって材料代が水牛に比べて高く、さらに水牛よりも硬いので加工が面倒！なのです。

ここまで削るのに、銅と同じぐらいの労力を要します。

次は、栗型の制作に移ります。あ～ヘトヘト。

復古調

たった今、短刀拵の修復が終わりました！

この柄前は、以前お作りした短刀拵ですが、先日完成した大刀の添え指しに用いて頂くためにお預かりして、柄巻を変更しました。

大刀の柄糸を染色した際に余分に柄糸を作り置きしておいて、この脇差に柄巻を施します。

この短刀拵を納品してから、もう随分時間が経ちました。再会がとてもうれしいですが、感慨にふけるのも程々に早速状態の確認のために柄前をバラバラにしました。状態は全くと言っていいほど、健全に性能を保っています。鞘は、多少のあたりがある程度で、こちらもほとんど遜色なく、大切にして頂いていたことが一目でわかります。

拵え制作当時、幕末の復古調外装を目指して工作したことが、今ご依頼をお受けしたとしても変わらず同じ設計を施したであろう自分に、時間を飛び越えて何かを語ってくれている様です。もちろん、刀身は新々刀。

刀剣の歴史の中で、幕末の復古調の流行は、思想的背景が色濃く反映されていると思っています。

刀身ばかりか外装や装いに至るまで、徹底して復古の機運が高まった背景を知るには、勤皇思想を理解することが近道です。

南北朝期の再来と考えた思想家も多かったのではないでしょうか？幕末の場合は東西ということになるのでしょうか？

今日はここまで！おやすみなさい。

黒鮫柄

新規でお作りしていた柄前が完成しました！

今年に入ってから、黒漆打刀拵ばかり作っています。一見、どれも同じに見えるかもしれませんが、作れば作るほど考えること・思うことがあり、今回も大変よい経験を頂くことが出来ました。

前回の投稿にありますように、今回は修復のお仕事ですが、ただの修復ではありません。

一般的な形状の柄前を諸反りの柄成に変えて、刀身のバランス・使用時の操作性、外装全体のバランスを加味しながら一から作り込みました。そのため、柄前だけで考えると全くの新規の工作になります。

前々回、前回そして今回の御刀は、ご依頼者様こそ別の方ですが、材料や色合い、工作技法にいたるまでほぼ同じ作り方です。柄糸の染色も同時に行なったため、光の反射感やさわり心地も同じです。ただし、刀身も外装の設計も使用者の好みも別ですので、カタチや大きさ、バランスはすべて違います。

とはいえ、私の中では黒漆拵三部作となっており、今回の修復で一連のシリーズ？工作が終了します。達成感もあり、若干の寂しさもありますが、まずは完成の喜びと納品前のお祓いの準備に入りたいと思います。

柄前の作り変え

作り変え中の柄前です。左が江戸末期の柄前。右が現在制作中の柄前です。

刀剣外装の顔に値する箇所は、何といっても柄前です。柄前を変更することで刀剣のイメージはガラッと変わります。もちろん使用感も大きく変えることができます。

今回は、江戸期の刀剣外装の修復ですが、確認したところ柄前が老朽化により下地に縦の亀裂が入っていて修復不可能でした。

武道で用いられている以上、このままお使いになることは大変危険ですので、柄前を作り変えることをご提案しました。江戸期の柄前は貴重ではありますが、ここまで内部の破損が甚だしいと価値を見出すことが難しいため、下地から作り直します。

写真の通り、新規の柄に縁頭のみ移植済みで、下地の作成、鮫着せ、漆塗りまで終わったところです。この後、目貫の移植のために柄糸を解いて古い柄前を分解しなければならないので、その前に記録を留めておきます。

柄縁の鍔元の位置（角度）を合わせて写真を撮っていますが、柄成（柄前の形）が大きく異なることがお分かりになりますでしょうか？古い柄前は棒柄状、新しい柄前は諸反りです。

これは、刀身が素直に見て太刀の体配（鎌倉期か？）で、しかも茎反りが深いことから、本来の使用感を体験できるように柄成を調整した結果です。

江戸期の職方の作業では、体裁を整えることに終始しており、本来の使用感を生かす工作まではおこなわれていなかったことがわかります。

また、柄の長さが若干短くなっていますが、これはご依頼者様のご要望による調節です。

曙塗

近日完成した外装の栗型です。

栗型とは、刀剣の鞘に付属していて下緒を通す部品です。この栗型があることで、帯に鞘が引っかかる役目を果たしています。

語源については定かではありませんが、栗の形状を模しているとか、下緒を通す穴がくり抜いてあるとか・・・。通常は、黒蝋色の物が一般的です。

今回は、一手間かけて曙塗で仕上げてあります。

長くお使い頂くうちに、色の違いがよりはっきりとしてきますので、長くお使い頂き色の移り変わりを楽しんで頂きたいと思います。

お気付きの方もいるかもしれませんが、この鞘は粗い石目を撒きましたが、下地は海老茶です。使用により削れたり、強い光線があたったりすると、完全な漆黒の石目鞘とはまた違った見た目を楽しめます。

経年変化も視野に入れて制作しているので、長い目で変化を楽しめることも特徴です！

漆黒の打刀拵

出来立てホヤホヤの刀剣外装二振り！

どちらも黒を基調とした漆黒の打刀拵です。

助真拵に代表される黒漆の拵は、実用性を重視した頑丈な外装様式として、今日でも人気があります。

こうして並べてみると全く異なった表情を見せてくれますが、その違いは中身の刀身に由来します。

刀身の何が違うのかというと、一番の違いは体配（刀身の反り）からきています。日本刀は湾曲していることが特徴の一つですが、その違いがさらに強調されて表れるのが刀身に合わせてお作りする外装の形状なのです。もちろん写真の二振りは、外装の設計が異なることからも違いに繋がっていますが、黒漆の打刀拵であることには違いはありません。

むしろ、用途や目的に合わせて刀剣を使い分けていたことが、実際に使い比べてみると分かってきます。

実はもう一振り、黒漆の拵を作っている最中なのですが、一振りとして同じ物にはなりません。刀身も違えば、使用者も用途（使用者の流派）も違うので、結果的に刀剣の個性が生まれます。

一見表情に乏しい地味な外装にも見えますが、使い込めば使い込むほど愛着がわく。そんなところにも黒漆拵の人気の秘密があるのかもしれません。