子供でも鬱病にかかる？

昨夜、ベッドで読もうと思って取った

「Chiristian Home and School」(Fall, 2014)という雑誌で

子供の鬱病についての記事がありました。



１９８２年当時のエール医学大学でもまだ

子供の鬱病に対する認知はなかったものの、

最近では若い人達の最大死因のうちの一つとして

注目されるようになりました。


２０１０年の連邦防疫センターの調査によると、自殺は

アメリカの１０歳から２４歳までの第三死因とあり、

２５歳から３４歳までの第二死因とあります。


無邪気な子供が鬱になるなんて誰も想像しがたい事だと思います。

大人のようなストレスもプレッシャーもない生活をして

憂鬱になるわけがない、と普通は気にも留めないでしょう。



だから私達も見落としていました。



次男の変化にようやく気付いたのは

次男が実際に変化し始めた一年後くらいでしょうか。

それまでは、新生児を迎えて忙しかったのもあって、

なんで問題ばかり起こすのかと腹立しく思うだけでした。

それまでは問題一つ起こさず、手のかからない子でしたので、

その変化を不思議に思いつつも、多分年頃のせいだろうとか、

弟が生まれたから多少の変化は当たり前とくらいにしか思っていませんでした。


それが、徐々にいろんな症状が表面化してきて、

なかなかもとに戻らないばかりではなく、

問題も深刻になってきたことに気付きました。


雑誌の中にあげられたこれらの症状の多くが見られました。



悲しみに覆われる。涙ぐむことや泣くことが多い。

食量と睡眠のパターンに大きな変化が見られる。

集中できない。

体調が悪い（頭痛、胃痛など）。

暇をもてあまし、体力がない。

イライラしやすく、怒りや敵意を持ちやすい。

拒絶されることや失敗することに非常に敏感である。

今まで好きだったものや事に興味がなくなる。

登校拒否、成績が下がる。

孤立し、コミュニケーションがうまくとれない。

自尊心が低く、罪悪感に覆われる。

人間関係に問題が出てくる。

絶望感に覆われる。

家出のことを話したり、実際にしようとする。

自殺や自滅などの考えがある。



そして、これらの症状が長期に渡って続くと、

医者のケアが必要となる下記の「赤信号」に繋がる

と雑誌の記事は続いています。



引っ込み思案になる。

妄想やおかしな考えがある。

暴行、反抗、家出などの行為。

ドラッグやアルコールの使用。

外見、見栄えを気にしない。

褒められる事が好きではない。

自分のことを悪者扱いする。

「もうどうでもいい。」「もう問題にならないから。」
「もうすぐ自分を見なくても済む。」などの発言。

大事なものをあげたり、捨てたり、整理整頓したりする。

長期に渡る鬱の後、急に元気になる。


幸い、次男には沢山の症状が見られたのですが、

「赤信号」となりそうなところで回復し始めたので

専門家にはかかりませんでしたが、

長い４年間でした。


実は、私は専門家医の資料も取り揃え、

電話をかける一歩手前でした。

自分の価値観を見失った息子を見て、

これは鬱病かもとやっと気付いたのですが、

知り合いの友達の９歳の男の子が自殺したことを知り、

初めて、９歳の子供でも鬱病はこんなにも深刻な問題だと分ったのです。



今思えば、早く「鬱病」の症状だと気付いてあげられたら、

次男は４年間もの長い間あんなに苦しまずにすんだはず

と悔やんでしかたありません。


正式に診断されなかったものの、

こうして、雑誌の記事を読んでいると、

改めて、次男が鬱病だったと再確認しました。


そう思った時、神の憐れみと恩恵に

感謝せずにはいられません。

無知だった私たちでしたが、

神は息子を守ってくれ、癒してくれました。

悲劇となり得る無知の道を歩いていたことを思うと、

ただただ、感謝の気持ちでしかありません。



専門家医にかかったわけでもなく、

薬を飲んでいるわけでもないのですが、

息子は一日一日と段々良くなっています。

悲しみに満ちた顔からようやく笑顔がみられ、

いつも怯えているような次男がパッと明るくなりました。

回復し始めてから一年、

小さい頃の次男がようやく戻ってきたように思えます。


長男の障害と赤ちゃんだった末っ子の世話で、

普通に問題なく育っていた次男は大丈夫だと気を抜いたばかりに

次男のニーズを見落としてしまいました。


この一件があり、次男と向き合って、初めて

次男は気持ちが人一倍繊細な子だと分りました。

自分が愛されているということを

常に確認しないと安全感のない子だったのです。

その上、言語上での肯定を常に必要とする子で、

私達も言葉遣いに気をつけなければならないと気付きました。

なんでもないと思って言ったことでも、

次男にとっては「打ちのめされる」ほどのこともあります。


親としてまた一つのレッスンでした。

雑誌を閉じて、睡魔にさらわれてしまう前に

もう一度、息子を癒してくれた神に

心から感謝の祈りを捧げて、目を閉じました。


しかし彼はわれわれのとがのために傷つけられ、われわれの不義のために砕かれたのだ。彼はみずから懲らしめをうけて、われわれに平安を与え、その打たれた傷によって、われわれはいやされたのだ。

イザヤ書第５３章３節

家族となる喜び

この週末はクリスチャンにとって

最も重要な祭日である（と言っても過言ではない）イースターでした。



一般的にイースターバニー（ウサギ）やイースターエッグハント

として世間に知られているこの祝日。

ここ北アメリカでは金曜日のグッドフライデーから始まり、

昨日のイースターマンデーと４日間のロングウィークエンドでした。


今年のイースターウィークエンドは

個人的にとても感慨深いものとなりました。

それは、今までよりももうちょっと多く

神の御心に触れるができたからです。


イースターの一週間ほど前から丁度読み始めた

「The Case of Grace」という本。

著者自身と色んな人の見証を綴った神の恩恵を立証するもの。

初めの章から胸躍るものがありました。


ステッファニーは韓国人と（たぶん）アメリカ人の混血児です。

（ステッファニー自身確かではない）


１９５０年代の韓国に混血児として

未婚の母に生まれ、朝鮮戦争の後、

まだ発展途上だった韓国で、母の縁談の邪魔になるゆえ、

捨てられてしまったステッファニー。

四歳から九歳までの約５年間を田舎町から都市まで

ホームレスとして一人でさまよい、

罵られ、暴行されながらも生き延びてきた実話。


コレラにかかり、死にかかっているところを

スウェーデンから来ていたWorld Visionという機構で

ボランティアをしていたアイリスに助けられ、

施設に連れて行かれた。そこで、里親の宣教師のカップルに

養女として引き取られました。


それからの生活は１８０度変わるものでしたが、

ステッファニーは、自分はお手伝いさんとして

引き取ってもらったものだと思っていたので、

なぜ何も仕事を与えられないのか

不思議に思っていたものの、口を開いて

また元の施設に送り返されるのを恐れて、

ずっと黙っていました。

ある日、友達との会話で自分は

「娘」として引き取られたという事実を知り、

喜びのあまり、家にダッシュして帰り、

養母に向かって、

「私は貴方の娘！私はあなたの娘！私はあなたの娘！」

と叫び続けました。


この話から著者は今まで自分が頭では理解できていたが、

心から理解していなかった真理、

「イエスを信じる者は神の子として迎え入れられる」

ということがようやく自分の心の中で「殻」を破って

出て来たと感慨深く語っていました。


そして、「神と私達が養子縁組のような関係であるということを

心から理解していないのなら、キリスト教の真髄を理解していないことと等しい」

とジェー　アイ　パーカーズという神学者の主張を

納得しながら思い出していました。


私も著者と同じ気持ちでした。

頭では、「天にいる父」と分っていても、

心から感じることが出来ていなかったと思います。


ステッファニーの話を通して、神の子であるという気持ちが

私が自分の家族の一員であるという気持ち同様に湧いてきました。


私が家族を愛おしく想う気持ちが

神を想う時にも感じられるようになったのです。

自分が神の家族として受け入れられたということが

言葉では表現できない喜びとなり、心いっぱいに溢れました。

それこそ、ステッファニーのように

「私はあなたの娘！私はあなたの娘！私はあなたの娘！」だ！

と心の中で叫んでいました。


そして、それを可能にしてくれたのは

イエスなのです。


イエスが私の代わりに十字架にかけられ、

私の罪は清められ、私は赦してもらえた。

でも、神の恩恵はそれを上回って、

家族として受け入れてくれたのです！


私になんの価値があって、神はここまでしてくれているのだろうか。


そんな思いでグッドフライデーの礼拝に参加しました。

そして神の恩恵がいっそうありがたく思えました。

私達が価値のあることをしたからではなく、

神は愛の神、憐れみの神であるから

私達をそのように愛してくれているのだということが

心に感じられた時、初めて「自分」というものが

段々小さくなっていくのを感じました。

と同時に、言葉にはならない平安がありました。


あなたが許すのなら、

神はいつでもあなたを引き取りたいと切実に想っています。

イエスは、必要な「手続き」をすべて終えてくれました。

あなたの一言「信じます」で

あなたも神の家族の仲間入りです。

勝利への道

昨日（３月２９日）、世界各国で

「パームサンデイ（Palm Sunday)」 が祝られました。

パームサンデイは、イエスがイエルサレムに「都入り」

したことを祝うイベントです。


ユダヤ人が過ぎ越しの祝い

（モーセ率いる祖先がエジプトの圧政から脱出したのを記念する

ユダヤ暦の１月１４日に行うユダヤ人の祭り）

のためイエルサレムに集まるこの時、

イエスはろばの子に乗って、都入りしました。


その４００年も前に預言された「救世主」の登場とピッタリ当てはまりました。

シオンの娘よ、大いに喜べ、エルサレムの娘よ、呼ばわれ。見よ、あなたの王はあなたの所に来る。彼は義なる者であって勝利を得、柔和であって、ろばに乗る。すなわち、ろばの子である子馬に乗る。

ゼカリヤ書　9章9節

ユダヤ人はこの救世主を待ちに待っていたので、

イエスがろばの子に乗って現れた時は、

ヤシの樹の葉をイエスの通る道に敷き、

「ホサナ」（神の救い）と讃美し、喜び叫びました。


復活祭の前夜祭みたいで見落とされがちなのですが、

このパームサンデイを今までにない観点から見た意義を

昨日の日曜礼拝で牧師さんは説いてくれました。


よく考えてみれば、イエスの都入りは

勝利を勝ち取った後に行われるパレードみたいなもので、

勝利をまだ勝ち取っていないうちにパレードをするのは

おかしなものです。


例えば、毎年アメリカでは「スーパーボール」

（アメリカンフットボールの決勝戦）の後に

優勝チームがパレードをするのですが、

まだ試合をしていないうちから勝利を保証して

パレードをする人はいません。


ところが、イエスは、自信をもって、

「勝利のエントリー」をなされました。

自分は勝利への道に確実に進んでいる

ということが分っていたからです。


「勝利への道」

すなわち、十字架にかけられる道。

これから十字架にかけられるのに

「勝利」なのか？


イエスの登場を祝う人々も

イエスの都入りの本当の目的を知っていたなら、

同じように祝うことはなかったでしょう。

だれもが、イエスはローマ帝国の支配から

自分たちを解放してくれる、救ってくれる王

としてやってきたと思っていたからです。

十字架にかけられて死んでしまうとは

夢にも思っていなかったでしょう。


ですが、イエスは反抗することもなく、

生け贄の子羊のように、なされるがままに

十字架にかけられ、死んでしまったのです。


イエスの目的は、

人間の永遠の命にあったからです。

この世に生きている時に限らず、

永遠の勝利が目的だったのです。

世界中の罪を帳消しにするためには

自分の血が必要であると分っていました。


十字架にかけられることで、

イエスは勝利を勝ち取ってくれました。

今、どんな逆境や困難に立ち向かっているとしても、

勝利はもう決まっています。

イエスが既に勝利を勝ち取ってくれたからです。

イエスを信じる者にとっては、どんな困難も艱難辛苦も

一時的なもので、必ず過ぎ去るものです。


だから自信を持って私達も勝利を祝いましょう！



パワフルで勇気づけられたメッセージでした。

イエスに希望があります。

今自分の面している困難に希望が見えなく、

絶望的になっているのでしたら、

イエスにある希望を探してみてはどうでしょう。

耐えて、耐えて、耐え抜く人生―「天北原野（上）、（下）」

志賀直哉の「暗夜行路」を読んだ後の

「天北原野」（上、下）は、すらすらと読めました。

三浦綾子さんの本は、久しぶりだったのですが、

読みづらかった「暗夜行路」の後だったせいか、

やはりとても読みやすく、親しみが感じられました。


三浦綾子さんの小説を最後に読んだのは十何年も前のことだったのですが、

「原罪」をテーマに、登場人物一人一人が背負う十字架を

これでもか、これでもか、というほど投げかけられ、

唖然とさせられてしまうのは、どんなに時間が経っても同じでした。


自分の身勝手のために犯した罪が他の誰かに不幸をもたらし、

その不幸から生じる罪がまた次の誰かを不幸にする。

チェーインリアクションとなって、広まっていき、

「一人の罪が決してそこで終わることはない」

罪の恐ろしさを改めて気付かせてくれるストーリーでした。

何事をする前にもきちんとその行動の結果を

考えてから行動する重要さを忘れてはいけないと思いました。

軽はずみでしたことが誰かの一生を変えることもあるのだから。


テーマがテーマなので、重々しい雰囲気が始終漂う「天北原野」でしたが、

心に最もインパクトを受けたのは、主人公「貴乃」の生き方です。

書かれてある通り、彼女の人生は

「耐えて、耐えて、耐え抜く」

ものだったのです。


「死んだつもりで嫁いで、後は耐えて、耐えて、耐え抜く」人生。

「死んだつもりで嫁ぐ」

これはすこし理解できるのですが、だからといって、

本当に耐えて耐えて耐え抜くことができるのだろうか。

どれくらいの葛藤が心の中で生じ、

それをどれくらいの「ちから」で抑制するか

考えただけでもおそろしく辛いことでしょう。

小さなことでもこだわり続ける私にはできないことだと思いました。


クリスチャンオーサーであっただけに、期待もあったのですが、

思っていたほどキリスト教の教えについて触れていなかったのが

少し残念だというのが本音でした。

が、今こうしてレビューを書いていて、

「死んだつもりで生きる」

こそ、クリスチャンの生き方ではないか！と気付きました。


イエスは、「死ぬため」に人間として生まれて来たのです。

この世に命を与えられた目的、それはたった一つ、

人間の罪のために十字架にかけられることだったのです。


神はそのひとり子を賜わったほどに、この世を愛して下さった。それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである。 
神が御子を世につかわされたのは、世をさばくためではなく、御子によって、この世が救われるためである。

ヨハネによる福音書　3章16－17節

そのイエスが死後３日に復活し、天に帰られました。

それを信じる者は、イエスと同様、死んで葬られ、復活して

新しい命を与えられたことになります。


 もしわたしたちが、キリストと共に死んだなら、また彼と共に生きることを信じる。 

ローマの信徒への手紙　6章８節

次の言葉は確実である。「もしわたしたちが、彼と共に死んだなら、また彼と共に生きるであろう。 
もし耐え忍ぶなら、彼と共に支配者となるであろう。もし彼を否むなら、彼もわたしたちを否むであろう。

テモテへの手紙二　2章11節

あなたがたはすでに死んだものであって、あなたがたのいのちは、キリストと共に神のうちに隠されているのである。 

コロサイの信徒への手紙

つまり、クリスチャンは

「死んだつもりで生きている」のです。


果たして、私にはできているのだろうか。

と自分に問いかける良い機会となりました。

「暗夜行路」by 志賀直哉

妹が１０年以上前にうちに置いて行った本の中に

志賀直哉の「暗夜行路」がありました。

（あることを１０年以上も忘れていました。

というか、あることさえ知らなかったと思います。）

読み始めてから実はまだ読んでなかったことに気づき、

この名書を読んでなかったことが信じられませんでした。


少し興奮と期待の気持ちで読み始めたのですが、

読み始めてまもないうちに、志賀直哉の書き方は

とても読みづらいと思いました。

昭和１３年の書物なので、漢字も多いし、使っている言葉も

表現の仕方も慣れない所もあるのですが、

一番苦労したのは、彼の言いたい事、

意味が理解できないところにありました。

何の目的でこう書いているのか、何を言おうとしているのか

とストップをかけて、じっくり考えてからでないと

前に進めない私でした。

一定速度で読み進められる本と比べて、「暗夜行路」は

ブレーキをかけながら運転しているようなもので、

進んではいるのですが、気持ち的にも車酔いに似た不快感があり、

ちょっと「下車」したい気分になっていました。


これは、自分の解読力がないからだろうか？

とちょっと落ち込みの気持ちで読んでいましたが、

やっと読み終えた今日、あとがきの評論を続けて読んでいくと、

『志賀直哉のスタイルは「思いのまま」に書くということですが、

これは実はなかなかできないことであるのと同時に、

そのため、文学研究をしている専門家でも分らないところがある』

というようなことが書かれてありました。


ふぅ～、そうだったのか！とホッとした私でした。


そして読みづらかった理由のもう一つは、

主人公「謙作」の性格というか、気性というか、

常に物事の解釈をし過ぎていて、考えすぎるところがあって、

それで、自分の中で正しいかも分らない推測や他人の言動や行為に

いちいちむっとしたり、不愉快に思ったりと

「こんなことでも気をわるくするの？」

と読者として気持ち的に疲れてきました。


読んでいる時はちょっとイライラしてきたのですが、

考えてみると、「暗夜行路」というストーリーは

もともと運命にいたずらをされているような主人公の人生を

描いているので、読者の私がそういう主人公に苛つきを感じるのは

志賀直哉が読者を物語の中に引き入れることに成功した

すごい作者であるという事なんだと気付きました。


この物語自体、黒い雨雲に覆われたような人生に

打ちのめされないように懸命に強く生きる主人公の物語だから、

全体的に暗い、どんよりとして雰囲気を醸し出していて、

性格のさっぱりした明るく、朗らかな主人公では

主旨と合わないわけで、最後の方まで読んで、初めて

なるほどと納得できました。


ブレーキをかけながら読んだ上に、

今まではひらがなでしか知らなかった言葉が

漢字で書かれてあったり、当時の文化が沢山描写されている

この本は、すこし教科書のようでした。


おかげで、読み終えた今、前より知識も増え、

少しは頭もよくなったかも！と自己満足しています。


最後に、今旅行中ですが、

私がラストスパートをかけてこの本を読み終えようと

ひたすらページをめくっている最中、

私の隣では、睡魔と闘いながら５時間ほどの運転を

頑張ってくれた夫がいました。

そんな夫に心から感謝です。