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心の扉(キリスト)
  シャローム
(平安が有るように)


◎神の国が近付いた。悔い改めて救い主イエス・キリストを信じなさい。時間が無い。



マタイによる福音書

13:24-イエスは、また別のたとえを彼らに示して言われた。「天の御国は、こういう人にたとえることができます。ある人が自分の畑に良い種を蒔いた。
13:25-ところが、人々の眠っている間に、彼の敵が来て麦の中に毒麦を蒔いて行った。
13:26-麦が芽ばえ、やがて実ったとき、毒麦も現れた。
13:27-それで、その家の主人のしもべたちが来て言った。『ご主人。畑には良い麦を蒔かれたのではありませんか。どうして毒麦が出たのでしょう。』
13:28-主人は言った。『敵のやったことです。』すると、しもべたちは言った。『では、私たちが行ってそれを抜き集めましょうか。』
13:29-だが、主人は言った。『いやいや。毒麦を抜き集めるうちに、麦もいっしょに抜き取るかもしれない。
13:30-だから、収穫まで、両方とも育つままにしておきなさい。収穫の時期になったら、私は刈る人たちに、まず、毒麦を集め、焼くために束にしなさい。麦のほうは、集めて私の倉に納めなさい、と言いましょう。』」
(新改訳改訂第3版)

絶えず祈る習慣をつける
13:24~25-1人1人の[信仰の畑]を徹底的に管理する。
この世は誘惑に満ちている
13:26-悪魔は不意を突いて襲って来ます。
小麦の間に生える[麦とは似て非なる]なのが毒麦。
毒性も有るんですが、いちばん厄介なのが小麦よりも根が丈夫で、毒麦だけを抜こうとすると、根の弱い小麦まで一緒に抜けてしまう危険性がある事です。
油断大敵
13:27~30-スッピンに信仰の武具を身にまとう。
スッピン=裏表の二面性のある人生に終止符を打つ。
信仰の根は強い方が良い
ローマ人への手紙13:12-夜はふけて、昼が近づきました。ですから、私たちは、やみのわざを打ち捨てて、光の武具を着けようではありませんか。
エペソ人への手紙6:11-悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。
政治・経済・社会の中には、救い主イエス・キリスト信仰から引き離そうとする要因ばかりが満ち溢れています。その為には…絶えず祈り・何事にも感謝し続け・全て父なる神に委ねて歩み続ける事が必須です。


マタイによる福音書
26:39-それから、イエスは少し進んで行って、ひれ伏して祈って言われた。「わが父よ。できますならば、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの願うようにではなく、あなたのみこころのように、なさってください。」
26:42-イエスは二度目に離れて行き、祈って言われた。「わが父よ。どうしても飲まずには済まされぬ杯でしたら、どうぞみこころのとおりをなさってください。」

(新改訳改訂第3版)


救い主イエス・キリストの、この祈りは[十字架刑]が決定している事に対しての、自分の素直な気持ちを言い表し、それでも[神の御心]が最優先される事を熱心に願う信仰態度です。

神の御心を最優先に願い求める祈りは、この世の全ての迫害・誘惑に勝利する唯一の道です。


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「天に宝つめるものは」讃美歌513


メドレー 本田路津子


荒野の果てに



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渡辺和子/キリストの香り(18) - 夜は近きにあり


水野源三さん詩/「生きる」


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心の扉(キリスト)
  シャローム
(平安が有るように)


◎神の国が近付いた。悔い改めて救い主イエス・キリストを信じなさい。時間が無い。


ブチ切れるモーセ
出エジプト記
17:6-さあ、わたしはあそこのホレブの岩の上で、あなたの前に立とう。あなたがその岩を打つと、岩から水が出る。民はそれを飲もう。」そこでモーセはイスラエルの長老たちの目の前で、そのとおりにした。
(新改訳改訂第3版)
出エジプト記で「あなたがその岩を打つと、岩から水が出る。」と命じられたのに、民数記20:11で「彼の杖で岩を二度打った。」と。二度も打てと命じられてないのにね。
民数記
20:10-そしてモーセとアロンは岩の前に集会を召集して、彼らに言った。「逆らう者たちよ。さあ、聞け。この岩から私たちがあなたがたのために水を出さなければならないのか。」
20:11-モーセは手を上げ、彼の杖で岩を二度打った。すると、たくさんの水がわき出たので、会衆もその家畜も飲んだ。

(新改訳改訂第3版)

 

主なる神が共に居られる事を忘れたエリヤ
列王記Ⅰ(上)-17章
エリヤが、カラスと未亡人に養われる。
エリヤ1人とバアルの預言者450人とアシュラの預言者400人の闘って勝利する。
イゼベル王妃に、命を狙われて逃げてしまう。
(新改訳改訂第3版)

なのに主イエスと仲良く語り合う
マタイによる福音書
17:1-それから六日たって、イエスは、ペテロとヤコブとその兄弟ヨハネだけを連れて、高い山に導いて行かれた。
17:2-そして彼らの目の前で、御姿が変わり、御顔は太陽のように輝き、御衣は光のように白くなった。
17:3-しかも、モーセとエリヤが現れてイエスと話し合っているではないか。

ルカによる福音書
9:28-これらの教えがあってから八日ほどして、イエスは、ペテロとヨハネとヤコブとを連れて、祈るために、山に登られた。
9:29-祈っておられると、御顔の様子が変わり、御衣は白く光り輝いた。
9:30-しかも、ふたりの人がイエスと話し合っているではないか。それはモーセとエリヤであって、
9:31-栄光のうちに現れて、イエスがエルサレムで遂げようとしておられるご最期についていっしょに話していたのである。

(新改訳改訂第3版)

 

モーセとエリヤは、何が自分に起こっても、主なる神を賛美する事も、祈り求める事も、後回しにしなかった。


ペテロが3度も主イエスを知らないと断言する

マルコによる福音書

14:27-イエスは、弟子たちに言われた。「あなたがたはみな、つまずきます。『わたしが羊飼いを打つ。すると、羊は散り散りになる』と書いてありますから。
14:28-しかしわたしは、よみがえってから、あなたがたより先に、ガリラヤへ行きます。」
14:29-すると、ペテロがイエスに言った。「たとい全部の者がつまずいても、私はつまずきません。」
14:30-イエスは彼に言われた。「まことに、あなたに告げます。あなたは、きょう、今夜、鶏が二度鳴く前に、わたしを知らないと三度言います。」
14:31-ペテロは力を込めて言い張った。「たとい、ごいっしょに死ななければならないとしても、私は、あなたを知らないなどとは決して申しません。」みなの者もそう言った。

 

主イエスの預言が的中する

14:54-ペテロは、遠くからイエスのあとをつけながら、大祭司の庭の中まで入って行った。そして、役人たちといっしょにすわって、火にあたっていた。

 

14:66-ペテロが下の庭にいると、大祭司の女中のひとりが来て、
14:67-ペテロが火にあたっているのを見かけ、彼をじっと見つめて、言った。「あなたも、あのナザレ人、あのイエスといっしょにいましたね。」
14:68-しかし、ペテロはそれを打ち消して、「何を言っているのか、わからない。見当もつかない」と言って、出口のほうへと出て行った。
14:69-すると女中は、ペテロを見て、そばに立っていた人たちに、また、「この人はあの仲間です」と言いだした。
14:70-しかし、ペテロは再び打ち消した。しばらくすると、そばに立っていたその人たちが、またペテロに言った。「確かに、あなたはあの仲間だ。ガリラヤ人なのだから。」
14:71-しかし、彼はのろいをかけて誓い始め、「私は、あなたがたの話しているその人を知りません」と言った。
14:72-するとすぐに、鶏が、二度目に鳴いた。そこでペテロは、「鶏が二度鳴く前に、あなたは、わたしを知らないと三度言います」というイエスのおことばを思い出した。それに思い当たったとき、彼は泣き出した。

(新改訳改訂第3版)

 

ペテロの場合は、救い主イエス・キリストから「後に続く人々を勇気付けてやりなさい」と、助言を賜っているんですね。


明日は我が身にならないように、常日頃から救い主イエス・キリストが共に居られる恵みに感謝しましょう。


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かみともにいまして(God be with you till we meet ag


諸人こぞりて by 吉田拓郎 2002 11/19



Amen


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心の扉(キリスト)
  シャローム
(平安が有るように)


◎神の国が近付いた。悔い改めて救い主イエス・キリストを信じなさい。時間が無い。



レビ記
26:26-わたしが、あなたがたのパンのための棒を折るとき、十人の女が一つのかまであなたがたのパンを焼き、はかりにかけて、あなたがたのパンを返す。あなたがたは食べても、満ち足りない。
26:27-これにもかかわらず、なおもあなたがたが、わたしに聞かず、わたしに反抗して歩むなら、
26:28-わたしは怒ってあなたがたに反抗して歩み、またわたしはあなたがたの罪に対して七倍も重くあなたがたを懲らしめよう。
26:29-あなたがたは自分たちの息子の肉を食べ、自分たちの娘の肉を食べる。
26:30-わたしはあなたがたの高き所をこぼち、香の台を切り倒し、偶像の死体の上に、あなたがたの死体を積み上げる。わたしはあなたがたを忌みきらう。
26:31-わたしはあなたがたの町々を廃墟とし、あなたがたの聖所を荒れ果てさせる。わたしはあなたがたのなだめのかおりもかがないであろう。
26:32-わたしはその地を荒れ果てさせ、そこに住むあなたがたの敵はそこで色を失う。
26:33-わたしはあなたがたを国々の間に散らし、剣を抜いてあなたがたのあとを追おう。あなたがたの地は荒れ果て、あなたがたの町々は廃墟となる。
26:34-その地が荒れ果て、あなたがたが敵の国にいる間、そのとき、その地は休み、その安息の年を取り返す。
26:35-地が荒れ果てている間中、地は、あなたがたがそこの住まいに住んでいたとき、安息の年に休まなかったその休みを取る。
(新改訳改訂第3版)

神に敵対しても勝てない
26:26~33-神の選民意識ばかり誇示し主張し過ぎる。
その選民が神から与えられた[律法]を完璧に守れなかったんだから、素直に悔い改めの祈りでもすれば良いのに、自尊心ばかり高いから、いちばん大切な事も受け入れようともしない。
罪深さを認める
クリスチャンでも、同じ罪の繰り返しばかりしている人の方が遥かに多い。なのに[神の選民]同様に、自尊心ばかり高く掲げて、少しも悔い改めて立ち返る努力すらしてない。
罪深さと同様に[弱過ぎる人]である事すら認めようとしないから、不幸ばかり招き入れて[自業自得]の禍(わざわい)の泥ぬ沼から出る事が出来ないんだよね。
26:34~35-憐れみ深い神。
不幸のドン底に置いても、絶えず[目を光らせ]て、選民も異邦人も、救い主イエス・キリストを信じて疑わない人を、絶えず見守っていて下さっいる。
針の穴ほどの事で[右往左往する人]でも、両手両足が無くなっても[イエスを見上げて感謝している人]でも、無差別に愛して下さっている事を受け入れなさい。
救い主イエス・キリストを否定する皆さん
この地上での生涯に、幕を閉じる間際まで、悔い改めて[キリストに立ち返る]チャンスを残し続けていて下さってるんです。
この世で[大富豪]になっても、地獄に墜とされたら、全てが水の泡になっちゃうでしょ。


ヨハネによる福音書
1:5-光はやみ(闇)の中に輝いている。やみ(闇)はこれに打ち勝たなかった。
(新改訳改訂第3版)

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◎YouTube・賛美歌・聖歌・たまに歌謡曲
讃美歌404番 山路越えて ペギー葉山


ゆけどもゆけども~讃美歌244番~


主の祈り 本田路津子



VIa Dolorosa


【フル】君をのせて 【The Glory Gospel Singers 】


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渡辺和子/キリストの香り(14) - 善き死のために


水野源三さん詩/「もしも私が苦しまなかったら」


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ヨハネによる福音書
1:10-この方はもとから世におられ、世はこの方によって造られたのに、世はこの方を知らなかった。
1:11-この方はご自分のくに(国)に来られたのに、ご自分の民は受け入れなかった。
1:12-しかし、この方を受け入れた人々、すなわち、その名を信じた人々には、神の子どもとされる特権をお与えになった。
1:13-この人々は、血によってではなく、肉の欲求や人の意欲によってでもなく、ただ、神によって生まれたのである。
(新改訳改訂第3版)


旧約聖書の集約
1;10-創世記の冒頭の、天地万物創造の神の話と同じ。
律法学者・パリサイ派
1:11-律法の要求を満たされた、イエス・キリストを無視した。
異邦人の光
1:12-イスラエルの民とは無関係な、異邦人の私たちも信じれば[神の子]とされます。
神の子とされた人々
1:13-神の子とされると、当然のように[天の御国(天国)]の相続人の1人に数えられます。

洗礼は大切なんでしょうか?
救い主イエス・キリストも、ヨルダン川でバプテスマのヨハネから洗礼を受けているので、とても大切です。
無償の愛
見返りを一切期待しない、キリストの愛が成せる業(わざ)です。
聖霊の導き
救い主イエス・キリストを信じて、洗礼の恵みを賜った人々は、それだけで[義]とされるんです。
義人は裁かれない
義とされた人々は、もぅ~裁かれる事が無いので、当然だったように[天国の一員]になっているんです。
新しく生まれ変わった
古い(過去の自分)者は過ぎ去り/見よ、全てが新しくなった。


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◎YouTube・賛美歌・聖歌・たまに歌謡曲
本田美奈子 - アメイジング・グレイス


すくい主イエスとともに 本田路津子


キリストには変えられません



レーナ・マリア Oh Happy Day


ソウェト・ゴスペル・クワイア日本公演2017


Glory Glory Glory

 


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渡辺和子/キリストの香り 3 「どんなことにも感謝しなさい」


水野源三さん詩/キリストの愛に触れた時に


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◆中国の暴挙に歯止めが利かない。一触即発の危機。

◆そ~かと思えば、熊本県が洪水でパニック状態。

◆コロナ禍の影で、一部の投資家が[酒地肉林の乱痴気]騒ぎ。

◆人口削減計画かのように、WHOも組んだ[避妊ワクチン強制投与]疑惑。

◆アメリカの[黒人デモ]の暴徒化・[香港のデモ]も暴徒化。裏で画策して面白がる666の群れが闊歩している。

[神を冒涜するのは速いが、決して悔い改めない連中]

◆ヨハネの黙示録の内容が迫っているかのように、雄叫びばかり挙げてるクリスチャンが多いが、太古の昔から[同じ事の繰り返し]ばかりなのを気付き、悔い改める前に、不安ばかり募っている。

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ヨハネによる福音書
1:1-初めに、ことばがあった。ことばは神とともにあった。ことばは神であった。
1:2-この方は、初めに神とともにおられた。
1:3-すべてのものは、この方によって造られた。造られたもので、この方によらずにできたものは一つもない。
1:4-この方にいのちがあった。このいのちは人の光であった。
1:5-光はやみの中に輝いている。やみはこれに打ち勝たなかった。
(新改訳改訂第3版)

創世記
1:1-初めに、神が天と地を創造した。
(新改訳改訂第3版)

 

 [友情の定義


「友」という関係は、
自分は自分で在り、
友は友で在るという、
相互の独自の存在を大切にする関係。

決して、互いを支配しない関係。

それで有りながら、
互いが「愛と信頼」によって、
深く結びついている関係。


その中で、
互いに成長し、
いよいよそれぞれの独自性が
豊にされている関係。



ヨハネによる福音書
15:13-人がその友のためにいのちを捨てるという、これよりも大きな愛はだれも持っていません。
15:14-わたしがあなたがたに命じることをあなたがたが行うなら、あなたがたはわたしの友です。
15:15-わたしはもはや、あなたがたをしもべとは呼びません。しもべは主人のすることを知らないからです。わたしはあなたがたを友と呼びました。なぜなら父から聞いたことをみな、あなたがたに知らせたからです。
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◎YouTube・賛美歌・聖歌・たまに歌謡曲
岡林信康 友よ(1971年)


死んだ男の残したものは 本田路津子


主よ御手もて引かせ給え/森山良子



You Raise Me Up(with lyrics)-Selah


Elvis Presley - Amazing Grace


讃美歌94番  ひさしく待ちにし

 



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渡辺和子/キリストの香り(12) - 小さな死


水野源三さん詩/住む町も育ちし家も


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ペタしてね  ペタしてね  ペタしてね
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◆愛には犠牲が伴う。その犠牲は決して無駄にならない。

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ヨハネによる福音書

19:19-ピラトは罪状書きを書いて、十字架の上にかけさせた。それには「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」と書いてあった。
(口語訳)

なんで3カ国語なのか?
当時のローマ帝国と、その支配下の国々に関連しているんです。
主イエスは、ゴルゴダ(カルバリ)で十字架刑にされています。
当時のユダヤはローマの支配下
一番上に[ヘブル語]で記されていますが、イスラエルが[ヘブル語(または、アラム語)]を公用語にしていたからです。
二番目は[ラテン語]で記されていますが、ローマ帝国の公用語がラテン語だったからです。
三番目は[ギリシャ語]で記されていますが、ローマ帝国が成立する以前は、長期に渡りギリシャ帝国の支配下だったので、一般人の中にギリシャの文化・言語が深く根付いていたからなんです。


ヨハネの黙示録
5:9-(中略)…あなたはほふられ、その血によって、神のために、あらゆる部族、国語、民族、国民の中から人々をあがない…(中略)
(口語訳)

全ての人々への伝言
当時のローマ帝国と、その支配下の国々の中には、上記の3か国語が広く使用されていたんです。
現代にも当て嵌(はま)る
全ての時代の、全ての人々の、罪一切を帳消しにする為に、救い主イエス・キリストが[罪のイケニエの身代わり]となられたからです。

3か国語の罪状書きは、全人類への伝言と同様なんです。
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◎YouTube・賛美歌・聖歌・たまに歌謡曲
君は愛されるため生まれた


メドレー 本田路津子


支えとなる聖歌



God Leads Us Along // Her Heart Sings


HOP sing Jesus Is Answer


What A Wonderful World 【訳詞付】- Louis Armstrong

 



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★希望は決して失望に終わる事がない☆

  マラナ・タ
  アー・メン

マザー・テレサ:モチベーションの上がる言葉109選
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渡辺和子/キリストの香り(11) - 赦し


水野源三さん詩/「いつでもどこでも」


「説教ノートより~水野源三さん「弱さの中からの讃美」
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ペタしてね  ペタしてね  ペタしてね  

------------------------------------------

こんなに短文なのに、3日間も待ち望んで記しているんです。諦めが頗る悪いので、導かれるとトコトン納得するまで記事にしない(笑)

このブログ記事の内容は、半月前に導かれています。1日1回の更新なので、必ず誰かと前後してダブる場合が多々あります。
イイネ・ペタ・当日に更新された記事の順に伺います。伺う時間帯はマチマチです。回るだけで3時間以上も費やすので。


心の扉(キリスト)
  シャローム
(平安が有るように)


◎神の国が近付いた。悔い改めて救い主イエス・キリストを信じなさい。時間が無い。



ヨハネの黙示録
14:14-また、私は見た。見よ。白い雲が起こり、その雲に人の子のような方が乗っておられた。頭には金の冠をかぶり、手には鋭いかまを持っておられた。
14:15-すると、もうひとりの御使いが聖所から出て来て、雲に乗っておられる方に向かって大声で叫んだ。「かまを入れて刈り取ってください。地の穀物は実ったので、取り入れる時が来ましたから。」
14:16-そこで、雲に乗っておられる方が、地にかまを入れると地は刈り取られた。
14:17-また、もうひとりの御使いが、天の聖所から出て来たが、この御使いも、鋭いかまを持っていた。
14:18-すると、火を支配する権威を持ったもうひとりの御使いが、祭壇から出て来て、鋭いかまを持つ御使いに大声で叫んで言った。その鋭いかまを入れ、地のぶどうのふさを刈り集めよ。ぶどうはすでに熟しているのだから。
14:19-そこで御使いは地にかまを入れ、地のぶどうを刈り集めて、神の激しい怒りの大きな酒ぶねに投げ入れた。
14:20-その酒ぶねは都の外で踏まれたが、血は、その酒ぶねから流れ出て、馬のくつわに届くほどになり、千六百スタディオンに広がった。
(新改訳改訂第3版)

小羊=救い主イエス・キリスト
14:1-また私は見た。見よ。小羊がシオンの山の上に立っていた。また小羊とともに十四万四千人の人たちがいて、その額には小羊の名と、小羊の父の名とがしるしてあった。
14:1-また私は見た。見よ。=14:14-また、私は見た。見よ。
額に小羊と小羊の父の名が記されている
刈り取る相手は[神の子]の群れ
14:15~16-地の穀物=良い麦=聖徒たち。
良い麦と毒麦の選別
14:18-何が張り裂けそうなのか
反キリストたちです。別の箇所では[麦と毒麦]と記されていますね。ここでは毒麦を指しています。
救い主イエス・キリストを信じてない人々、偶像崇拝を正当化している人々。
14;19~20-千六百スタディオン=296Kmの距離。(数学が苦手なので体積は分かりません。)
たとえると、イスラエルの北から南までの距離・エルサレムからアラビアにある「ボツラ」(イザヤ 63:1)までの距離に匹敵する。
血の海になる
1600スタディオン=296Kmの距離が、全て血になると言う事は、俗世間が言う「第三次世界大戦=核戦争」では決して無いです。
核戦争になれば、296Kmの距離の範囲内が血ばかりにはなりません。単に[灰]になるだけです。
いま起こっている事
コロナの拡散騒動の裏側で、株価を操りボロ儲けしている人々がいます。
アメリカ・香港で、大規模なデモが行われています。
アメリカの黒人が「窒息死」しましたが、原因は[偽20ドル]の使用が発端です。なのに、死んだ人の弟が「わたしの兄の命は20ドルの価値しか無いのか」…と騒ぎ出した所から始まっています。
アメリカのニューヨーク市警の警察官の「依願退職」者が続出しています。巻き添えで殺されるのを懸念しているからです。
アメリカと香港のデモの群れの中に、本来の趣旨と全く異なる暴徒が紛れ込み、デモを拡大しながら、救い主イエス・キリストに逆ら悪行を拡散しています。
日本の沈黙の理由
国連加盟国は[196か国]です。
これは,現在,日本が承認している国の数である195か国に日本を加えた数です。 

・最近では,ニウエ(2015年5月15日),

・南スーダン(2011年7月9日)

・クック(2011年3月25日)を承認しました。
日本国は唯一の敵国
日本が他国に、戦争を仕掛けたり、[根も葉も無い噂が立った]だけで、195か国が同時に[日本国]を責め滅ぼして良いとされています。
なのに、国連の運営費の10%を支払い続けています。支払いを辞めれば、195カ国を敵に回したと思われて戦争になり、潰されてしまうからです。
他国で5円で買える物を、日本は20倍以上で買わされています。
北朝鮮から、日本海にミサイルがガンガン発射されているのに、政府も自衛隊も沈黙しているのは、中国と密接な関係に有り、その中国が、国連の常任理事国だからです。
本文引用解説小見出し]で色分けしています。
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◎YouTube・賛美歌・聖歌・たまに歌謡曲
『戦争を知らない子供たち』 ジローズ


しあわせ運べるように~東日本大震災被災者の皆様へ  森祐理


マザーテレサ わたしをお使いください



ユー・レイズ・ミー・アップ【訳詞付】- ケルティック・ウーマン


VIa Dolorosa


Amazing Grace with Ray Charles

 



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渡辺和子/キリストの香り(13) - ていねいに生きる


水野源三さん詩/キリストの愛


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ペタしてね  ペタしてね  ペタしてね
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心の扉(キリスト)
  シャローム
(平安が有るように)


◎神の国が近付いた。悔い改めて救い主イエス・キリストを信じなさい。時間が無い。



ルカによる福音書
24:50-それからイエスは、弟子たちをベタニアの近くまで連れて行き、手を上げて祝福された。
24:51-そして、祝福しながら彼らから離れて行き、天に上げられた。
24:52-彼らはイエスを礼拝した後、大きな喜びとともにエルサレムに帰り、
24:53-いつも宮にいて神をほめたたえていた。

(新改訳2017年版)

 

イエスの宣教の働きが次第に拒絶される
10:38-さて、彼らが旅を続けているうち、イエスがある村にはいられると、マルタという女が喜んで家にお迎えした。
宣教の働きが拒絶・妨害されている中にあって、マルタは[大歓迎]しています。
姉マルタは行動派・妹マリアは内向派。

 

ルカによる福音書
19:1-それからイエスは、エリコにはいって、町をお通りになった。
19:2-ここには、ザアカイという人がいたが、彼は取税人のかしらで、金持ちであった。
19:3-彼は、イエスがどんな方か見ようとしたが、背が低かったので、群衆のために見ることができなかった。
19:4-それで、イエスを見るために、前方に走り出て、いちじく桑の木に登った。ちょうどイエスがそこを通り過ぎようとしておられたからである。
19:5-イエスは、ちょうどそこに来られて、上を見上げて彼に言われた。「ザアカイ。急いで降りて来なさい。きょうは、あなたの家に泊まることにしてあるから。」
91:6-ザアカイは、急いで降りて来て、そして大喜びでイエスを迎えた。

(新改訳2017年版)

 

取税人のザアカイも[大歓迎]しています。
「プロスカルテオー」προσκαρτεω…(専念する)の意味
絶えず、変わらず、着実に、ひたすら励み、そして続ける。
目を覚まして、確実に実行するという強い意志。
1つの場所に絶えず身を置き、1つの務めに専念するという意味を持った言葉です。
「べタニヤ」は、ある意味で象徴的です
ベタニヤはヨハネが洗礼を授けた場所であった。
そこはヨハネが神から遣わされて人々に悔い改めを説いていた場所です。
洗礼者ヨハネによく似た旧約時代の預言者エリヤが昇天した場所です。
ヨシュアの時代にイスラエルが渡河した場所です。
マルタ・マリアの弟ラザロが生き返った場所。
主イエスが[神の御座の右]に着くスタート地点
24:51-そして、祝福しながら彼らから離れて行き、天に上げられた。
その前に、弟子たちを祝福された場所。
本文引用解説小見出し]で色分けしています。

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ダビデの子にホサナ


讃美歌499「御霊よくだりて」


ひとたびは死にし身も 本田路津子



You Raise Me Up(with lyrics)-Selah


How Greart Thou Art 「輝く日を仰ぐとき」エルビス・プレスリー


han hyo joo mv 君は愛されるため生まれた

 



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渡辺和子/キリストの香り(14) - 善き死のために


水野源三さん詩/朝しずかに


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ペタしてね  ペタしてね  ペタしてね
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心の扉(キリスト)
  シャローム
(平安が有るように)


◎神の国が近付いた。悔い改めて救い主イエス・キリストを信じなさい。時間が無い。



レビ記
26:1-あなたがたは自分のために偶像を造ってはならない。また自分のために刻んだ像や石の柱を立ててはならない。あなたがたの地に石像を立てて、それを拝んではならない。わたしがあなたがたの神、主だからである。 
26:2-あなたがたはわたしの安息日を守り、わたしの聖所を恐れなければならない。わたしは主である
(新改訳改訂第3版)


実存主義
26:1-偶像礼拝の本質は「自分の損得を最優先するため」です。
今日(現代)における思想は「実存主義」に基づいています。それは神の創造と神のご計画に基づく終末の教えを疎かにするとき、その空洞化を埋めるために、自ずと入ってくるこの世の哲学です。
思想-心に思い浮かんだ事を考え。特に、生活の中に生まれ、その生活・行動を支配する、モノの見方。
自分の死を自覚しつつ、限られた人生の中で何をなすべきかと問いかけ、有意義な人生の意味を見出そうとするこの世の哲学です。
自分の死を自覚している…携挙とは無縁と自覚しながら、尚も携挙・携挙と自惚(うぬぼ)れている有様。
そこには神のご計画や目的の本質を追い求めようとする信仰はなく、すべてを自分自身で決定し、この世の価値観を基準にして有意義と思われることを追い求めようとする生き方です。
そこには本来の自分の存在の意味や目的といったものは存在せず、自分でそれを見い出し、自分で作って行く生き方、それが偶像礼拝の本質です。
26:2-「安息日」は神の創造の目的と密接な関係があるからです。「安息日」は、神が六日の間、天と地を創造されてから七日目に「休まれた」ことに起因しています。
7年目ごとに「地の安息」として土地を休ませること、さらにその七倍に当たる49年目と50年目の「ヨベルの年」(2年間)は、神がすべてのものを本来の姿に回復されることの「型」となっています。
「安息日を覚えて、これを聖とする」ことは、神の究極的なご計画と目的を常に思い起こすことになります。それが自分中心の生き方から私たちが守られる唯一の方法であり、神の知恵なのです。
今のキリスト教会における終末論の混乱
実存主義的傾向を教会に持ち込む誘因となっています。キリスト教会における終末論の混乱、あるいはそこから来る無関心さそのものです。
光の子らしく、「光」と「(闇)やみ」の概念を区別する生き方が求められています。
それには具体的に今の自分の存在と意味を神のご計画と御心・御旨と目的という視点から見直すという転換が必要になります。
救い主イエス・キリストに対する完全な信頼
この方こそ天にある安息を私たちにもたらしてくださる唯一の方だからです。
「恐れる」とは、救い主イエス・キリストに絶対の信頼を置く事です。
乳と蜜の流れる契約の地
エジプトを脱出して、荒野を40年間も移動した後に、アブラハム・イサク・ヤコブと契約された[乳と蜜の流れる契約の地]-カナンに入ったのが、約・紀元前1400年頃。
神が呪われた地
カナンの地は、ことごとく主なる神の[忌み嫌われる風習が蔓延]している呪われた地でした。
モレクを慕う者への刑罰
雄牛の頭の形をした青銅の像で、カナンの宗教の総称であり、アモン人の神でもあり、「ミルコム」とも呼ばれます(Ⅰ列王11:33)。
モレクを礼拝する者は、自分の子ども(乳児)をいけにえとして捧げて焼き殺したりしました。
イスラエルの歴史において、晩年のソロモンがこの「ミルコム」に従いました(Ⅰ列王11:5)。その理由は、妻たち全員が近隣諸国の異邦人だったからです。ユダの王アハズの時代にもエルサレムのベンヒノムの谷でモレク礼拝がなされました(Ⅱ列王16:3)。この残虐な「忌みきらうべきならわし」はアハズの息子であるマナセもしています。
モレク礼拝の刑罰
モレク礼拝に対する刑罰は死であり、必ず石で殺されなければなりませんでした。
モレク礼拝をした当事者を殺さなかった者にも刑罰は及び、民の間から断たれ(切り離され)ました。
霊的な淫行
占い・魔術・霊媒・口寄せを慕う者たちも刑罰の対象者です。
LGBTの元祖
近親相姦・同性愛とかが、極めて日常茶飯事でした。過去では「ソドム・ゴモラ」の様でした。仲間に入らないと殺されるほどでした。

世界的な堕落-大手企業の参入・認可・称賛・拡散・容認

主な企業のリンク

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JT
ANA
サントリー
ソフトバンク

ライフネット生命
ジョンソン・エンド・ジョンソン

パナソニック
ユニリーバ・野村ホールディングスは、リンクページが削除されていますが、以前にはアップされていました。
その他
NTTグループや日本IBM・NTTグループ・日本マイクロソフトなどは、結婚の祝い金や休暇制度を同性婚への適用や福利厚生の対象を同性パートナーにも拡大しています。
イオンや第一生命では、LGBTについて理解を深める目的で、LGBTに関する社内研修を管理職や人事部門、一般従業員向けに実施しています。

監修株式会社Letibee 代表取締役 外山雄太-http://letibee.com/]から引用
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◎YouTube・賛美歌・聖歌・たまに歌謡曲
平原綾香 Danny Boy (アイルランド民謡)


父の涙 本田路津子


聖歌590番 すくい主イエスとともに



You Raise Me Up レーナ・マリア


Glory Glory Glory


Amazing Grace - Best Version By Far!

 


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  マラナ・タ
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マザー・テレサ:モチベーションの上がる言葉109選
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渡辺和子/キリストの香り(18) - 夜は近きにあり


水野源三さん詩/「キリストの愛」


「説教ノートより~水野源三さん「弱さの中からの讃美」
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ペタしてね  ペタしてね  ペタしてね
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◆夢の島の個室(^^♪
思想---心に思い浮かんだ事を考え。特に、生活の中に生まれ、その生活・行動を支配する、モノの見方。

自分の手で造り、それを崇拝するのは、単なる自己満足の域を脱しない。

唯一絶対の神は、救い主イエス・キリストの、父なる神の他に存在しない。

三位一体の神こそが、唯一絶対の神。

 

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心の扉(キリスト)
  シャローム
(平安が有るように)


◎神の国が近付いた。悔い改めて救い主イエス・キリストを信じなさい。時間が無い。



ルカによる福音書
24:1-週の初めの日、夜明け前に、女たちは用意しておいた香料を携えて、墓に行った。
24:2-ところが、石が墓からころがしてあるので、
24:3-中にはいってみると、主イエスのからだが見当らなかった。
24:4-そのため途方にくれていると、見よ、輝いた衣を着たふたりの者が、彼らに現れた。
24:5-女たちは驚き恐れて、顔を地に伏せていると、このふたりの者が言った、「あなたがたは、なぜ生きた方を死人の中にたずねているのか。
24:6-そのかたは、ここにはおられない。よみがえられたのだ。まだガリラヤにおられたとき、あなたがたにお話しになったことを思い出しなさい。
24:7-すなわち、人の子は必ず罪人らの手に渡され、十字架につけられ、そして三日目によみがえる、と仰せられたではないか」。
24:8-そこで女たちはその言葉を思い出し、
24:9-墓から帰って、これらいっさいのことを、十一弟子や、その他みんなの人に報告した。
24:10-この女たちというのは、マグダラのマリヤ、ヨハンナ、およびヤコブの母マリヤであった。彼女たちと一緒にいたほかの女たちも、このことを使徒たちに話した。
24:11-ところが、使徒たちには、それが愚かな話のように思われて、それを信じなかった。
24:12-〔ペテロは立って墓へ走って行き、かがんで中を見ると、亜麻布だけがそこにあったので、事の次第を不思議に思いながら帰って行った。〕
(口語訳・1955年版)


岩を掘った墓は金持ちの墓
24:1~2-サンヘドリンに籍を置く、アリマタヤのヨセフが、自分用に備えた[岩を刳(く)り抜いて造った]墓に、十字架の上で死なれた主イエスを葬った。
アリマタヤのヨセフが、単に金持ちだったからでは無く[神の国の訪れ(メシア再臨)を待望]していたからです。
墓に向かったのは女性たちでした
24:1-前以て、主イエスの遺体の塗る[香料]を、携えて墓に向かっていますね。
なんで香料を用意していたのでしょう?
24:7-この箇所の御言葉を忘れていたからです。
私たちも、似たり寄ったりです。
このブログを継続しているのも、実は御言葉を忘れない様にする為ですし、何処かで牧会を依頼された時に慌てない為です。

24:2~4-ルカによる福音書
23:53-それを取りおろして亜麻布に包み、まだだれも葬ったことのない、岩を掘って造った墓に納めた。
23:54-この日は準備の日であって、安息日が始まりかけていた。
23:55-イエスと一緒にガリラヤからきた女たちは、あとについてきて、その墓を見、またイエスのからだが納められる様子を見とどけた。
23:56-そして帰って、香料と香油とを用意した。それからおきてに従って安息日を休んだ。
4人の女性たち
マグダラのマリヤ

クロパの妻マリヤ(ヨハンナ)

イエスの母マリヤ

イエスの母の妹サロメ
1人は[マグダラのマリア]です。四福音書の全てに記載されています。
マタイの「ヤコブとヨセフ」とマルコの「小ヤコブとヨセフ」は同じ意味と考えられいます。彼らの父の名前は「クロパ」とも考えられています。
マルコの記す「サロメ」という名前は、主イエスの母マリヤの妹と考えられています。そしてその夫の名前は「ゼベダイ」、そしてゼベダイの子どもは「ヤコブとヨハネ」です。
( ゚Д゚)肉体の血筋の上では、主イエスと同じ血筋。
御使いにビビる女性たち
24:5-いきなり、埋葬したはずの主イエスでは無く、この世のモノとは思えない[輝く衣を着た天使]に遭えば、誰でもビビる。
救い主イエス・キリストに、一瞬の内に[3度も顔と顔を合わせて]御逢いした時も、この世のモノでは無い[真っ昼間なのに輝く白い衣]を着ていたのを、見ていたからです。
24:8~11-見たまま、ありのままを語ったのに、目撃者の4人の女性たちの言葉を誰も信じなかった。
使徒たちは呆れ返る様に、寝言は夜に言え…程度にしか思わなかったんですね。
4人の女性たちが、香料を携えて墓に向かって、墓の中を見た時と似ていますね。
24:12-主イエスが捕らえられた時に、3度も知らないを連呼した、筆頭弟子のペテロは爆走して墓に向かったんです。


エッ…((+_+))と思うこ
主イエスの一行が、エルサレムに向かうと、必ず立ち寄った[ベタニアのマルタ・マリア]が、この場面に出て来ないんです。

ナルドの香油を塗った女
マタイによる福音書

26:6-さて、イエスがベタニヤで、重い皮膚病の人シモンの家におられたとき、
26:7-ひとりの女が、高価な香油が入れてある石膏のつぼを持ってきて、イエスに近寄り、食事の席についておられたイエスの頭に香油を注ぎかけた。


マルコによる福音書
14:3-イエスがベタニヤで、重い皮膚病の人シモンの家にいて、食卓についておられたとき、ひとりの女が、非常に高価で純粋なナルドの香油が入れてある石膏のつぼを持ってきて、それをこわし、香油をイエスの頭に注ぎかけた。
(口語訳・1955年版)

ナルドの香油を塗って、弔(とむら)いの準備をしたのが、ベタニアのマリアなんです。
マリアの姉のマルタは、働き者だったので、ナルドの香油を買い求める費用を負担していたんでしょう。
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◎YouTube・賛美歌・聖歌・たまに歌謡曲
君は愛されるため生まれた 森祐理


主よみもとに近付かん 讃美歌320番


われをもすくいし讃美歌第二編167番

12 Tenors - You Raise Me Up


ELVIS IN CONCERT77♡偉大なるかな神 


HOP sing Jesus Is Answer

 



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水野源三さん詩/キリストの愛に触れた時に

 


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ペタしてね  ペタしてね  ペタしてね
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◆三根信宏 with いわきシャープファイブ/アンコールセッション


ディック・ミネの息子
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