島田の方言ってアルダカシン？　①

キーテエ

サッキ

オーイサンでオンクンサン食べてたら

ブショッタイ　イカイ　メンツーが　アターしてきたっけ。

チンミられて　エーライっけ

ナニョー、チンブッているダカシン？

ヤッキリしたッケ

通訳━─━─━─━─━─━─━─━─━─━─

きいてください

つい先ほど

大井神社でお供え物を食べていたら

汚れた　大柄な　女子が　ヤツアタリしてきたんです。

皮膚をつままれて　たいへん疲れてしまった。

何を　おもしろくないと思っているのでしょうか？

フンガイしてしまいました。

━─━─━─━─━─━─━─━─━─━─
━─━─━─━─━─━─━─━─━─━─

ヤイヤイ　

そんならコンってアルダカセン

ウデた卵クレルで

ゴセッポクならズ

　
通訳━─━─━─━─━─━─━─━─━─━─

あららららァ

そんな事って　あるんでしょうか？

ゆで卵をさしあげますから

せいせい落ち着きましょう。

━─━─━─━─━─━─━─━─━─━─

なるべく島田弁を使って

作文していたら

なぜか

おそろしい場面に

なってしまった。

単語の使い方もﾋﾞﾐｮーだ

もっと楽しいやりとりを

表現したかったんだけどね。

それに

こんなシチュエーションは

ないでしょう。

これでは

大きな女子が(´・ω・)ｶﾜｲｿｽぎる

だいじなバレーの試合に負けて

過激なファンに

コーラかけられて

落ち込んでいたのかなァ

まあ

カンベンしてやって下さい。

（￣▽￣）=３

どなたか　島田弁を使って

イー感じの会話

作ってくれませんか？

たとえば　こんな感じ

━─━─━─━─━─━─━─━─━─━─

　　　

～ミルい恋のメロディ～

(^ε^)「イットー好きダシ‥　

ホッペタチューしても‥

エーかせん？/」

(*^o^*)「エーさえー

」

みたいな　　　　

人酒をのみ、　酒酒をのみ、　酒人をのむ　(*´Д｀)=з　ダメだねェ

つい飲み過ぎて二日酔いに苦しんだり

自分を見失って酒の上での失敗したり

わかってはいるんだけど

うまくいかない

お酒の付き合い方について

　
　　【ソフト編】

①笑いながら楽しく

お酒を飲む時は愉快に楽しくが一番。

怒ったりやたらと議論を吹きかけたりするのは×ダメ！

②自分のぺースでゆっくりと

③食べながら飲む習慣を

飲む前に少し食べ、飲むときは食べながら飲みます。

アルコールの吸収を遅らせ、大事な肝臓を守ってくれます。

④自分の適量にとどめよう

もう適量だなと思ったら、そこでストップ。

⑤さしつさされつはほどほどに

⑥未成年は飲まない

周りも飲ませない。犯罪です。ロウヤ行きです。

特に祭関係で飲んではいけません。

祭が悪者になってしまうから。

⑦遅くても夜１２時で切り上げよう

飲み会は、楽しいうちにお開き

⑧気持ちよくワリカン　(*^▽^*)

　　【ハード編】

①お銚子またはビール瓶を右手で持ち

左手を軽く添えて、お酒は盃に七・八分目くらいまで

ビールはグラスからあふれないように気をつけてお酌をします。

②お酒の受けるほうは、盃やグラスは右手で持ち

左手をそろえて、人さし指を盃やグラスに添えて受けます。

* 日本酒の場合は、目下の人から目上の人へすすめます。

* とっくりを杯から少し離し、八分ほどつぎます。

* 目上の人にお酌をする時も必ず両手で。

* ビールはラベルを上にしてつぎます。つぎ終わったらおしぼりで瓶の汗をふく。

* 目上の人につぐ場合もついでもらう場合も両手で受けます。

　　【お酒の飲めない人】

* 全く飲めなくても乾杯程度は付き合います。飲まなくても口をつけるだけでOK。

* あらかじめアルコールに弱いということをまわりに伝えておきしょう。

　　【裏技編】

* お酒を飲みながら、グラスの横に水を用意してときどき飲む。

これを「和らぎ水（やわらぎみず）」といいます。

*ウコンドリンク　これ最強！コンビニで飲む前にのむ！

　　【NG編】

*酔いつぶれる。

*説教したり人にからんだりする。

*スケベになる。

*はしゃぎすぎる。

*プライベートを詮索する。

*無礼講だからと、仲間や組織の悪口を言う。

　(＞_＜)すいません　自分の事です。　

お手を拝借　「イヨー」は「祝おう」が変化したもの

手締め（てじめ）とは

日本の風習の一つで

物事が無事に終わったことを祝って

その関係者が掛け声とともにリズムを合わせて打つ手拍子。

手打ちともいう。

祭りや冠婚葬祭などの式典

商談や株主総会などの終わりに行われる。

「手打ちによって締める」が語源である。

拍数の「3回・3回・3回・1回」は3回の拍が3回で九になり

もう1回手を打つと九に点が打たれて「丸」になり

「丸く納まる」の意味になるからとも言われている。

また、はじめと間に「イヨー」「ヨッ」「もう一丁」などと掛け声をかけ

最後に拍手する。

「イヨー」は「祝おう」が転じたものとされる

>

◆一本締め

3回・3回・3回・1回手を打つ。

1.「お手を拝借」
2.「イヨーオ」　タンタンタンタンタンタンタンタンタン　タン
3.「ありがとうございました」パチパチパチ…（拍手）

◆三本締め

一本締めを3回行う。

1.「お手を拝借」
2.「イヨーオ」　タンタンタンタンタンタンタンタンタンタン
3.「イヨー」　タンタンタンタンタンタンタンタンタンタン
4.「もう一丁」　タンタンタンタンタンタンタンタンタンタン
5.「ありがとうございました」パチパチパチ…（拍手）

◆一丁締め

一本締めの変形として1回だけ手を打つ一丁締め。
これは「一本締め」と混同されるが、一丁締めは略式の手締めである。
関東一本締めと呼ぶ人もいるが手締めの「一丁締め」を知らず
混同している方が多い。
また、俗に「チョン締め」とも言う場合がある。

1.「お手を拝借」
2.「イヨーオ」　タン
3.「ありがとうございました」パチパチパチ…（拍手）

◆一つ目上がり

打ち鳴らす指の本数を増やしながら一本締めを5回行う。
はじめは人差し指、中指、薬指、小指、親指（掌）と指を足しながら
音が大きくなっていくのを愉しむ。
末広がりで縁起が良いとされる。「上り（のぼり）締め」とも。

1.「お手を拝借」
2.「イヨーオ」　タンタンタンタンタンタンタンタンタンタン（人差し指のみで）
3.「ハイッ」「ヨッ」　タンタンタンタンタンタンタンタンタンタン（2本指で）
4.「ハイッ」「ヨッ」　タンタンタンタンタンタンタンタンタンタン（3本指で）
5.「ハイッ」「ヨッ」　タンタンタンタンタンタンタンタンタンタン（4本指で）
6.「ハイッ」「ヨッ」　タンタンタンタンタンタンタンタンタンタン（手全体で）
7.「ありがとうございました」パチパチパチ…（拍手）

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では、３本締め、１本締め、１丁締めの違いは何でしょうか？

◆「三本締め」の場合、一本目は主催者に、二本目は来賓・来客に

三本目はこの行事そのものに対する意味をもっているそうです。

（三本目は「その場に参加できなかった人に向けて」とも言われています。）

◆「一本締め」は、三本だと長いから省略した形です。

◆「一丁締め」は、正式な「締め」ではありません。

仲間うちの飲み会などで周りに迷惑をかけないように
静かに指だけで「よぉ～、ポン」と締めるのに使われます。

フォーマルの集まりでは使わないようにしましょう。

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「一本締め」というと「一丁締め」と勘違いしてしまったりする人もいるので

音頭をとる人は、一本締めの場合

「それでは皆さんお手を拝借。

サン・サン・ヨンの手拍子、一回の一本締めでお願いします」

あるいは

「それでは皆さんお手を拝借。

一回ポンの一丁締めでお願いします」

というとわかりやすいと思います。

「終わり良ければ全て良し」です！

ビシッと気持ちよく締めましょう。

━─━─━─━─━─━─━─━─━─━─

Y(＞_＜、)Y　むずかしいですね。

今回はコピペが9割ですが

自分的には

◆三本締め

大きな事をやりとげた時

◆一本締め

とりあえず１段楽ついた時

◆一丁締め

話がまとまって具体的な行動に移す時

そんなイメージがありますが

皆様　いかがでしょうか？

ご意見があれば

お聞かせください。(・ω・)/

でも「一つ目あがり」は知らなかったな

おもしろそうだから

今度、ためしにやってみましょう。

今回は長くなりましたが

このへんで

一丁締めにて締めさせていただきます。

お手を拝借

イヨー　ポン！　　

江戸芸人　ダブルレインボーで　アロハ♪

お祝いのメールをいただきました。↓

桂ちゃん、今晩は？かな？　
ブログ開設おめでとう　
ハワイに来て一週間、楽しく過ごしております。
夕方、シャワーが降り,ダブルレインボーが見れました。
ワカルカナ
kosayu-haruyo

━─━─━─━─━─

ダブルレインボーとは縁起がいい

差出人は六代目吉住小三郎のご長女　吉住小三友先生。

エクボが印象的な芸人さんだ。

初代吉住小三郎［1699～1753］が

スりにあって路銀(旅に必要な金銭、旅費)に困っていたところ

島田宿のリッチマン桑原さんが用立てしたそうだ。

それが縁で大井神社大祭の上踊り(壱街)の長唄を

300年ほど受け持っていただいている。

現代日本で

吉住といえば知る人ぞ知る

長唄、三味線界の最高峰だ

われわれ島田人(趣味の太鼓打ち)に

くらべれば

富士山と天神原みたいなものだ。

くらべるほうがおかしい

江戸芸人と大井神社大祭については

エピソードが多々あるので

詳しい事は後述していきます。

小三友先生！

ステキな写真と

お祝いのお言葉を

m(__)m　ありがとうございます。

ハワイはいかがですか？

スりにあって

路銀に困ったら

連絡下さいね。

お迎えにうかがいますから　

角を矯めて牛を殺す　アリエッティ

角(つの)を矯(た)めて牛を殺す

意味《牛の曲がっている角をまっすぐに直そうとして

かえって牛を死なせてしまうことから》

小さな欠点を直そうとして

かえって全体をだめにしてしまうたとえ。

去年だったか

NHKでジブリアニメ『借りぐらしのアリエッティ』のメイキング番組があった。

この映画

企画・脚本　宮崎　駿

監督　　　　米林宏昌
　　　　　　　(通称：マロ)

宮崎さんは自分の後継者の一人になるようマロさんに期待していた。

マロさんの仕事に口出したくてしょうがない。

でも、そうしないのには理由があった。

宮崎さんは　それまでのジブリ作品の監督に対しては

言いたいことは、言ってきた。

『耳をすませば』の時、かなり作品に口出したそうで

書き直しや場面変更の要求は当たり前だったそうだ。

そのせいで監督は体を壊して死んでしまった。

気の毒である‥　合掌。

宮崎さんの言葉

「ああしろこうしろっていう風に細々(こまごま)と注文をつけるのは

やっぱり角を矯めて牛を殺すことになるんです。

だからそれはやっぱり

やっちゃいけないことなんですよ。

乱入するのは一見簡単だけど

それで鼻面(はなづら：鼻の先端)つかまえて

あっち行けこっち向けってやって

いい結果になるはずはないから」

━─━─━─━─━─━─━─━─━─━─

何回か祭に参加させてもらってると

若い衆に対して

老婆心からアドバイスしたくなる。

角を矯めて～を、自分に言い聞かせる。

　　(｀・ω・´)　ウン

彼らと祭りの話をしていて

マチガイを指摘される事がある。　

実は、そういうシーンはキライではない。

むしろ　恩返しされている気分だ。

こんな感じの時もある

「(｀Δ´)だからケーちゃんはダメなんだよ！」

ハハハハハハh

弟子にスリーカウント取られた

プロレスの師匠のようだ。

━─━─━─━─━─━─━─━─━─━─

大井神社大祭には　祭りは現役のものという不文律があるそうだ。

(現役とは青年三役(青年長、応接長、会計長)と各係長の事)

まったくその通りである。

最後に宮崎さんのインタビューからこの言葉を

━─　━─　━─　━─　━─　━─　

『一番責任を背負った人間が

必死に考えて

これがよかろうってとこに

たどり着くしかないんですね。』　　

法被〜はんてん〜看板　(｡・ε・｡)？

不思議な服だよね。

着ているだけで仲間意識が生まれて、力も出てくる。

花の乙女も

ぶこつなヒゲヅラとオソロイだ。

今回はこの不思議な服について↓

まず　法被とはんてんの違い

今では、ほぼ区別がない

元々、法被は武家社会から生まれました。

江戸時代　庶民は羽織をハオることを禁止されていました。

そこで、防寒、防塵、作業用として

庶民にも着れるように生まれたのが

半纏だったそうです。

━─━─━─━─━─━─━─━─━─━─

ある実験がありました。

何の共通点もない人たちが集められて

お神輿を担いで、何周校庭を回ることが出来るかというテーマだったのですが

最初私服の状態で実験したらすぐに足並みがバラバラになり

力も出ずに終了しました。

その後、全員に同じデザインの法被を着てもらい

同じ実験をしたら自然と声を出すようになり

まとまりが生まれ

　

目標よりもさらに多く回ることができました。

実験に参加した人は

まわりの方と同じ法被を着ることで仲間意識を感じ

「何かをやり遂げようという気持ちが強くなった。」

「自分だけ休んだら周りが重い思いをしなくてはいけなくなる。」と

感じたそうです。

共通点も面識もない人たちが

同じモノを着ただけでチームワークが生まれたのは

興味深いし　(＞_＜)　この服のもつパワーを感じますね。

━─━─━─━─━─━─━─━─━─━─

もう一つ　それを着た人にとって

お祭りに対する気持ちを、引き締める効果がある。

ある意味、制服だ。

若い衆は先輩にサトされる。

「看板背負ってんだからしっかりしろ！」

恥ずかしい事(泥酔・ケンカ・悪口・ポイすて)をすれば

何街の人間か知られてしまうから自制しろ！

他人が見てなくても神様が見ている。

それよりなにより

自分自身が見ている！　

大井神社大祭の参加者は皆紳士＆淑女だ。

なんてったって

看板を背負っているんだから

だから　島田人はこの不思議な服を

ほこりをもって『看板』と呼ぶ。

名将　安原米蔵大祭を記す

大祭記録(大正九年庚申十月)

第壹街青年長　安原米蔵

十月一日、例の通り一丁目稲森鯛次郎方を、青年本部に借用す。

(中略)

本日より、各町締め切り及び幟を立つ。

一天碧空、拭うが如き秋空に翩翻(へんぽん)と翻る大幟の雄々しさは

恰(あたか)も吾等の前途を祝福するが如く、予断するが如く

第壹街青年三軍の陣は、既にこの時に於いて、敵陣を呑むの概が有った。

衣装揃え事件につづく。

この文章は、約1世紀前(1920)　まだ電話も車もない時代

我々の先人の書いた大祭時の日記の一部です。

なんとまあ　よくこんな凛とした文章が書けるよね。緊張感さえ覚えるよね。

この文章書いた時、この方21才なんだよ。

今の21才でこんな文章を書ける方って何人いるんだろうか？

なんか　時代劇のイクサの前の武将みたいだよね‥！　現代人も見習いたいね。

　
この記録、青年長としての日記だけではなく、決算報告や演目、祭典心得、大井神社大祭議定書

なんかもキチンと整理されていて当時の祭りを検証するのには最高の材料なんだよ。

島田人(主に大井神社周辺)のご先祖さまの名前も見ることができるよ。

貴重な史料を残してくれた安原米蔵氏

資料の公開に快諾していただいた、氏のお孫さんにあたる安原さん　

時代をこえて、二方にお礼を‥　m(__)m　ありがとうございました。

大祭に携わっている皆様　どうぞ記録を残してください。

そしてそれを共有の財産として未来人に託していきましょう(・ω・)/

━─━─━─━─━─━─━─━─━─━─

ところで‥この文章(日記)のあと　事件が‥　ふふふ

つづきはまた　φ(．． ) いつか

本日はこれまで。　アデュー！

勉強会の会場でまぼろしのお宝発見！

8/14　予定していた勉強会が行われました。

詳しい内容については、後日報告できるかと思いますが一点だけ‥。

あったんですよ(´∀｀*)アレが‥。勝手に行方不明だと思っていたアレが‥。

元禄12年(1699)島田宿の氏子達が奉納したあの『御神窯』が！(*´∀｀*)

御神紋や「大井大明神」「元禄拾貮歳己卯九月十五日」などの文字が浮き彫り

(陽刻：彫り込んだ陰刻の字より技術的に難しい) された珍しい立派な御神窯なんだよね。

思っていたより大きかったな
低学年なら五右衛門風呂に使えるくらい。

たぎらせた湯を竹の葉を使い振りかけ身を清める神事に使っていたそうだ。

当時の大祭でも御祓いする時に、使っていたようなんだよね。

いやー。よかったよかった。

あ！　勉強会のあとは納涼会、そのあとは2次会、そのあとは3次会と

カイの多い夜になりました。

のみすぎカイ　(#｀ε´#)

大井神社名誉宮司・新宮司を囲む会

8/7　タイトルの会にお招きをいただきました。

名誉宮司さまは昭和41年から45年間も宮司の重責を坦ってこられたそうだ。
我々が知らない所で精進に務めてこられたんだろうなァ。
　
本当におつかれさまでした。(＞_＜)

新宮司さまは昭和52年より大井神社権祢宜に就任されて、中略　本年、宮司に就任。

神様みたいな温厚な容姿をしている。御実家は50代以上続いている岡部の三輪神社。

三輪神社といえば‥今朝、うちのばーちゃん(77才)

夏バテで「もうダメ」とへろへろしていた。(◎o◎)

三輪神社の境内にある三輪鍼灸院(中国はり医)に行って

治療してもらい　帰宅時には　生き返ってニコニコ(*´∀｀*)していた。

中国はり、おそるべし！

島田大祭勉強会 2011

『大井町中老会主催　島田大祭勉強会のお知らせ』

８月１４日(日)　１７：３０～　大井神社社務所にて

講師：大井神社宮司　片川徹さま

どなたでも参加できますので、大祭について興味のある方はぜひご参加ください！

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