先の｢メディアと日本人｣の中で引用されてたのですが、示唆に富んだ内容です。
約2400年前に書かれたとは思えない･･･。
元ネタ読んでみたい。
古代ギリシアでは、労働は奴隷が行うもの。
そのために時間があり、哲学や科学、芸術が発展したと聞いたことがある。
ドラッカーの言う｢仕事の定義｣がきちんとされていたのでしょうね。
エジプトのナウクラティス地方に、この国の古い神々の中の一人の神が住んでいた。この神には、イビスと呼ばれる鳥が聖鳥として仕えていたが、神自身の名はテウトといった。この神様は、はじめて算術と計算、幾何学と天文学、さらに将棋と双六などを発明した神であるが、特に注目すべきは文字の発明である。ところで、一方、当時エジプトの全体に君臨していた王様の神はタモスであって、この国の上部地方の大都市に住んでいた。ギリシア人は、この都市をエジプトのテバイと呼び、この王様の神をアンモンと呼んでいる。テウトはこのタモスのところに行って、いろいろの技術を披露し、他のエジプト人たちにもこれらの技術を広く伝えなければいけません、と言った。タモスはその技術のひとつひとつが、どのような役に立つものかをたずね、テウトがそれをくわしく説明すると、そのよいと思った点を賞め、悪いと思った点をとがめた。このようにしてタモスは、ひとつひとつの技術について、そういった両様の意見をテウトに向かって数多く述べたといわれている。それらの内容をくわしく話すと長くなるだろう。だが、話が文字のことに及んだとき、テウトはこう言った。「王様、この文字というものを学べば、エジプト人たちの知恵は高まり、もの覚えはよくなるでしょう。私の発見したのは、記憶と知恵の秘訣なのですから。」――しかし、タモスは答えて言った。「たぐいなき技術の主テウトよ、技術上の事柄を生み出す力をもった人と、生み出された技術がそれを使う人々にどのような害を与え、どのような益をもたらすかを判別する力をもった人とは、別のものなのだ。いまもあなたは、文字の生みの親として、愛情にほだされ、文字が実際にもっている効能と正反対のことを言われた。なぜなら、人々がこの文字というものを学ぶと、記憶力の訓練がなおざりにされるため、その人たちの魂の中には、忘れっぽい性質が植え付けられることだろうから。それはほかでもない、彼らは、書いたものを信頼して、ものを思い出すのに、自分以外のものに彫りつけられたしるしによって外から思い出すようになり、自分で自分の力によって内から思い出すことをしないようになるからである。じじつ、あなたが発明したのは、記憶の秘訣ではなくて、想起の秘訣なのだ。また他方、あなたがこれを学ぶ人たちに与える知恵というのは、知恵の外見であって、真実の知恵ではない。すなわち、彼らはあなたのおかげで、親しく教えを受けなくても物知りになるため、多くの場合ほんとうは何も知らないでいながら、見かけだけはひじょうな博識家であると思われるようになるだろうし、また知者となる代わりに知者であるといううぬぼれだけが発達するため、つきあいにくい人間となるだろう。
「絵画が創り出したものは、あたかも生きているかのようにきちんと立っているが、君が何かをたずねても沈黙して答えない。書かれた言葉もこれと同じで、何か教えてもらおうと質問しても、何も答えてくれない。それに、言葉はひとたび書きものにされると、それを理解する人々のところであろうと、ぜんぜん不適当な人々のところであろうと、おかまいなしに、転々とめぐり歩く。ぜひ話しかけなければならない人々にだけ、話しかけ、そうでない人々には黙っているということができない。あやまって取りあつかわれたり、不当にののしられたりしたときには、いつでも、父親である、書いた本人の助けを必要とする。自分だけの力では、身をまもることも自分をたすけることもできないのだから」
約2400年前に書かれたとは思えない･･･。
元ネタ読んでみたい。
古代ギリシアでは、労働は奴隷が行うもの。
そのために時間があり、哲学や科学、芸術が発展したと聞いたことがある。
ドラッカーの言う｢仕事の定義｣がきちんとされていたのでしょうね。
エジプトのナウクラティス地方に、この国の古い神々の中の一人の神が住んでいた。この神には、イビスと呼ばれる鳥が聖鳥として仕えていたが、神自身の名はテウトといった。この神様は、はじめて算術と計算、幾何学と天文学、さらに将棋と双六などを発明した神であるが、特に注目すべきは文字の発明である。ところで、一方、当時エジプトの全体に君臨していた王様の神はタモスであって、この国の上部地方の大都市に住んでいた。ギリシア人は、この都市をエジプトのテバイと呼び、この王様の神をアンモンと呼んでいる。テウトはこのタモスのところに行って、いろいろの技術を披露し、他のエジプト人たちにもこれらの技術を広く伝えなければいけません、と言った。タモスはその技術のひとつひとつが、どのような役に立つものかをたずね、テウトがそれをくわしく説明すると、そのよいと思った点を賞め、悪いと思った点をとがめた。このようにしてタモスは、ひとつひとつの技術について、そういった両様の意見をテウトに向かって数多く述べたといわれている。それらの内容をくわしく話すと長くなるだろう。だが、話が文字のことに及んだとき、テウトはこう言った。「王様、この文字というものを学べば、エジプト人たちの知恵は高まり、もの覚えはよくなるでしょう。私の発見したのは、記憶と知恵の秘訣なのですから。」――しかし、タモスは答えて言った。「たぐいなき技術の主テウトよ、技術上の事柄を生み出す力をもった人と、生み出された技術がそれを使う人々にどのような害を与え、どのような益をもたらすかを判別する力をもった人とは、別のものなのだ。いまもあなたは、文字の生みの親として、愛情にほだされ、文字が実際にもっている効能と正反対のことを言われた。なぜなら、人々がこの文字というものを学ぶと、記憶力の訓練がなおざりにされるため、その人たちの魂の中には、忘れっぽい性質が植え付けられることだろうから。それはほかでもない、彼らは、書いたものを信頼して、ものを思い出すのに、自分以外のものに彫りつけられたしるしによって外から思い出すようになり、自分で自分の力によって内から思い出すことをしないようになるからである。じじつ、あなたが発明したのは、記憶の秘訣ではなくて、想起の秘訣なのだ。また他方、あなたがこれを学ぶ人たちに与える知恵というのは、知恵の外見であって、真実の知恵ではない。すなわち、彼らはあなたのおかげで、親しく教えを受けなくても物知りになるため、多くの場合ほんとうは何も知らないでいながら、見かけだけはひじょうな博識家であると思われるようになるだろうし、また知者となる代わりに知者であるといううぬぼれだけが発達するため、つきあいにくい人間となるだろう。
「絵画が創り出したものは、あたかも生きているかのようにきちんと立っているが、君が何かをたずねても沈黙して答えない。書かれた言葉もこれと同じで、何か教えてもらおうと質問しても、何も答えてくれない。それに、言葉はひとたび書きものにされると、それを理解する人々のところであろうと、ぜんぜん不適当な人々のところであろうと、おかまいなしに、転々とめぐり歩く。ぜひ話しかけなければならない人々にだけ、話しかけ、そうでない人々には黙っているということができない。あやまって取りあつかわれたり、不当にののしられたりしたときには、いつでも、父親である、書いた本人の助けを必要とする。自分だけの力では、身をまもることも自分をたすけることもできないのだから」
【選んだ理由】
メディア(特にテレビ)が己の影響力の大きさを自覚しているのか、疑問に思ったため読んでみた。
【内容】
まず、鎖国時代以降の日本人と情報の関わりに始まり新聞・ラジオ・テレビ・ネットを日本人がどのように受け入れてきたかという日本人とメディアの歴史を解説している。続いて各々が日本人の情報収集行動にどのように影響を及ぼしたかを論じ、よく出る「メディア害悪論」に関する実証を行っている。これについては｢現時点ではよくわからない｣ことが結論だが･･･。また、ネットメディアに慣れ親しんだ若者のメンタリティについても述べている。
【感想】
最初に感じたのがデータの読み方の大切さ。例えばA,Bに相関があっても、各々に因果関係にあるかどうかはわからない。作用因子としてC,Dがあるかもしれないということ。テレビが報道することには、このような可能性はまったくないように感じられる。やはり、受け取り手が解釈する時間がある「文字」による情報収集が大切だ。
続いてはネットの力。ネットは人間がコミュニケーションに使用している文字、音声、静止画、動画など聴覚・視覚情報を全て使用可能である。さらに1対1、1対多数で情報を双方向にやりとりできる。また、情報の発信・受信に関する費用も格安だ。それにも関わらず、筆者はネットがすぐにテレビに置き代わるとは考えていないとのこと。それはテレビの定時制(いつも決まった時間に始まること)が強みであるためだという。個人的には腑に落ちないが、多くの日本人にとってはそうなのだろう。
で、情報ソース。ネットメディアとはいえ、多くは既存のメディアによる情報をネットという媒体に置き換え発信したものにすぎない。つまり、ユーザーがネットに流れれば収入が減り、良質な情報を維持できなくなるとのこと。確かに通常のメディアでは当てはまる。一部のメディアがネットの情報有料化などでネット収益の確保に動いているが、果たして･･･。
情報収集で大切なことは、バイアスがかかっていない生の情報にいかにアクセスできるかということであるが、一般人には不可能だ。多くの媒体に触れ、自分で仮説を立てて検証していくということが大切だろう。
最後に、最後の最後にあった著者の言葉が印象的だったので勝手に引用する。
｢ネットは、ありあまる知識を与えてくれる一方で、惜しみなく時間を奪う｣
◇
メディアに振り回されるのは嫌だと思いつつも、頼らざるを得ない現実。
これを踏まえた上で多様な見方に触れ、考えていこう。
★★★★☆
メディアと日本人――変わりゆく日常 (岩波新書)/橋元 良明
￥798
Amazon.co.jp
メディア(特にテレビ)が己の影響力の大きさを自覚しているのか、疑問に思ったため読んでみた。
【内容】
まず、鎖国時代以降の日本人と情報の関わりに始まり新聞・ラジオ・テレビ・ネットを日本人がどのように受け入れてきたかという日本人とメディアの歴史を解説している。続いて各々が日本人の情報収集行動にどのように影響を及ぼしたかを論じ、よく出る「メディア害悪論」に関する実証を行っている。これについては｢現時点ではよくわからない｣ことが結論だが･･･。また、ネットメディアに慣れ親しんだ若者のメンタリティについても述べている。
【感想】
最初に感じたのがデータの読み方の大切さ。例えばA,Bに相関があっても、各々に因果関係にあるかどうかはわからない。作用因子としてC,Dがあるかもしれないということ。テレビが報道することには、このような可能性はまったくないように感じられる。やはり、受け取り手が解釈する時間がある「文字」による情報収集が大切だ。
続いてはネットの力。ネットは人間がコミュニケーションに使用している文字、音声、静止画、動画など聴覚・視覚情報を全て使用可能である。さらに1対1、1対多数で情報を双方向にやりとりできる。また、情報の発信・受信に関する費用も格安だ。それにも関わらず、筆者はネットがすぐにテレビに置き代わるとは考えていないとのこと。それはテレビの定時制(いつも決まった時間に始まること)が強みであるためだという。個人的には腑に落ちないが、多くの日本人にとってはそうなのだろう。
で、情報ソース。ネットメディアとはいえ、多くは既存のメディアによる情報をネットという媒体に置き換え発信したものにすぎない。つまり、ユーザーがネットに流れれば収入が減り、良質な情報を維持できなくなるとのこと。確かに通常のメディアでは当てはまる。一部のメディアがネットの情報有料化などでネット収益の確保に動いているが、果たして･･･。
情報収集で大切なことは、バイアスがかかっていない生の情報にいかにアクセスできるかということであるが、一般人には不可能だ。多くの媒体に触れ、自分で仮説を立てて検証していくということが大切だろう。
最後に、最後の最後にあった著者の言葉が印象的だったので勝手に引用する。
｢ネットは、ありあまる知識を与えてくれる一方で、惜しみなく時間を奪う｣
◇
メディアに振り回されるのは嫌だと思いつつも、頼らざるを得ない現実。
これを踏まえた上で多様な見方に触れ、考えていこう。
★★★★☆
メディアと日本人――変わりゆく日常 (岩波新書)/橋元 良明
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きちんと服を着る機会を作らないと。
トレンチ、スーツは未だ一度も袖を通していない。
良質な服に足る人間にならねばとの戒めにもなる。
太ればわかるし。
･･･さっきラーメンとごはん食べちゃったけどね！
たまにはいいんだよ、たまには･･･。
トレンチ、スーツは未だ一度も袖を通していない。
良質な服に足る人間にならねばとの戒めにもなる。
太ればわかるし。
･･･さっきラーメンとごはん食べちゃったけどね！
たまにはいいんだよ、たまには･･･。
本屋でタイトルに惹かれて購入。
タイトル通り、「こころ」が遺伝子でどこまで決まるのか。
ゲノムは全ての細胞に入っており、それは脳の神経細胞とて同じこと。
であれば、遺伝子は脳すなわちこころを規定しているのではないだろうか。
ゲノムが同一の一卵性双生児では外向性、神経症的傾向、職業への興味、知能は50%近い確率で遺伝している(つまり半分は育ちや環境で決まる)。これをもとにゲノム性格診断はできるか。
残念ながら、現時点では｢ゲノムに書いてある文字数が膨大すぎて読みきれないし、仮に全部読んだとしてもまだその暗号がうまく解読できない｣ためにゲノム性格診断は困難とのことである。
しかしながら、そう遠くない未来に可能になるとのこと。
｢究極の個人情報｣であるゲノム、それを用いることによる利点および懸念事項。
これらについても考察されており、技術的な内容に終始していないところがよい。
◇
生まれる前に能力の限界が決まっているなんてまっぴらだ。
向上心あってこその人間ではないか。
★★★★☆
「こころ」は遺伝子でどこまで決まるのか―パーソナルゲノム時代の脳科学 (ＮＨＫ出版新書)/宮川 剛
￥819
Amazon.co.jp
タイトル通り、「こころ」が遺伝子でどこまで決まるのか。
ゲノムは全ての細胞に入っており、それは脳の神経細胞とて同じこと。
であれば、遺伝子は脳すなわちこころを規定しているのではないだろうか。
ゲノムが同一の一卵性双生児では外向性、神経症的傾向、職業への興味、知能は50%近い確率で遺伝している(つまり半分は育ちや環境で決まる)。これをもとにゲノム性格診断はできるか。
残念ながら、現時点では｢ゲノムに書いてある文字数が膨大すぎて読みきれないし、仮に全部読んだとしてもまだその暗号がうまく解読できない｣ためにゲノム性格診断は困難とのことである。
しかしながら、そう遠くない未来に可能になるとのこと。
｢究極の個人情報｣であるゲノム、それを用いることによる利点および懸念事項。
これらについても考察されており、技術的な内容に終始していないところがよい。
◇
生まれる前に能力の限界が決まっているなんてまっぴらだ。
向上心あってこその人間ではないか。
★★★★☆
「こころ」は遺伝子でどこまで決まるのか―パーソナルゲノム時代の脳科学 (ＮＨＫ出版新書)/宮川 剛
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計画停電に備え、蝋燭を点灯させてみた。
手元にあるのは小粒のものだから、明るさは不十分。
でかい蝋燭と充電式ランタンをポチッたのでそれまでは耐えよう。
蝋燭の炎を見ながら考え事をするって、いいな。
自分の内面と向き合うことができる。
手元にあるのは小粒のものだから、明るさは不十分。
でかい蝋燭と充電式ランタンをポチッたのでそれまでは耐えよう。
蝋燭の炎を見ながら考え事をするって、いいな。
自分の内面と向き合うことができる。
