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22Feb
- 命令はともしびであり、おしえは光であり、訓戒のための叱責はいのちの道である。
  前回は、「箴言」第４章〜５章を紹介させていただきました。第１章〜５章まで読み進めていく中で、明らかに見えてきたことがあります。それは、どうすれば「よみの道」すなわち「滅びの道」を避け、「いのちの道」すなわち「栄光の道」に通じることができるかということです。そして、神さまの心情を理解するためには、神さまが使われる語彙や比喩に慣れ親しむことが何よりも必要です。特に、「いのちの道」すなわち「栄光の道」に通じる語彙や比喩は、私たち信仰者が向かうべき方向性を指し示すものとして重要です。第１章から５章まで、それらを集めると以下のようになります。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・知恵　訓戒　悟り　正義　公義　公正　思慮　体得　分別　知識　主を恐れる　叱責　霊　ことば　忠告　聞き従う者　命令　英知　聖徒たちの道　良い道筋　まっすぐな道　契約　良い人々の道　正しい人　正直な人　潔白な人　平安　恵み　まこと　好意　聡明　心を尽くす　頼む　認める　健康　元気　あがめる　しかる懲らしめる　長寿　富　誉れ　楽しい道　いのち　善　直ぐな者　祝福　教訓　命令へりくだる者　愛　誉れ　麗しい花輪　栄光の冠　正しい道筋　義人の道　見守るあけぼのの光　いのちの泉　前方　まっすぐ　尊厳　豊かな水　若い時の妻　乳房　愛らしい雌鹿　いとしいかもしか　人の道　心を配る　等。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・中には、「若い時の妻」とか「乳房」といった官能的な表現もところどころに使われているのが意外でもあり、また、親しみやすく面白い点でもあります。上に掲げたような語彙や比喩が、日常の会話の中でも自然と自分の口から発せられるようになれば、しめたものです。何故なら、言葉は自分の考えや心情を端的に表すものだからです。どのような言葉を使っているかで、その人の教養や霊的レベルがわかるからです。だから、そのような「いのちの道」に通じる語彙や比喩をできるだけ多く使えるようになれば、神さまの思考回路と同調し、神さまと疎通しやすくなるのではないでしょうか？そのことを意識して、これからも「聖書」を読み進めて行きたいと思います。今回は、第６章を紹介します。大切なことは、空欄を埋めるだけではなく、行間を読み取り、神さまの思考回路に合わせていくことが大切です。では、始めます。（旧約聖書〈新改訳〉より抜粋）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・箴言　６章1 わが子よ。もし、あなたが隣人のために保証人となり、他国人のために誓約をし、2 あなたの口のことばによって、あなた自身が　　にかかり、あなたの口のことばによって、捕らえられたなら、3 わが子よ。そのときはすぐこうして、　　を救い出すがよい。あなたは隣人の手に陥ったのだから。行って、伏して隣人にしつこくせがむがよい。4 あなたの目を眠らせず、あなたのまぶたをまどろませず、5 かもしかが狩人の手からのがれるように、鳥が鳥を取る者の手からのがれるように自分を救い出せ。6 　　　　よ。蟻のところへ行き、そのやり方を見て、　　を得よ。7 蟻には首領もつかさも支配者もいないが、8 夏のうちに食物を確保し、刈り入れ時に食糧を集める。9 なまけ者よ。いつまで寝ているのか。いつ　　　　　　起きるのか。10 しばらく眠り、しばらくまどろみ、しばらく手をこまねいて、また休む。11 だから、あなたの　　　は浮浪者のように、あなたの乏しさは横着者のようにやって来る。12 よこしまな者や不法の者は、曲がったことを言って歩き回り、13 目くばせをし、足で合図し、指でさし、14 そのねじれた心は、いつも　を計り、争いをまき散らす。15 それゆえ、災害は突然やって来て、彼はたちまち滅ぼされ、　　　　　ことはない。16 主の憎むべきものが六つある。いや、主ご自身の忌みきらうものが　　ある。17 高ぶる　、偽りの　、罪のない者の血を流す　、18 邪悪な計画を細工する　、悪へ走る速い　、19 　　　　を吹聴する偽りの証人、兄弟の間に　　をひき起こす者。20 わが子よ。あなたの父の命令を守れ。あなたの母の教えを捨てるな。21 それをいつも、あなたの心に結び、あなたの首の回りに結びつけよ。22 これは、あなたは歩くとき、あなたを　　、あなたが寝るとき、あなたを　　　、あなたが目ざめるとき、あなたに　　　　　。23 命令はともしびであり、おしえは光であり、訓戒のための叱責は　　　の道であるからだ。24 これはあなたを悪い女から守り、見知らぬ女のなめらかな　から守る。25 彼女の　　　を心に慕うな。そのまぶたに捕らえられるな。26 遊女はひとかたまりのパンで買えるが、　　は尊いいのちをあさるからだ。27 人は火をふところにかき込んで、その　　が焼けないだろうか。28 また人が、熱い火を踏んで、その　が焼けないだろうか。29 隣の人の妻と　　する者は、これと同じこと、その女に触れた者はだれでも　を免れない。30 盗人が飢え、自分の飢えを満たすために盗んだとしたら、人々はその者をさげすまないであろうか。31 もし、つかまえられたなら、彼は七倍を償い、自分の家の財産をことごとく与えなければならない。32 女と姦通する者は　　に欠けている。これを行う者は自分自身を滅ぼす。33 彼は傷と　　とを受けて、そのそしりを消し去ることができない。34 嫉妬が、その夫を激しく憤らせて、夫が復讐するとき、、彼を　　しないからだ。35 彼はどんな　　　も受けつけず、多くの贈り物をしても、彼は和らがない。〈キーワード〉わな　　自分　　なまけ者　　知恵　　目をさまして　　貧しさ　　悪　　いやされる　　七つ　　目　　舌　　手　　心　　足　　まやかし　　争い　　導き　　見守り　　話しかける　　いのち　　舌　　美しさ　　人妻　　着物　　足　　姦通　　罰　　思慮　　恥辱　　容赦　　償い物・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（箴言　第６章　より）今日は、ここまで。（２０２１．２．２４）
18Feb
- 知恵を捨てるな。それがあなたを守る。これを愛せ。これがあなたを保つ。
  前回は、「箴言」第２章〜３章を紹介させていただきました。第１章と同じように、「穴埋め問題」のような形にし、あえてキーワードとなる言葉を空欄にして、どのような言葉が入るか想像しながら読み進めてもらえるようにしました。この「穴埋め問題」をつくる過程において、一つ気付いたことがあります。それは、「箴言」の中で「知」という漢字を含む言葉が頻繁に出てくるということです。例えば、「知識」「知恵」「英知」「知性」といった言葉がありますが、それらは、いずれも神さまと疎通するためには必要不可欠なものとして使われております。つまり、神さまの思考回路と同調するためには欠かせないものが「知」ということなのだと思います。「知」という漢字の成り立ちを調べますと、以下のことがわかります。（ここから転載）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・成り立ち会意文字です(矢+口)。「矢の象形」と「口の象形」から矢をそえて祈り、神意を知る事から「しる」を意味する「知」という漢字が成り立ちました。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（抜粋、ここまで）このように「知」というのは、神さまの心情を知るという意味から来ていることがわかります。そのことを頭において「箴言」を読み進めていくと、「知識」「知恵」「英知」「知性」といった言葉の使い分けも理解できるようになるのではないかと思います。残念ながら、現在の私ではまだ「知識」「知恵」「英知」「知性」といった言葉の使い分けが、できているわけではありませんので、それを知るためには、もっと「聖書」を読み続けていくしかありません。そこで今回も、これまでと同じような要領で第４章〜５章を紹介させていただきます。大切なことは、空欄を埋めるだけではなく、行間を読み取り、神さまの思考回路に合わせていくことが大切です。では、始めます。（旧約聖書〈新改訳〉より抜粋）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・箴言　４章1 子どもらよ。父の訓戒に聞き従い、　　を得るように心がけよ。2 私は良い教訓をあなたがたに授けるからだ。私のおしえを捨ててはならない。3 私が、私の父には、子であり、私の母にとっては、おとなしいひとり子であったとき、4 父は私を教えて言った。「私の　　　を心に留め、私の命令を守って、生きよ。5 　　を得よ。悟りを得よ。忘れてはならない。私の口の授けたことばからそれてはならない。6 知恵を捨てるな。それがあなたを守る。これを　せ。これがあなたを保つ。7 知恵の初めに、知恵を得よ。あなたのすべての財産をかけて、悟りを得よ。8 それを尊べ。そうすれば、それはあなたを高めてくれる。それを抱きしめると、それはあなたに　　を与える。9 それはあなたの頭に麗しい花輪を与え、栄光の冠をあなたに授けよう。」10 わが子よ。聞け。私の言うことを受け入れよ。そうすれば、あなたのいのちの年は多くなる。11 私は知恵の道をあなたに教え、正しい道筋にあなたを導いた。12 あなたが歩むとき、その歩みは妨げられず、走るときにも、つまずくことはない。13 　　を堅く握って、手放すな。それを見守れ。それはあなたのいのちだから。14 悪者どもの道に入るな。悪人たちの道を歩むな。15 それを無視せよ。そこを通るな。それを避けて通れ。16 彼らは悪を行わなければ、眠ることができず、人をつまずかせなければ、眠りが得られない。17 彼らは不義のパンを食べ、　　の酒を飲むからだ。18 　　の道は、あけぼのの光のようだ。いよいよ輝きを増して真昼となる。19 悪者の道は暗やみのようだ。彼らは何につまずくかを知らない。20 わが子よ。私のことばをよく聞け。私の言うことに耳を傾けよ。21 それをあなたの目から離さず、あなたの心のうちに保て。22 見いだす者には、それは　　　となり、その全身を健やかにする。23 力の限り、見張って、あなたの　を見守れ。いのちの泉はこれからわく。24 偽りを言う口をあなたから取り除き、曲がったことを言うくちびるをあなたから切り離せ。25 あなたの目は前方を見つめ、あなたのまぶたはあなたの前を　　　　に見よ。26 あなたの足の道筋に心を配り、あなたのすべての道を堅く定めよ。27 右にも左にもそれてはならない。あなたの足を　から遠ざけよ。〈キーワード〉悟り　　ことば　　知恵　　愛　　誉れ　　訓戒　　暴虐　　義人　　いのち　　心　　まっすぐ　　悪箴言　５章1 わが子よ。私の知恵に心を留め、私の　　に耳を傾けよ。2 これは、分別を守り、あなたのくちびるが　　を保つためだ。3 他国の女のくちびるは蜂の巣の蜜をしたたらせ、その口は油よりもなめらかだ。4 しかし、その終わりは苦よもぎのように苦く、もろ刃の剣のように鋭い。5 その足は死に下り、その歩みは　　に通じている。6 その女は　　　の道に心を配らず、その道筋は確かでないが、彼女はそれを知らない。7 子どもらよ。今、私に聞け。私の言う　　　から離れるな。8 あなたの道を彼女から遠ざけ、その家の門に近づくな。9 そうでないと、あなたの　　を他人に渡し、あなたの年を残忍な者に渡すだろう。10 そうでないと、他国人があなたの富で満たされ、あなたの労苦の実は見知らぬ者の家に渡るだろう。11 そして、あなたの終わりに、あんたの肉とからだが滅びるとき、あなたは嘆くだろう。12 そのとき、あなたは言おう。「ああ、私は　　を憎み、私の心は　　を侮った。13 私は私の教師の声に聞き従わず、私を教える者に耳を傾けなかった。14 私は、集会、会衆のただ中で、ほとんど最悪の状態であった」と。15 あなたの水ためから、水を飲め。　　　水をあなたの井戸から。16 あなたの泉を外に散らし、通りを水路にしてよいものか。17 それを自分だけのものにせよ。あなたのところにいる他国人のものにするな。18 あなたの泉を　　されたものとし、あなたの若い時の妻と喜び楽しめ。19 愛らしい雌鹿、いとしいかもしかよ。その　　がいつもあなたを酔わせ、いつも彼女の愛に夢中になれ。20 わが子よ。あなたはどうして他国の女に夢中になり、見知らぬ女の胸を抱くのか。21 人の道は主の目の前にあり、主はその道筋のすべてに心を配っておられる。22 悪者は自分の　に捕らえられ、自分の罪のなわにつながれる。23 彼は懲らしめがないために死に、その　　　が大きいためにあやまちを犯す。〈キーワード〉英知　　知識　　よみ　　いのち　　ことば　　尊厳　　訓戒　　叱責　　豊かな　　祝福　　乳房　　咎　　愚かさ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（箴言　第４章〜５章　より）今日は、ここまで。（２０２１．２．２２）
14Feb
- あなたの行く所どこにおいても、主を認めよ。そうすれば、主はあなたの道をまっすぐにされる。
  前回は、信仰者にとって道標となる、言わば信仰生活を続けるための「指南書」のようなもの、それが「箴言」だというお話でした。そして、第１章を「穴埋め問題」のような形にし、あえてキーワードとなる言葉を空欄にして、どのような言葉が入るか想像しながら読み進めてもらえるようにしました。今回も、同じような要領で第２章〜３章を紹介させていただきます。大切なことは、空欄を埋めるだけではなく、行間を読み取り、神さまの思考回路に合わせていくことが大切です。では、始めます。（旧約聖書〈新改訳〉より抜粋）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・箴言　２章1 わが子よ。もしあなたが、私のことばを受け入れ、私の命令をあなたのうちにたくわえ、2 あなたの耳を知恵に傾け、あなたの心を英知に向けるなら、3 もしあなたが　　を呼び求め、英知を求めて声をあげ、4 銀のように、これを捜し、隠された宝のように、これを探り出すなら、5 そのとき、あなたは、主を　　　　　を悟り、神の知識を見いだそう。6 主が知恵を与え、御口を通して知識と英知を与えられるからだ。7 彼は正しい者のために、すぐれた知性をたくわえ、正しく歩む者の　となり、8 公義の小道を保ち、その聖徒たちの　を守る。9 そのとき、あなたは正義と公義と公正と、すべての良い道筋を悟る。10 知恵があなたの心に入り、知識があなたの　　　　を楽しませるからだ。11思慮があなたを守り、英知があなたを保って、12 　の道からあなたを救い出し、ねじれごとを言う者からあなたを救い出す。13 彼らはまっすぐな道を捨て、　　の道に歩み、14 悪を行うことを喜び、悪いねじれごとを楽しむ。15 彼らの道は曲がり、その道筋は　　　くねっている。16 あなたは、他人の　から身を避けよ。ことばのなめらかな、見知らぬ女から。17 彼女は若いころの連れ合いを捨て、その神との　　を忘れている。18 彼女の家は死に下り、その道筋はやみにつながる。19 彼女のもとへ行く者はだれも帰って来ない。　　　の道に至らない。20 だから、あなたは良い人々の道に歩み、正しい人々の道を守るがよい。21 正直な人は地に住みつき、　　な人は地に生き残る。22 しかし、悪者どもは地から絶やされ、　　　　は地から根こぎにされる。〈キーワード〉悟り　　恐れること　　盾　　道　　たましい　　悪　　やみ　　曲がり　　妻　　契約　　いのち　　潔白　　裏切り者箴言　３章　1 わが子よ。私のおしえを忘れるな。私の　　を心に留めよ。2 そうすれば、あなたに長い日と、いのちの年と　　が増し加えられる。3 恵みと　　　を捨ててはならない。それをあなたの首に結び、あなたの心の板に書きしるせ。4 神と人との前に好意と　　を得よ。5 心を尽くして　に拠り頼め。自分の悟りにたよるな。6 あなたの行く所どこにおいても、主を認めよ。そうすれば、主はあなたの道を　　　　にされる。7 自分を知恵のある者と思うな。主を恐れて、　から離れよ。8 それはあなたのからだを健康にし、あなたの骨に　　をつける。9 あなたの財産とすべての収穫の初物で、主をあがめよ。10 そうすれば、あなたの倉は豊かに満たされ、あなたの　　　は新しいぶどう酒であふれる。11 わが子よ。主の懲らしめをないがしろにするな。その　　をいとうな。12 父がかわいがる子をしかるように、主は　　　　をしかる。13 　　なことよ。知恵を見いだす人、英知をいただく人は。14 それの儲けは銀の儲けにまさり、その収穫は黄金にまさるからだ。15 　　は真珠よりも尊く、あなたの望むどんなものも、これとは比べられない。16 その右の手には　　があり、その左の手には　と　　がある。17 その道は　　　道であり、その通り道はみな平安である。18 知恵は、これを堅く握る者には　　　の木である。これをつかんでいる者は幸いである。19 主は英知をもって　の基を定め、英知をもって　を堅く立てられた。20 深淵はその知識によって張り裂け、雲は露を注ぐ。21 わが子よ。すぐれた知性と思慮とをよく見張り、これらを見失うな。22 それらは、あなたのたましいのいのちとなり、あなたの首の麗しさとなる。23 こうして、あなたは安らかに自分の道を歩み、あなたの足はつまずかない。24 あなたが横たわるとき、あなたに　　はない。休むとき、眠りは、ここちよい。25 にわかに起こる恐怖におびえるな。悪者どもが襲いかかってもおびえるな。26 主があなたの　　におられ、あなたの足がわなにかからないように、守ってくださるからだ。27 あなたの手に　を行う力があるとき、求める者に、それを拒むな。28 あなたに財産があるとき、あなたの隣人に向かい、「去って、また来なさい。　　、あげよう」と言うな。29 あなたの隣人が、あなたのそばで安心して住んでいるとき、その人に、悪をたくらんではならない。30 あなたに悪いしうちをしていないのなら、理由もなく、人と争うな。31 暴虐の者をうらやむな。そのすべての道を選ぶな。32 主は、よこしまな者を忌みきらい、　　な者と親しくされるからだ。33 悪者の家には、主ののろいがある。正しい人の住まいは、主が　　される。34 あざける者を主はあざけり、　　　　　者には恵みを授ける。35 知恵のある者は誉れを受け継ぎ、愚かな者は　を得る。〈キーワード〉命令　　平安　　まこと　　聡明　　主　　まっすぐ　　悪　　元気　　酒ぶね　　叱責　　愛する者　　幸い　　知恵　　長寿　　富　　誉れ　　楽しい　　いのち　　地　　天　　恐れ　　わき　　善　　あす　　直ぐ　　祝福　　へりくだる　　恥・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（箴言　第２章〜３章　より）今日は、ここまで。（２０２１．２．１７）
13Feb
- 主を恐れることは知識の初めである。愚か者は知恵と訓戒をさげすむ。
  前回は、サタンの思惑から離れ、神さまの思考回路を身につけていくことが必要であるというお話でした。神さまの思考回路を身につけるためには、RAPTさんのブログや、インスタグラムを見ていただくことが一番です。そして、自分も含めて、もっと多くの人々が聖書を読み、神さまの心情を知り、神さまの思考回路に触れていく機会をつくらなければなりません。そこで今回からは、聖書に触れて行こうと思います。聖書について、どのような形で何から始めていけば良いか、色々迷いましたが、まずは『箴言』を取り上げてみようかと思います。何故なら、私たちが神さまからの知恵と訓戒とを学び、悟りの言葉を理解する上で、どのような心境で向きあえば良いのかが端的に描かれてあるからです。（ウィキペディアから転載）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・『箴言』（しんげん、ヘブライ語：מִישְׁלֵי､ミシレイ）は、ユダヤ教では「諸書」の1つであり、キリスト教では知恵文学の1つとして『詩篇』の後に置かれる。題名はヴルガータ訳におけるタイトル『Liber Proverbiorum』に由来する。内容は教訓の集合で、様々な徳や不徳とその結果、日常における知恵や忠告等である。『箴言』中の格言の多くはソロモン王によって作られたとされている。これは、律法に関する五書がモーセの名で呼ばれているように、知恵文学（箴言、コヘレトの言葉、雅歌）はソロモンの名で呼ばれるからである。実際は彼以外にも複数の作者の言葉が収められている。なお、エホバの証人が用いている新世界訳聖書では「格言の書」と呼ばれている。内容[編集] 序文（1:1-1:7）ソロモンの格言1（1:8-9:18）ソロモンの格言2（10:1-22:16）対句表現が多用されている。賢人の教訓1（22:17-24:22）賢人の教訓2（24:23-24:34）ソロモンの格言3（25:1-29:27）アグルの言葉（30:1-30:33）レムエルの言葉（31:1-31:31）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（抜粋、ここまで）信仰者にとって道標となる、言わば信仰生活を続けるための「指南書」のようなもの、それが「箴言」だと思うのです。但し、聖書に書かれていることをそのまま書き写すことは、著作権上問題があると思います。なので、下記のように「穴埋め問題」のような形で、あえてキーワードとなる言葉を空欄にして表すようにしました。その空欄に、どのような言葉が入るか想像しながら読み進めてください。念のため、抜粋した文章の末尾に正解となるキーワードを書き記しておきます。大切なことは、空欄を埋めることではなく、行間を読み取り、神さまの思考回路に合わせていくことが大切です。では第１章から、始めていきましょう。（旧約聖書〈新改訳〉より抜粋）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・箴言　１章1 イスラエルの王、ダビデの子、ソロモンの箴言。2 これは、知恵と訓戒とを学び、悟りのことばを理解するためであり、3 正義と公義と公正と、思慮ある訓戒を体得するためであり、4 わきまえのない者に分別を与え、若い者に知識と思慮を得させるためである。5 知恵のある者はこれを聞いて理解を深め、悟りのある者は指導を得る。6 これは箴言と、比喩と、知恵のあることばと、そのなぞとを理解するためである。7 主を　　　ことは知識の初めである。愚か者は知恵と訓戒をさげすむ。8 わが子よ。あなたの父の訓戒に聞き従え。あなたの母の教えを捨ててはならない。9 それらは、あなたの頭の麗しい花輪、あなたの首飾りである。10 わが子よ。　　たちがあなたを惑わしても、彼らに従ってはならない。11 もしも、彼らがこう言っても。「いっしょに来い。われわれは人の血を流すために待ち伏せし、罪のない者を、理由もなく、こっそりねらい、12 よみのように、彼らを生きたままで、のみこみ、墓に下る者のように、彼らをそのまま丸のみにしよう。13 あらゆる宝石を見つけ出し、分捕り物で、われわれの家を満たそう。14 おまえも、われわれの間でくじを引き、われわれみなで一つの財布を持とう。」15 わが子よ。彼らといっしょの道をあるいてはならない。あなたの足を彼らの通り道に踏み入れてはならない。16 彼らの足は悪に走り、血を流そうと急いでいるからだ。17 鳥がみな見ているところで、網を張っても、むだなことだ。18 彼らは待ち伏せして自分の血を流し、自分の　　　を、こっそり、ねらっているのにすぎない。19 利得をむさぼる者の道はすべてこのようだ。こうして、持ち主の　　　を取り去ってしまう。20 知恵は、ちまたで大声で叫び、広場でその声をあげ、21 騒がしい町かどで叫び、町の門の入口で語りかけて言う。22 「わきまえのない者たち。あなたがたは、いつまで、わきまえのないことを好むのか。あざける者は、いつまで、あざけりを楽しみ、愚かな者は、いつまで、知識を憎むのか。23 わたしの　　に心を留めるなら、今すぐ、あなたがたにわたしの　を注ぎ、あなたがたにわたしのことばを知らせよう。24 わたしが呼んだのに、あなたがたは拒んだ。わたしは手を伸べたが、顧みる者はない。25 あなたがたはわたしのすべての忠告を無視し、わたしの叱責を受け入れなかった。26 それで、わたしも、あなたがたが災難に会うときに笑い、あなたがたを恐怖が襲うとき、あざけろう。27 恐怖があらしのようにあなたがたを襲うとき、災難がつむじ風のようにあなたがたを襲うとき、苦難と苦悩があなたがたの上に下るとき、28 そのとき、彼らはわたしを呼ぶが、わたしは答えない。わたしを捜し求めるが、彼らはわたしを見つけることができない。29 なぜなら、彼らは　　を憎み、主を恐れることを選ばず、30 わたしの　　を好まず、わたしの叱責を、ことごとく侮ったからである。31 それで、彼らは自分の行いの実を食らい、自分のたくらみに飽きるであろう。32 わきまえのない者は　　で自分を殺し、愚かな者の安心は自分を滅ぼす。33 しかし、わたしに聞き従う者は、安全に住まい、わざわいを恐れることもなく、　　　である。」〈キーワード〉恐れる　　罪人　　いのち　　叱責　　霊　　知識　　忠告　　背信　　安らか・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（箴言　第１章　より）今日は、ここまで。（２０２１．２．１４）
12Feb
- これから必要なことは、サタンの思惑から離れ、神さまの思考回路を身につけていくことです。
  前回は、「ミイラ取りがミイラになった」というお話でした。悪魔崇拝を叩くつもりでいた人間が、入り込みすぎて、いつのまにか悪魔崇拝者の思考に染まってしまっては、元も子もありません。そこで今回からは、神さまが喜んでくださる世界について、愛と希望で満たすことのできるような内容を目指したいと思います。そして、もっとキリスト教のことに関連した話をしていきたいと思います。但し、今の私では、キリスト教について語ることができるだけの力量と見識が充分持ちあわせておりませんので、もっともっと「御言葉」を学び、「聖書」を読み、神さまに祈り求めて行かなければなりません。このブログでは、私のような信仰につまずきながらも、何とか神さまにすがりついて行きたいと願っておられるような方を対象に、記事を書いているつもりです。ですから、ここに書き記す内容は、私自身のつまずきを語りながら、どのようにもがいているか？そして、どのような世界を夢見て、未来への希望を託しているか？ということを発信していくべきだと思うのです。そのためには、神さまの思考回路に合わせていくことが大切です。世の中の様々な情報を得ることも確かに必要ですが、そこに深く入り込みすぎると、サタンの思考回路に染まってしまう可能性もあります。世の中の闇を暴けば暴くほど、自分の霊魂を傷つけ、気が滅入ってしまうことにもなりかねません。何故なら、そこにはサタンの思惑で埋め尽くされた世界が待ち構えているからです。なので、しっかりとした信仰を持ち合わせていないと、サタンにやられます！このブログで取り上げてきた、これまでの内容を見ていただいたらわかるように、私たちの今住んでいるこの社会は、サタンの思惑で埋め尽くされています。どれだけ悪魔崇拝者側の文化・芸術・風習が、この日本社会に蔓延っているかということがわかっていただけるかと思います。そして、私たち一般庶民を神さまの存在に気づけないように仕向け、洗脳し、愚民化することが、悪魔崇拝者側の目論見であることも気づかれたと思います。これから必要なことは、サタンの思惑から離れ、神さまの思考回路を身につけていくことです。そのためには、RAPTさんのブログや、インスタグラムを見ていただくことが一番です。そして、自分も含めて、もっと多くの人々が聖書を読み、神さまの心情を知り、神さまの思考回路に触れていく機会をつくらなければなりません。そこで次回からは、聖書に触れて行こうと思います。今日は、ここまで。（２０２１．２．１３）
09Feb
- 一つの物語として聞き流してください。
  前回は、ひな祭りの起源は、生贄の儀式から来ているというお話でした。そして、生贄というのは、悪魔崇拝者側の儀式に必ずと言ってよいほど使われており勿論、捧げる相手はサタンです！自分の身に降りかかる穢（けがれ／不名誉や、災厄・不純さ・災難）を「生贄」に移させることで祓い清め、無病息災や豊穣、子孫繁栄などを祈る風習は、悪魔崇拝者独特の思想によるものです。彼らの思想には、「自分や自分の身内さえ救われれば、それで良い」という非常に了見の狭い考え方が根底に蔓延っており、だからこそ、幼い子どもを生贄にすることも厭わない、異常な精神状態を受け入れてしまうのだと思います。彼らは、己の欲望を満たすために、他の誰かや人形のような身代わりとなってくれる分身を、自分以外のものでつくります。私は、この話を書き綴っていく中で、ふと、ある妄想が過ぎりました。ここから述べることは、あくまでもわたしの妄想であり、何らかの根拠に基づいたものではないことを、あらかじめ申し上げておきたいと思います。一つの物語として聞き流してください。それは、クローン人間のことです。ひょっとしたら、クローン人間なるものが、すでにこの世に存在しており、自分の分身として、様々な場面で利用されているのではないか？ということです。そして、その利用の仕方の一つとして、生贄があるのではないか？という妄想です。これまでは、形代（かたしろ）や人形が自分の身代わりとして使われていたのが、ここ最近は、クローン人間がその役割を担うようになってきているのではないか？と思うのです。何故なら、生贄に捧げるものは、本来は生身の人間が一番いい、というのが彼ら悪魔崇拝者の本音だと思うからです。しかも姿形が自分にそっくりな生贄ほど、おまじないの効果が増すとなれば、そのようなこともしかねないと思うのは考えすぎでしょうか？このようなことを書くと、段々自分の霊魂が汚されてきて、私自身気分が悪くなってきましたので、この話題はここで終わっておきます。このようなことに思考を巡らすよりも、もっと神さまのことを思い、愛と希望のある話題にして欲しいと、自分の中の霊魂が叫んでいるからです。「ミイラ取りがミイラになった」という諺がありますが、悪魔崇拝を叩くつもりでいた人間が、入り込みすぎて、いつのまにか悪魔崇拝者の思考に染まってしまっては、元も子もありません。まんまとサタンにやり込まれるところでした。用心、用心。そこで次回からは、神さまが喜んでくださる世界について、愛と希望で満たすことのできるような内容を目指したいと思います。そして、もっとキリスト教のことに関連した話をしていきたいと思います。キリスト教徒は、神さまの御心を成すために、自らを神さまの分身となれるように、自分自身をつくり上げていくことを目指します。自分の心の中に、一瞬でもサタン（不純な汚れた考えや感情）が入り込んだ時、すぐにやるべきことは自分の罪を悔い改め、直ちにサタンを追い出せるよう主に祈り求めます。そして、さらに自分だけでなく、この世の多くの人々が愛の歴史を成し、神さまの分身として使われる存在になれますようにと祈るのです。ここが悪魔崇拝者たちと違う点です！今日の話題で気分を悪くされた方がおられたらごめんなさい。次回からは、これまで以上に悪魔崇拝者たちが目指すものと、キリスト教徒が目指すものとの違いをより分かりやすく紐解き、神さまが喜んでくださるような愛と希望で満たされるようなブログになるよう努めたいと思います。今日は、ここまで。（２０２１．２．１１）
06Feb
- ひな祭りは、「生贄」の儀式が起源です。
  前回は、バレンタインデーが悪魔崇拝者側の祭りに繋がり、「異性の罪」を助長させるイベントである以上、看過できない慣習であるというお話でした。私たち信仰者が一番忘れてはならない大切なことは、「神さまを第一に愛し、その次に隣人を愛しなさい」という御言葉です。この御言葉を悟ることができれば、「異性の罪」についても理解できるようになると思います。この事については過去のRAPT有料記事：VOL.118 異性の罪について、または主に使われる祝福について。の中で触れられておりますので、是非ご購読をお勧めします。さて、バレンタインデーが過ぎると、3月には「ひな祭り」があります。この慣習も、何やら怪しいニオイがプンプンします。今回は、この「ひな祭り」について、調査してみたいと思います。まずは、ひな祭りの起源について、非常に興味深くコンパクトにまとめられているブログがありましたので、紹介します。（ここから転載）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・まずは、ひな祭りの起源をみてみようひな祭りの起源には様々あり、どれが起源なのかは判然としておらず、その起源説は複数存在している平安時代の京都で、既に貴族の子女の雅びな遊びごとである「ひいな遊び」として行われていた記録が現存していたり、以前にも記したが、中国のある男の嘆きからだとか、同じく中国の上巳の日の身を清める習慣からなど様々だほかにも、幼い少女を山に連れて行き、生贄とされたその少女を棺に閉じ込めて神に捧げるという話が東北地方に残っていたりするまず、神主のような存在の者が、少女を手篭めにしたあと、村人たちも同じように凌辱を繰り返し、その後、生贄の少女の腹を鎌で切り裂き、生きている間に腹の裂け目から手を差込み子宮を取り出し、それを神に捧げたそのため、その儀式の隠語として、少女(雛)を生け贄にする(奉る)、即ち雛奉りという単語ができたというものだいずれも女子に関わったり、呪いや厄災を避けるまじないからきていることから、中国から伝来されたのは間違いないだろうが、日本に伝わる時にいささかずれて伝わってしまったのか、その名残を残し現在のひな祭りに至っているのだろうそんなひな祭りが、定着し始めたのは平安時代だというこの頃は、乳幼児の死亡率は非常に高く、赤ん坊のうちに死んでしまうことが殆どであった親としては必死に成長を見守り、なんとしてでも生き長らえさせたかったそのため、生まれて間もなく、枕元に形代（かたしろ）とよばれる身代わりの人形を置き、自分の身に降りかかる穢（けがれ／不名誉や、災厄・不純さ・災難）を移させ、3月3日に陰陽師を呼びお祓いをし、その穢を川に流す「上巳の祓い(上巳節)」という流し雛の風習に発展していくこれが、日本におけるひな祭りの起源であるとされている元来、人型に穢けがれを封ずることから、一人一式が当たり前で、親子や姉妹などで共有しない習わしだったが、時代は江戸に移り、製作技術の発展により様々な人形が作られるようになり、子供たちの間では人形遊びが流行するようになったそういった影響からひな人形は本来の姿から離れていき、豪華で立派なものとなっていくそういった人形はお金もかかるので、気軽に川に流すわけにもいかず、次第に鑑賞を楽しむスタイルへと変貌していき、上巳の節句と呼ばれるようになった「上巳の節句」――五節句の一つで、元々は3月上旬の上巳の日だったが、後に3月3日に行われるようになり、旧暦3月3日は桃の花が咲く季節であり、桃は邪気払いの力もあるとされていたことから「桃の節句」とも呼ばれる以前にも記述しているが、節句とは一年の中で節目となる日をいい、「節」とは季節の変わり目という意味で、最も邪気が入りやすい時期とされ、古来より無病息災や豊穣、子孫繁栄などを祈る行事が行われてきた宮中では、節会と呼ばれる宴会が開かれ、江戸時代にはその中の五つの節会を特に公的な行事と定め、節句と呼び、その五節句のひとつに「桃の節句」があった近年では、「雛祭り」とも呼ばれ、女の子の健やかな成長を願う伝統行事で、女の子のいる家庭では、雛人形を飾り、白酒・菱餅・あられ・桃の花等を供えて祀る行事として残っているそして、この厄払いの様子は、今でも下鴨神社や流しびなの里として知られる鳥取市用瀬町（もちがせちょう）などで行われる「流し雛」の行事に再現されている「雛人形」の「雛」とは、「雛形」を略したもので、これには「小さい」という意味があり、「雛人形」とは人間を小さくした物つまり、「自分の穢れを、自分と同じ形をした別の物に移す」といわれ、雛人形は本来、呪具だったともされている古来より、人に似せたものに魂や霊を込めるという儀式は多く行われてきている古くからある土偶もそれにあたるといい、大まかには人の形に似せ、生贄を差し出し、その物の魂を人型に込め祈ったり、時には壊すということをしてきたそうだそういった物の大半は、人体を大きくデフォルメして表わしており、特に女性の生殖機能を強調していることが多く、豊穣、多産などを祈る意味合いがあったものと推定する説もある雛祭りは、宮中や貴族の間で行われていたが、やがて武家社会でも行われるようになっていき、元々は5月5日の端午の節句とともに男女隔てなく行われていたが、江戸時代ごろから庶民の行事となり、豪華な雛人形は女の子に属するものとされ、端午の節句は菖蒲の節句とも言われることから、「尚武（武道・武勇を重んじること）」にかけて男の子の節句と女の子の節句に別れるようになった・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（抜粋、ここまで）以上、「ひな祭り」について諸説芬々としておりますが、全体像としては呪術的なおまじないから来ていることがわかります。特に、少女(雛)を生け贄にする(奉る)ことから、「雛奉り」という隠語ができたという話は、誰しもゾットすることでしょう。また、生まれて間もなく、枕元に形代（かたしろ）とよばれる身代わりの人形を置き、自分の身に降りかかる穢（けがれ／不名誉や、災厄・不純さ・災難）を移させ、3月3日に陰陽師を呼びお祓いをし、その穢を川に流す「上巳の祓い(上巳節)」という流し雛の風習に発展していく話も、悪魔崇拝者側の儀式であることを匂わせています。さらに、古くからある土偶も、人体を大きくデフォルメし、特に女性の生殖機能を強調している点など、いかがわしさ満載です。このように、悪魔崇拝者側の儀式や風習には、ある共通した点があることにお気づきのことと思います。そうです。彼らの儀式には、必ずと言ってよいほど、「生贄」なる存在が必要である点です。しかもその「生贄」は、本当は生身の人間がよいとされるのですが、それではあまりにも酷いということで、形代（かたしろ）や雛人形のように、人間の分身となるものを捧げるようになったということでしょう。勿論、捧げる相手はサタンです！自分の身に降りかかる穢（けがれ／不名誉や、災厄・不純さ・災難）を「生贄」に移させることで祓い清め、無病息災や豊穣、子孫繁栄などを祈る風習は、悪魔崇拝者独特の思想によるものです。彼らの思想には、「自分や自分の身内さえ救われれば、それで良い」という非常に了見の狭い考え方が根底に蔓延っており、だからこそ、幼い子どもを生贄にすることも厭わない、異常な精神状態を受け入れてしまうのだと思います。そして、彼らは、己の欲望を満たすために、他の誰かや人形のような身代わりとなってくれる分身を、自分以外のものでつくります。一方、キリスト教は違います。キリスト教徒は、神さまの御心を成すために、自らを神さまの分身となれるように、自分自身をつくり上げていきます。自分の心の中に、一瞬でもサタン（不純な汚れた考えや感情）が入り込んだ時、すぐにやるべきことは自分の罪を悔い改め、直ちにサタンを追い出せるよう主に祈り求めます。そして、さらに自分だけでなく、この世の多くの人々が愛の歴史を成し、神さまの分身として使われる存在になれますようにと祈るのです。ここが悪魔崇拝者たちと違う点です！この雲泥の差を理解してもらうためには、RAPTさんの「御言葉」を読んでいただくしかないでしょう。まだ、お読みでない方は是非ご購読ください。VOL.530 全ての罪を悔い改めて捨てていくなら、その人は神と同じく愛となり、愛の歴史を成していくようになる。（RAPTブログより）今日は、ここまで。（２０２１．２．６）
01Feb
- バレンタインデーは、「異性の罪」を助長させるイベントである以上、看過できない慣習である。
  前回は、神さまの御心を優先させず、信者数獲得のための布教活動を優先させると、バレンタインデーのような低俗な慣習がいつまでも残ってしまうというお話でした。男女を結びつけるという特色を色濃く残しつつ異教徒にも受け入れられる形のキリスト教的な行事を創設したのがバレンタインデーの起こりです。信者数を増やすために、男女を結びつける祭りに目をつむることは許してはならないということです。何故なら、それを許してしまうということは、「異性の罪」を許してしまうことになるからです。では、「異性の罪」とは何か？この事については過去のRAPT有料記事：VOL.118 異性の罪について、または主に使われる祝福について。の中で触れられておりますので、是非ご購読をお勧めします。私も最初は、この「異性の罪」を受け入れるのに時間がかかりました。それまでの私の価値観は、人生の一番の幸せは、好きな異性と結ばれることだという固定観念に縛られておりました。しかし、RAPTさんの御言葉を長年見聞きしていく内に、やっと今頃になってその真意が理解できるようになってきたのです。おそらく兄弟姉妹の皆さんの中にも、この「異性の罪」について随分と悩み、もがき続けられた方がおられるのではないかと察します。特に、まだ結婚されていない未婚者の方で、恋人と呼ばれるような異性がおられる方にとっては、この「異性の罪」の話は、耳が痛くなる内容であり、受け入れ難く、信仰につまずいてしまわれた方もおられるのではないかと思います。私たち信仰者が一番忘れてはならない大切なことは、「神さまを第一に愛し、その次に隣人を愛しなさい」という御言葉です。この御言葉を悟ることができれば、「異性の罪」についても理解できるようになると思います。ここ最近のRAPTさんの御言葉でも、それについて説いておられますので、是非下の記事をご確認ください。RAPT有料記事531(2021年1月30日）罪は愛することを阻害する。だから罪を犯す者は、聖書で最も重要な掟である「主を愛し、隣人を愛しなさい」という掟を守ることができず、主から祝福されることもなく、主から使われることもない。あくまでも信仰者は、神さまの御心に沿った形で信仰生活をして行くべきです。バレンタインデーが、悪魔崇拝者側の祭りに繋がり、「異性の罪」を助長させるイベントである以上、看過できない慣習であるという私の考えは変わりません。さて、バレンタインデーが過ぎると、3月には「ひな祭り」があります。この慣習も、何やら怪しいニオイがプンプンします。次回からは、この「ひな祭り」について、調査してみたいと思います。今日は、ここまで。（２０２１．２．３）
30Jan
- バレンタインデーは悪魔崇拝者側の祭りが起源である。
  前回は、バレンタインデーの起源がルペルカリア祭という神殿淫行・神殿売春に通じるものであるというお話でした。ルペルカリア祭というのは、古代ローマの祭りの一つであり、古代ローマの神々である、結婚の女神ユーノーをを崇拝する祭りです。（ここから転載）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ユーノー（ラテン語:Juno、古典綴：IV́NÓ）は、ローマ神話で女性の結婚生活を守護する女神で、主に結婚、出産を司る。また、女性の守護神であるため月とも関係がある[1]。主神ユーピテルの妻であり、ローマ最大の女神である[1]。神権を象徴する美しい冠をかぶった荘厳な姿で描かれ、孔雀がその聖鳥。女性的気質の神格化である。ギリシア神話のヘーラーと同一視される。英語ではジューノウ(Juno) 、フランス語ではジュノン(Junon) 。日本語ではユノ、ユノー、ジュノーなどともカナ表記する。ユーピテル、ミネルウァと共に3柱1組でカピトーリウムの丘の神殿で崇拝されている。古代ローマのユーノーの祭としては3月1日のマートローナーリア (Matronalia) や7月7日のノーナエ・カプローティーナエ (Nonae Caprotinae) があったが、現在では6月の女神として知られる。ヨーロッパの言語で6月を表すGiugno,Juin,Juneなどはユーノーに由来する。また、「6月の花嫁（ジューン・ブライド）」は、6月に結婚することで花嫁にユーノーの加護を期待する風習である。（中略）神話[編集]サートゥルヌスの娘で、ユーピテルとの間にウゥルカーヌスとユウェンタースを産んだ。花の女神フローラからもらった魔法の花に触れて妊娠し戦いの神マールスを単独で産んだ。ウェルギリウスによる叙事詩『アエネーイス』（Aeneid）ではトロイア人を憎み、ウェヌスの息子アイネイアースのローマ建国を阻むため、アネモイ（風神）の主であるアイオロスに頼んでアイネイアースの船隊を沈没させようとした。その返礼に自らの配下のニンフで最も美しいデーイオペーアをアイオロスに与えると言った。第七巻ではユーノーがアレークトーを呼んでアマタを操って、トゥルヌスとアイネイアースの戦争を扇動させた。二人の開戦前にはユーノーが、ラティーヌス王の代わりに、戦いを始める際に開けることになっているヤーヌスの神殿の門を開け放った。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（抜粋、ここまで）上記の説明によると、ユーノーは、サートゥルヌスの娘である。サートゥルヌスといえば、ゴヤやルーベンスの絵『我が子を食らうサトゥルヌス』を思い出す人も多いのではないでしょうか？　　　　　　　　（ルーベンス作）　　　　　　　　　　　　　（ゴヤ作）そうです。サートゥルヌスは、サタンのことです！ということは、ユーノーはサタンの娘なのです！そして、サタンの娘であるユーノーを崇める祭りがルペルカリア祭なのです！単に、性的な乱れを助長するものであり、若者の風紀が乱れるという理由だけで、当時のローマ教皇ゲラシウス1世がこの祭りを廃止したかったわけではないのです。まさしく悪魔崇拝者側の祭りであり、反キリストだからなのです！なのに、どうしてこの祭りとキリスト教が結びついたのか？それは、ルペルカリア祭は排除すべきだが、ただ闇雲に禁止しても反発を招くだけで得策ではないと当時のローマ教会は考えたのでしょう。ルペルカリア祭的な慣習を存続させながらも、キリスト教の布教活動ができないか？半ば妥協する形で模索する必要に迫られたのだと思います。そこで兵士の結婚のために殉教したとされるバレンタイン司教の助けを借りることになったわけです。つまり、キリスト教以前からあったルペルカリア祭は、「バレンタイン由来の祭りである」という解釈に変更すれば、当時の敬虔なクリスチャンの人々もその祭りの存続を認めてくれるのではないか？おそらく当時のローマ教会は、そのような葛藤を抱えていたのだと思います。そして、男女を結びつけるという特色を色濃く残しつつ異教徒にも受け入れられる形のキリスト教的な行事を創設したのがバレンタインデーの起こりなのです。これにより、キリスト教徒ではない異教徒を改宗させるという目論見は成功したかもしれませんが、その後もこのルペルカリア祭的な慣習は続いたというわけです。このように、神さまの御心を優先させず、信者数獲得のための布教活動を優先させると、このような低俗な慣習がいつまでも残ってしまいます。信者数を増やすことが信仰者の目的となってはいけないのです。私たち信仰者は、これを一つの教訓として心に留めておくべきでしょう。いずれにしても、バレンタインデーは悪魔崇拝者側の祭りが起源である以上、看過できない慣習であるという私の考えは変わりません。次回は、別の側面からバレンタインデーについて考察してみようと思います。今日は、ここまで。（２０２１．１．３１）
28Jan
- ２月１４日のバレンタインデーについて触れていくことにします。
  前回は、いつまでも「鬼」や「福」がこの世を支配する世界ではいけないというお話でした。「鬼は外、福も外」と、「国常立尊」をこの世から追い出さなければならないのです。何故なら、「国常立尊」を崇める連中はサタンであり、本当の神さまを否定し、私たちが神さまと繋がらないように、あの手この手でだまし続けてきた歴史があるからです。ですから私たちは、節分などの風習や慣習に対して、今までのように無自覚に従うのは即刻やめるべきでしょう。やむを得ず、その慣習の現場に立ち会わなければならない場合でも、その裏に潜んでいる負の側面を充分理解した上で、思慮深く接していく必要があるということです。そしてこれからも、あの手この手で私たち一般庶民をだまし続けてきた彼らの手口と本性を暴いていくことが、真の信仰者の務めだと思っています。そこで今回は、２月１４日のバレンタインデーについて触れていくことにします。この慣習も、何か怪しげなニオイがプンプンします。まずは、バレンタインデーの起源を調べてみることにしましょう。（ここから転載）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・起源[編集]ジェフリー・チョーサーの肖像（1412）。バレンタインデーとロマンスを関連づけている文書で、現在のところ最古のものと見なされているのはチョーサーのParliament of Foulesである。ローマ帝国発祥説[編集]バレンタインデーの歴史は、ローマ帝国の時代にさかのぼるとされる。当時、ローマでは、2月14日は女神・ユーノーの祝日だった[2]。ユーノーはすべての神々の女王であり、家庭と結婚の神でもある。翌2月15日は、豊年を祈願する（清めの祭りでもある）ルペルカリア祭の始まる日であった。当時若い男たちと女たちは生活が別だった。祭りの前日、女たちは紙に名前を書いた札を桶の中に入れることになっていた。翌日、男たちは桶から札を1枚ひいた。ひいた男と札の名の女は、祭りの間パートナーとして一緒にいることと定められていた。そして多くのパートナーたちはそのまま恋に落ち、そして結婚した。ローマ帝国皇帝・クラウディウス2世は、愛する人を故郷に残した兵士がいると士気が下がるという理由で、兵士たちの婚姻を禁止したと言われている。キリスト教の司祭だったウァレンティヌス（バレンタイン）は、婚姻を禁止されて嘆き悲しむ兵士たちを憐れみ、彼らのために内緒で結婚式を行っていたが、やがてその噂が皇帝の耳に入り、怒った皇帝は二度とそのような行為をしないようウァレンティヌスに命令した。しかし、ウァレンティヌスは毅然として皇帝の命令に屈しなかったため、最終的に彼は処刑されたとされる。彼の処刑の日は、ユーノーの祭日であり、ルペルカリア祭の前日である2月14日があえて選ばれた。ウァレンティヌスはルペルカリア祭に捧げる生贄とされたという。このためキリスト教徒にとっても、この日は祭日となり、恋人たちの日となったというのが一般論である。異説・異論[編集]上述の逸話には歴史的背景の説明が必要である。初期のローマ教会は、当時の祭事から異教の要素を排除しようと努力した跡がみられる。ルペルカリア祭は排除すべきだが、ただ禁止しても反発を招くだけであったため、教会にはこの祭りに何かキリスト教に由来する理由をつける必要があった。そこで兵士の結婚のために殉教したとされるバレンタイン司教の助けを借りることにしたと考えられる。こうしてキリスト教以前からあったルペルカリア祭は、バレンタイン由来の祭りであると解釈を変更され、祭りはその後も続いた。前述のくじ引きでパートナーを選ぶ話も、ローマの宗教行事は野蛮であるという印象を与えるために初期キリスト教会によって創作されたものである可能性がある。カトリック教会における祝日の扱い[編集]カトリック教会においては、第2バチカン公会議後の典礼改革で、史実の上で実在が明らかでない聖人たちが典礼暦から整理された際に、2月14日のウァレンティヌスの記念日が取り除かれた。このため現在では公式には祝日として祝われていない。事実、聖バレンタインに関する伝説は複数あり、ローマ殉教録によると、この日に同名の司教が殉教している。複数の伝説や奇跡などが重なり、細部が異なって伝えられているとされる[3]。シェイクスピア[編集]ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『ジュリアス・シーザー』の冒頭（第1幕第2場）にルペルカリア祭の場面がある。ここでシーザーは占い師から「3月15日に気を付けろ」という不吉な警告を受けることになる。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（抜粋、ここまで）以上のように、諸説芬々としていて定かではありませんが、どうやらバレンタインデーの起源には、ルペルカリア祭というお祭りが絡んでいるようです。（ここから転載）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ルペルカーリア祭（ルペルカーリアさい、英名:Lupercalia）とは、古代ローマの祭りの一つ。概要[編集]古代ローマの神々である、結婚の女神ユノや豊穣の神マイアを崇拝する祭りである。バレンタインデーとの関係[編集]この祭りは現在のバレンタインデーの源流である。当初は、キリスト教からすれば異教の神々の祭りであり、現在のバレンタインデーのようなキリスト教色は全くなかった。しかし西暦5世紀、性的な乱れを助長するルペルカリア祭が若者の風紀を乱していることを憂慮した当時のローマ教皇ゲラシウス1世によりルペルカリア祭は廃止され、代わりにバレンタインデーが創設された。偶然にも、以下のような伝説が存在した。すなわち、3世紀にローマにおいて結婚が禁止されたが（このような史実はない）、聖ウァレンティヌスは密かにある夫婦の結婚を司った罪で2月14日に斬首に処せられたというのである。この伝説を基にしてルペルカリア祭に代わって、男女を結びつけるという特色を色濃く残しつつ異教徒にも受け入れられる形のキリスト教的な行事を創設した。これにより、キリスト教徒ではない異教徒の改宗をも目論んだものと考えられている。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（抜粋、ここまで）このように、ルペルカリア祭というのは、古代ローマの祭りの一つであり、性的な乱れを助長するものとして、キリスト教徒から元々は敬遠されていたものなのです。この話を読んで、ピンと来た人もおられるのではないかと思います。そうです。私が以前このブログで紹介した神殿淫行・神殿売春の話です。その話の中で私は、日本の神社界隈を紐解いていくと、神社が「聖」ではなく「性」の神事を行う所であり、日本のお祭りは性の解放祭りだったと解きました。そして、日の当たらない陰の側面をスルーしていては、いつまでたっても「俗的な性の文化」に犯され続けることになるとも書きました。これまでの腐臭した歴史を一掃し、新しい真の文化・芸術・祭典を築いて行くことを、心から願っています。ですから、バレンタインデーの起源がルペルカリア祭という神殿淫行・神殿売春に通じるものである以上、看過できない慣習であるというのが私の考えです。次回、もう少し深く、この話を掘り下げたいと思います。今日は、ここまで。（２０２１．１．３０）
25Jan
- 「鬼は外、福も外」と、「国常立尊」をこの世から追い出さなければならないのです。
  前回は、もともと「チュルク族（出雲族）」であった「秦氏」と「アーリア民族」との関係及び彼らの目論見についてのお話でした。私のこのブログでは、RAPTブログのほんの一部を取り上げているだけですので、深く奥の方まで掘り下げているわけではありません。もっと深く知りたい方は是非、直接RAPTブログを読まれることをお勧めします。一歩も二歩も踏み込んで調べられている内容に、きっと驚かれるに違いありません。さて、ここからは、日本の慣習や伝統文化についての話題に戻しましょう。「出雲族」も「秦氏」もどちらも「国之常立」を崇めている時点で、反キリストであり悪魔崇拝者側だということがわかりました。「出雲族」＝「鬼」、そして「秦氏」＝「福」ではないか？これは私の仮説です。もしこの仮説が正しければ、「鬼は外、福は内」の「鬼」も「福」も、どちらを味方につけても、「国常立尊」を崇めている同じ穴のムジナであることに変わりはないのです。では、「国常立尊」とは、どういう存在なのか？再び、RAPT理論の助けを借りることにします。（JAL123便を撃墜して520人もの乗客を殺した｢国常立尊｣とは何者なのか。3.11と御嶽山噴火にもなぜか垣間見えるこの神の正体。より転載）・・・・・・・・・・・では、520人もの人間を殺害させた「国常立尊」とは一体どんな神様なのでしょうか。今日はその正体に迫ってみたいと思います。先ずは以下の記事を御覧になって下さい。－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、こちらから転載）国常立大神（くにとこたちのおおかみ）は、『古事記』においては神世七代の最初に現れた神で、別天津神の最後の天之常立神（あめのとこたちのかみ）と対を為し、独神（性別のない神）であり、姿を現さなかったと記されています。（註:「国常立尊」と「国常立大神」は全く同じ神様です。）しかし、国常立大神を語るには、大本教（おおもときょう）の出口なお、出口王仁三郎氏を紹介しないといけません。大本（おおもと）は、1892年（明治25年）、出口なおに降りた国祖・国之常立神の神示を立教の原点とする教派神道系の教団であります。出口なおに、国常立大神の神示が降り、霊能者である出口王仁三郎と1898年（明治31年）に出会い、大本として独立することになる。王仁三郎は、出口なおの娘婿となり、後に養子となった。やがて戦前の日本において、有数の巨大教団へと発展しました。出口なおには、厳霊・国常立大神の神示がお筆先（自動筆記）による間接内流によって伝えられました。出口なおの昇天後には厳霊の神懸りも加わると共に、主神の神霊も本格的に神懸るようになり『霊界物語』の口述もされました。戦前、政府から二度の弾圧を受け、組織と施設に潰滅的な被害を受けました。全国に大本弾圧の嵐が吹き荒れた頃、弓削道鏡、足利尊氏、明智光秀と並んで日本史上「四大逆賊」の一人である、とまでの非難を浴びせられた出口王仁三郎について書くと批判を受ける覚悟で書かせて頂きます。大本教の聖師であった出口王仁三郎によると、泥海の状態にあった地球の天地を、修理固成した神を、国常立大神と言います。またの名を「艮の金神」（うしとらのこんじん）とも言います。この国常立大神は、地球の原初の頃、地上の修理固成に苦労されていた「ミロク大神」と「伊邪那岐命」の２神を助ける形で、地上に降臨したそうです。国常立大神自身も龍神であったようですが、他にも数多くの龍神眷属を引き連れてやってきたそうです。その後も国常立大神は、地球の相司令官として君臨し続けたようですが、次第にその厳格さゆえに、他の眷属神から不平がもれ始め、世界の東北（＝艮）の地にあたる日本列島に封印されてしまう事になります。それ以来、国常立大神は、艮の金神、すなわち「祟り神」として恐れられ、また、疎まれるようにもなり、その存在すらも忘れ去られてしまう事になります。しかし、次第に地上の人間達が欲望とエゴにまみれ、地球環境破壊などを起すようになってきます。そこで、この世の「立て替え」の為に、荒神である国常立大神の力が、再び必要とされ始めたという事なのです。国常立大神は、既に「日本の地」に下生されて活動を始めています。この世を作った神でなければ、世の「立て替え」はできないという事なのです。また、ここで言う世の「立て替え」とは、全人類の宗教観や社会常識など価値観の立て替えであり、次第に物理的な立て替えにも繋がっていく事になります。大本教では、国常立大神が世の悪神達によって世界の東北（＝艮）の地に封印されてしまった事、節分の豆まきは、国常立大神を封印する「まじない」であるとしています。－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）このように「国常立尊」を神として信じ、かつ最も巨大化した宗教団体が「大本教」です。しかし、この「大本教」は神道を信じる宗教団体でありながら、神道の最高神である「天照大神」を信じず、「国常立尊」を最高神として信じていました。今でも「大本教」の信者たちはそう信じているはずです。もちろん、当時の天皇をはじめ、皇室の面々はこの「大本教」の信仰のあり方を見て怒り狂いました。当然です。天皇家が最高神としている神様は「天照大神」です。なのに、「大本教」ではその「天照大神」を差し置いて他の神様を信じているというのですから。天皇家からしてみれば、これほどの相当な屈辱はなかったでしょう。そこで、天皇家は「内務省」を通して「大本教」を激しく弾圧することにしました。それがいわゆる「大本事件」と呼ばれるものです。（詳しくは以下のリンクを御覧下さい。）○大本事件 – Wikipediaこのように、現在の天皇家にとって「国常立尊」は一種のライバルのような存在であると言えます。そもそも、天皇家は「国常立尊」をずっと昔から煙たがっていて、あるときこの神様を「東北＝艮（うしとら）」の方角に封印してしまいました。今でも「節分」には豆まきが行われますが、実はこの豆まきはこの「国立常尊」を追い払うために行われるものです。世間一般に言われている「鬼」とは、実は「国立常尊」のことなのですね。しかし、この「国立常尊」を神としている「出雲族」からしてみれば、自分たちの神様を追い払うなんてとんでもないことです。なので、当然、彼らは節分に豆まきをしません。もし読者の方の中に、自分の家では一度も豆まきをしたことがないという方がいらっしゃいましたら、そのご家庭は「出雲系」である可能性が高いと考えていいでしょう。（もっとも、ここ最近は、家系とは関係なく豆まきをしない家庭も増えてきているとは思いますが。）また、日本の神社の中にはこの「鬼」を神様として祀っている神社もありますので、当然、こういった神社でも節分に豆まきはしません。－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、こちらから転載）節分というものは“福は内、鬼は外”で、鬼の災いを避けるという、昔からの行事があるのです。そのためにほうぼうの神社仏閣で豆まきをやるのです。ところでこれは、前にも話したことがありますが、あべこべなのです。鬼というのは偉い神様なのです。艮の金神国常立尊という神様です。今日の御讃歌にも「常立の神」というのがありましたが、国常立尊(くにとこたちのみこと）のことを略して常立の神と詠んだのです。それからもう一つ「艮の神」ということも入れてありました。そういうようで、つまり事の起り始めは、これは神代となってますが、神代ではないのです。そう古いことでもないのです。もっとも三千年ということになってますから、三千年前はやっぱり人間の世界です。この国常立尊という神様が世界的に支配していた時代があったのです。ところが非常に厳格な神様で、間違ったことは許さないというために――大本教のお筆先などを見ると分かりますが――つまりあまり厳しいので八百万の神様がとてもやりきれないというので、こういうやかましい神様は押し込めなければ楽はできないというわけで、押し込められたわけです。押し込めた方の神様は天若彦（あめにわかひこ）神というのです。これはよく天邪鬼（あまのじゃく）と言いますが、天若彦というそれを後世天邪鬼と言って、つまり素直でない、なんでも横車を押すという性格の神様です。それで国常立尊という神様を、艮（東北）に押し込めたのです。そこでそれを鬼門と言って忌み嫌ったのです。もっとも忌み嫌うわけです。人間の方が間違ったことをすれば、そういうやかましい神様を嫌うわけですから、どうしてもそうなるわけです。そうして鬼門除けと言って、いろんなことをやったのです。そういうわけで、三千年押し込められたとしてあります。そうしてその神様が明治二十五年に大本教の教祖の出口なおという方に憑られて非常に怒鳴ったのです。出口なお刀自の口を借りて怒鳴ったのです。その第一声が「三千世界一度に開く梅の花、艮の金神の世になりたぞよ。梅で開いて松で治める神国になりたぞよ。日本は神国。この世は神がかまわなゆけぬ世であるぞよ。竹は外国であるぞよ」というそれが最初の獅子吼（ししく）です。それで、大きな声をして怒鳴るので、気違い扱いにされて警察に引っ張られて、二十日か三十日間勾留されたのです。それが大本教の始まりなのです。その艮の金神という神様は、押し込められて肉体の方はなくなりましたが、霊は霊界に行かれて閻魔大王になるのです。それで閻魔大王というのは、善悪、罪穢れを裁く神様、裁くお役目です。閻魔大王というと非常に恐ろしがられたのです。それが、本当は至正至直の神様ですから、そこで霊界に行っても、悪い人間が見ると恐ろしい顔に見えるのです。－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）恐らくこの記事を書いた人も「出雲族」か、その関係者なのでしょう。このように「艮の神」や「国常立尊」を良い神様として書くような人は、先ず「出雲族」か、その関係者と考えて間違いありません。逆に「国常立尊」のことを悪く書くような人は、「大和族」か、その関係者である可能性が高いと言えるのではないでしょうか。で、この「国常立尊｣を良い神様として崇め、広くこの日本に普及させてきた最大の立役者が「大本教」の教祖「出口なお」と「出口王任三郎」だったわけです。いえ。それだけではなく、実は彼ら二人が国家から大弾圧を受けた後も、「国常立尊」の名をさらに広めた人物がいます。その人物とは「岡本天明」です。あるとき突然、彼は「国常立尊」に取り憑かれ、「日月神示」という書を「自動書記」によって書くようになりました。1944年のことです。（「自動書記」とは自分の意志ではなく、霊に取り憑かれて勝手に文字を書くことを意味します。詳しくは以下のリンクを御覧下さい。）○日月神示 – Wikipediaで、今ではこの「日月神示｣はネットでも広く普及し、多くの人の知るところとなっています。そして、この「日月神示」には別名があって、「ひふみ神示」または「一二三神示」ともいいます。そうです。1985年に墜落した民間飛行機、「JAL123便」と全く同じ「一二三」です。「JAL123便」の乗客520人の死によって蘇った「国常立尊」が、今から半世紀近くも前に「岡本天明」に取り憑いて「一二三神示」を書かせていたというわけですね。まあ、なんとも矛盾した話ですが、いずれにせよ、「一二三神示」を書かせた神が「123便墜落事故」の死者によって蘇ったというのは余りにも出来すぎた話です。なので、「JAL123便墜落事故」が単なる事故ではなく、人為的に起こされた事件であったということは疑いようもありません。しかしながら、「国常立尊」を神と崇める人たちは、今でも「JAL123便墜落事故」を神の成した業であり、神様がついにこの世の悪を糾すために活動を始めたのだと本気で信じ込んでいるのでしょう。実際、かの「3.11」もたまたま日本の艮（北東）の方角の地で起きたわけですし、「国常立尊」が祀られている御嶽山（最上の画像）でも、ここ最近やたらと激しい噴火を繰り返していますので、尚更、そう信じないわけにはいかないでしょうね。－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、こちらから転載）（2014年）9月27日午前11時53分ごろ、長野、岐阜県境にある御嶽山（おんたけさん）が7年ぶりに大噴火した。紅葉シーズンの週末土曜日、日帰りの登山者が最も多い時間帯。まさに最悪のタイミングでの噴火だった。この、御嶽山は「木曽の御嶽山」として、古くから山岳信仰の霊山として有名だが、この山の御祭神は、なんと国常立尊なのである。これは、冒頭でもお伝えした『日月神示』に神示を与えている、”国を作った”神なのだ。そこでこのような事態が起きたとは…。ついに国常立尊が動き出したとしか言いようがない。『日月神示』の予言に記されている「大峠（未曾有の大厄災）」が始まったのだ。そう、御嶽山噴火はただのプロローグに過ぎない。■御嶽山噴火！　的中か!?「日は赤くなるぞ、日は黒くなるぞ、空は血の色となるぞ、流れも血ぢゃ、人民四つん這いやら、逆立ちやら、ノタウチに、一時はなるのであるぞ、大地震、火の雨降らしての大洗濯であるから、一人逃れようとして、神でも逃れることは出来んぞ、天地まぜまぜとなるのぞ、ひっくり返るのぞ」この予言にある「火の雨降らしての大洗濯……」とは、まさに火山噴火による大災害のことであろう。また、「江戸と申すのは東京ばかりではないぞ、今の様な都会みなエドであるぞ、江戸は何うしても火の海ぞ」「八と十八と五月と九月と十月に気つけて呉れよ」そして、まさに9月、今回の御嶽山の噴火が起きた。しかし、予言はこれで終わらない。上に記したとおり、「十月に気つけて呉れよ」とある。ということは…？－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）もちろん、御嶽山の噴火のみならず、「出雲族」の神様はあらかじめ「3.11」が起きることもきちんと予言していたようです。凄いですね。－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、こちらから転載）2011年3月11に起きた3.11テロと福島原発の事故による放射能汚染・・・実はこの恐ろしい事態を予言していた神社があったのです。東日本大震災が起きた年の1月、長野県諏訪郡の諏訪大社下社春宮で行われた神事で占われた結果が、（註: 諏訪大社もまた「出雲系｣の神社です。）「今年は怖い1年。過去20年間で最も悪い結果が出た。春は早めに訪れるが途中で予想外のことが起き足をすくわれる」と出たのです。この神事は、毎年1月14日の夜から15日早朝にかけて1年の世相や農作物の豊凶を占う神事で「筒粥神事」と呼び、よく当たることから「諏訪大社七不思議」のひとつとされています。そして、この年は農作物については、秋蚕、里芋、晩稲の3品目が大豊作で、インゲン、茄子が不作という結果が出たそうです。問題は世相についての結果です。出たのは「三分五厘」という数字。これは「五分」を最高とする中では厳しい数字らしいのです。神事を終え、北島権宮司は「今年は怖い1年。過去20年間で最も悪い結果が出たのです。春は早めに訪れるが途中で予想外のことが起き、足をすくわれる相」と語り、地元紙などに掲載されました。3月11日の東日本大震災と、その後の暗い日本の世相を見事に言い当てたというわけです。不吉なことはさらに続きます。震災後の4月4日のこと。日本一大きな日の丸国旗があることでも有名な京都の出雲大社で、それは起きました。この出雲大社の国旗の大きさは畳75帖分あるというから、いかに大きな国旗であるかがわかります。その日本一大きな国旗が風で真っ二つに裂けて半分が下に落ちたというのです。神のいる神聖なる場所で起きたこの不吉な出来事を私たちはどう捉えるべきなのでしょうか？近いうち日本が真っ二つに分かれるというのでしょうか？それとも日本が崩壊するとでもいうのでしょうか？ネガティブなイメージだけが頭をよぎます。今後も恐ろしいことが起こりそうな予感がするのは私だけではないと思います。平和ボケしている日本国民に対し神様が激怒しているのかもしれません。日本国民は平和ボケしている場合ではありません。今こそ目を覚まし危機感を持つべきです。－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）このように、｢出雲族」の神様は次から次へと未来の出来事を予言したり、この世を糾すために大災害を起こしたりと、とても忙しく活動なさっているようです。もちろん、賢明なるこのブログの読者の皆さんはこんな話を真に受けることはないと思いますが……。しかし、こうしてよくよく見てみると、「国常立尊」がいにしえの時代に暗殺され、艮の方角に封印されてしまったというのは無理もない話です。こんな迷惑な神様はとっとと殺して、封印してしまった方が身のためですから。ちなみに、この「国常立尊」の子孫である「スサノオ」や「大国主」は、かつてメソポタミア地方で「バアル」という名で崇められていた神様（悪魔）です。詳しくは以下のリンクを御覧下さい。○「天照大神」と「スサノオ」の正体。またはルシファーの正体。彼らこそが悪魔の三位一体です。はっきりと言いますが、このように悪魔を多くの人たちが神として崇めるようになると、この世の秩序が完全にひっくり返ります。現在の日本がおかしくなっているのは、まさにこのような悪魔を神として信じる人たちが大勢いることに原因があるのです。このような人がこれ以上増えることなく、むしろ減少し、ゆくゆくは完全にいなくなることを強く願うばかりです。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（RAPTブログからの抜粋、ここまで）私たちがこれから目指すべき世界は、「鬼」や「福」が滅んだ後の世界です。いつまでも「鬼」や「福」がこの世を支配する世界ではいけないのです。「鬼は外、福も外」と、「国常立尊」をこの世から追い出さなければならないのです。何故なら、「国常立尊」を崇める連中はサタンであり、本当の神さまを否定し、私たちが神さまと繋がらないように、あの手この手でだまし続けてきた歴史があるからです。ですから私たちは、節分などの風習や慣習に対して、今までのように無自覚に従うのは即刻やめるべきでしょう。やむを得ず、その慣習の現場に立ち会わなければならない場合でも、その裏に潜んでいる負の側面を充分理解した上で、思慮深く接していく必要があるということです。そしてこれからも、あの手この手で私たち一般庶民をだまし続けてきた彼らの手口と本性を暴いていくことが、真の信仰者の務めだと思っています。もうすぐ２月に入れば、節分がやってきます。これまで、このブログで述べたことを、私の家族が何処まで理解してくれるかはわかりませんが、少なくとも「鬼は外、福は内」とか、巻きずしを「恵方」に向かって無言で食べることは避けたいと思っています。もし食卓に、煎った大豆と巻きずしが並んでしまった場合は、節分とは関係なく、本当の神様に感謝して、普段通りの食事として美味しくいただくつもりです。２月の節分が過ぎた後に、やってくるのが２月１４日の聖バレンタインデーです。この慣習も、何か怪しげなニオイがプンプンします。では、次回からこの調査に取りかかりましょう。今日は、ここまで。（２０２１．１．２７）
23Jan
- もともと「出雲族」であった「秦氏」と「アーリア民族」との関係について
  前回は、腑に落ちないことが解けてスッキリしたというお話でした。過去から現在に至るまで対立関係を続けている「秦氏」と「出雲族」が何故繋がってしまうのか？しばらく腑に落ちないまま、悶々と過ごしていた私ですが、ようやく気分がスッキリした次第です。「秦氏」は、元々「出雲族」の八部族の中の一つであった。だから、「秦氏」も国常立を拝むのであり、出雲族と繋がるのです。それが、秦の始皇帝の時代に分裂し、長い歴史の中で、その対立関係が今でも続いているということなのです。RAPTブログの中からも、そのことに関連した箇所が見つかりましたので、以下に紹介します。（RAPT×読者対談〈第108弾〉世界はアーリア人（秦氏）とチュルク族（月派・出雲）の抗争の上に成り立っている。より転載）・・・・・・・・・・・・・・・・しかし、こうして「秦氏」と「出雲族」の戦いについてあれこれ調べているうちに、私はいつしか「秦氏」と「出雲族」がやたらと共通点が多い、という事実に気付くようになりました。例えば、「秦氏」も「出雲族」もどちらも「新羅」出身ですし、「大国主」を崇めていますし、「妙見信仰」を信仰しています。実際、「平氏」側である豊臣秀吉は「大黒天」を氏神として崇めていて、この「大黒天」は「大国主」のことです。○秀吉も信仰した出世守り本尊、三面大黒天！ – 圓徳院 – 【京都の観光なら】ガイドブックスそのため、ここ最近になって私は「秦氏」はもともと「出雲族」だったのではないか、と考えるようになりました。これについては、先日アップした以下の記事でも書きましたね。○RAPT×読者対談〈第105弾〉関ヶ原の戦いより千年前に起きた天下分け目の戦いの真相。またはカタカムナと安倍晋三の深いつながり。また、ずっと以前にも「秦氏はもともと出雲族だったのではないか」と何気なく書いています。以下の記事は、昨年の8月の記事なので、ちょうど一年前になりますね。○スサノオのヤマタノオロチ退治と、蘇我氏による聖徳太子暗殺と、東京オリンピックにまつわる今回の騒動は、全く同じ構図のようです。で、あれこれと考えた結果、今ではやはり「秦氏」はもともと「出雲族」だったに違いないとの結論に達することになりました。その理由はこうです。島根県の「出雲大社」の本殿には、「八雲之図」なるものが描かれています。〈八雲之図〉しかし、「八雲」と言いながら、この「八雲之図」には七つの雲しか描かれていません。どうして七つの雲しかないのだろう、と誰しも疑問に思うことでしょう。私もずっと謎でした。そもそも、この「雲」は一体何を表しているのでしょうか。恐らくこれらの「雲」は、「出雲族」の中に有力な氏族が「八氏族」いたということを表しているのだと思います。しかし、そのうちの「一氏族」が何らかの理由で「出雲族」から抜け落ちてしまった、だから七つの雲しか描かれていないのではないでしょうか。で、その抜け落ちてしまった「一氏族」こそ、「秦氏」だったのでしょう。先日もお話しました通り、「出雲族」とは「チュルク族」のことであり、「チュルク族」はもともとロシアのバイカル湖付近にいた民族です。で、この「チュルク族」の中にいた「秦氏」が何らかの理由で「チュルク族」から脱退し、カスピ海の辺りにいた「アーリア民族」に合流した。○アーリア人 – Wikipedia念のために言っておくと、「チュルク族」のいた「バイカル湖」と、「アーリア人」のいた「カスピ海」はそれぞれ以下の場所になります。その後、「アーリア民族」の中から「ハッティ」なる部族が出てきたわけですが、この「ハッティ」はその名の通り、明らかに「秦氏」と関係があります。詳しくは以下のリンクをご参照ください。○RAPT×読者対談〈第50弾〉ユダヤ陰謀論、ここに極まれり。で、ナチスを作ったヒトラーは、「アーリア人」こそが世界で最も優秀な民族であり、「アーリア人」による世界帝国を作ることを目指して、多くのドイツ人から支持を得ました。で、もし「アーリア人」が「秦氏」であるなら、ヒトラーのこの主張は「秦氏こそが世界で最も優秀だから、秦氏の支配する世界帝国を作らなければならない」という意味になります。そして実際、ナチスの旗は以下のように「赤」で「秦氏」です。〈ナチスの旗〉さらに今回の対談をした後、対談者の方から以下のようなメールをいただきました。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－今回の読者対談＜第１０５弾＞にも少し話題に出ましたが、「アーリアン人」が「秦氏系」で、「チュルク人」が「出雲系」を裏付けるような事がだんだんわかってきました。ヒットラーのナチ党というのは、実は一度名前が変わっていて、最初は「ドイツ労働者党」と呼ばれていました。作られたのは1919年で場所はミュンヘンでした。設立者はアントン・ドレクスラーという「トゥーレ協会」のメンバーです。「トゥーレ協会」というのは、その前年の1918年に同じミュンヘンで結成されました。この名前の由来とするところは、あのゲーテの本にも登場する伝説の地「トゥーレ」からだそうです。こちらがその「トゥーレ協会」のマークです。例の鉤十字と呼ばれる十字架です。そもそもこの協会を作るように要請したのはゲルマン騎士団でした。どおりで十字架がマークになるはずです。そしてこの協会の設立目的ですが、表向きはゲルマン古代の研究としておいて、実のところ「神智学」をもとに提唱された「アーリア主義」を範としたものだったのです。で、さらに「神智学」を振興したのは「神智学協会」で、この協会はブラヴァツキー女史を中心に1875年にアメリカ・ニューヨークで結成されました。この神智学というのは、「グノーシス」や「新プラトン主義」などの西洋思想の中に、「仏教」や「ヒンドゥー教」などの東洋思想を混入していくことで、悪魔教を見事に一つに集めたような思想でした。○神智学 – Wikipedia以前にも記事にされていましたが、この神智学は現在となってはニューエイジという形で「麻薬」を使用することを肯定するための洗脳装置となっていましたね。それで、神智学の中心思想とされる「新プラトン主義」を紐解いてみると、この「新プラトン主義」をルネサンス期に盛んにさせたのが例のメディチ家です。〈メディチ家の紋章〉これでまた綺麗に秦氏系の情報で一つにまとめあがりました。アーリア人＝ヒットラー（生涯の後半は除く）＝ナチス＝トゥーレ協会＝ゲルマン騎士団＝神智学協会＝新プラトン主義＝メディチ家＝秦氏＝ロスチャイルド－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－また、以下のリンク記事を見てみると、ナチスが「ロスチャイルド」の資金によって結成されたとあります。○「ヒトラーの謎～ナチスはロスチャイルドによってシオニズムの実現のために作られたユダヤ機関」 – るいネットこのリンク記事は、かの「鬼塚英昭氏」の書籍をもとにして書かれたものです。「鬼塚英昭氏」は「出雲族」側なので、「明治天皇」が「秦氏」にすり替えられたことを怒って「田布施システム」なる情報をネットで広めてきた核心人物です。そのため、彼はロスチャイルド（秦氏）によって結成された「ナチス」のこともこのように激しく攻撃しているようです（笑）。で、ヒトラーはその後、次から次へと意味不明の言動をし、多くの人々を混乱させていきました。これについては、私も以下のような記事を書いています。○ナチスドイツが戦争に負けた真のカラクリ。またはヒトラーを操った｢緑龍会｣について。先ほども言いましたように、ナチスの旗は「赤」なので、ヒトラーは「秦氏」のはずです。なのに、そのヒトラーが最後の最後に「赤」の「ソ連」に攻めていった……。〈ソ連の国旗〉どうしてそんなことをしたのかというと、恐らくヒトラーが「出雲族」から買収されていたからでしょう。でなければ、「赤」のナチスが同じ「赤」のソ連を攻めるはずがないからです。で、結果的にヒトラーはソ連との戦いに負けてしまったわけですが、それでも彼が「秦氏」のソ連を攻撃したということで、「出雲族」は何らかのご褒美をヒトラーにあげなければなりません。そこで彼らは、ヒトラーの替え玉を殺して、ヒトラーが死んだということにして、本物のヒトラーは「青=出雲族」の国「アルゼンチン」に亡命させたわけでしょう。〈アルゼンチンの国旗〉こうして「アーリア人=秦氏」による世界帝国を作るという目論見は失敗し、第二次大戦は基本的に「出雲族」の勝利となったわけです。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（RAPTブログからの抜粋、ここまで）「チュルク族（出雲族）」の中にいた「秦氏」が何らかの理由で「チュルク族」から脱退し、カスピ海の辺りにいた「アーリア民族」に合流。そして、「アーリア民族」の中から「ハッティ」なる部族が出てきたわけですが、この「ハッティ」はその名の通り、明らかに「秦氏」と関係があるということです。以上のことをまとめると、下のようになります。「秦氏」→「チュルク族（出雲族）」から脱退→「アーリア民族」と合流→「ハッティ」誕生→　統一王朝「秦」→　世界帝国を目指し、日本を始め世界各地へ進出→　その後も「出雲族」と対立関係続くもともと「チュルク族（出雲族）」であった「秦氏」と「アーリア民族」との関係及び彼らの目論見まで、一歩も二歩も踏み込んで調べられているRAPTさんに、只々感服するばかりです。今日はここまで。（２０２１．１．２４）
19Jan
- 腑に落ちないことが解けて、今スッキリした気分です。
  前回は、過去から現在に至るまで対立関係を続けている「秦氏」と「出雲族」が何故繋がってしまうのか？というお話でした。このことをまとめると、以下のようになります。「秦氏」＝「秦」＝「徐福」＝「福岡」・「福井」・「福島」＝「聖徳太子神社」＝「福島稲荷神社」＝「安倍晴明」＝「陰陽師」＝「国常立尊」・「大国主命」・「事代主命」＝「出雲族」　という具合に「秦氏」は「出雲族」と繋がってくるのです！きっと私自身、RAPT理論の中で、肝心な所を見落としているのに違いありません。そう思った私は、さらにRAPTさんのブログとインスタグラムを調べてみることにしました。そうしたら、なんとRAPTさんのインスタグラムでちょうど、タイムリーな話題にヒットしたのです！RAPTさんと川田さんがRAPT理論をエリカさんに教える動画（3）の中に、「秦氏」のルーツについて説明されている箇所がありました。出雲大社の中に八雲の図というものがあって、一つ雲がないというお話です。その図は八雲と言いながら七個しか雲がなく、一個の雲は何処に行ったのか？おそらくその八つの雲は出雲族を指しており、最初、出雲族は八部族あったのが、一つの部族が何故かどこかへ行ってしまったということらしいのです。それが「秦氏」であり、秦の始皇帝の支配が強力になった時に分裂した、というのがRAPTさんの見解です。そして、○　秦の始皇帝の末裔が「秦氏」であること。○　「李家」（出雲族）は、ユダヤ人の末裔で、「秦氏」は純粋なユダヤ人ではないこと。○　西洋にハッティという部族がいて、そこから「秦氏」になったこと。○　ユダヤ人の社会に、異民族が入り込んで混血が増え、その混血の一つが「秦氏」であること。○　神武天皇も「秦氏」であり、北九州あたりに「秦王国」を建てて支配していたこと。○　大分の宇佐神宮は「秦氏」の神社であり、赤い鳥居は「秦氏」の神社であること。また、満州国を建てた出口王仁三郎の名前から「レビ族」についても触れておられます。○　昔、「レビ族」は「ワニ族」とも呼ばれていたこと。◯　出口王仁三郎の「王仁（オニ）」は、「ワニ」とも読め、出口王仁三郎の名前の由来は、「ワニ」からきていること。◯　よって、出口王仁三郎は「ワニ族＝レビ族＝李家＝出雲族」であること。以上のお話以外にも、秦氏が強くなると、天皇が神のように崇められ、出雲族が強くなると、天皇の地位が格下げになる等、ついつい引きこまれてしまう話題が盛りだくさんです。特に私が引きつけられたのは、出口王仁三郎の「王仁（オニ）」のお話です。「鬼」は「出雲族」であると、以前私はこのブログでも触れましたが、それを裏付けるようなお話だったからです。つまり、「鬼」＝「オニ」＝「ワニ」＝「レビ族」＝「出雲族」と繋がるのです！そして、何よりも嬉しかったのは、前回の疑問が解けたことです。「秦氏」は、元々「出雲族」の八部族の中の一つであった。だから、「秦氏」も国常立を拝むのであり、出雲族と繋がるのです。それが、秦の始皇帝の時代に分裂し、長い歴史の中で、その対立関係が今でも続いているということなのです。腑に落ちないことが解けて、今スッキリした気分ですが、RAPTブログの中からも、以上のことに関連した箇所が見つかりましたので、次回紹介します。今日は、ここまで。（２０２１．１．２３）
17Jan
- 腑に落ちない部分をスッキリさせていきたいと思います。
  前回は、「福は内」の掛け声に、何故「福」という文字を使っているのか？というお話でした。そして、RAPT理論の助けを借りて調べてみると、「徐福」由来の「秦氏」の存在が浮上し、「福は内」の「福」は、「徐福」の「福」を指しているのではないか？という仮説に至りました。但し、この仮説については、私自身が勝手に妄想を膨らませて述べていることであり、RAPT理論の中で言及されている訳ではありません。この仮説を立証するには、まだまだ多くの調査が必要ですし、裏付けとなる証拠をもっと見つけていく必要があることも承知しております。ですから今の段階としましては、仮説は仮説でしかなく、一つの物語として受け留めていただければ幸いです。この話題の真意は、古来から伝わる文化・芸術や風習が、如何に悪魔崇拝者側の影響を受けており反キリスト的か、ということを世の人々に気付いてもらうことにあります。何故なら、これからの真の文化・芸術を築いて行くにあたって、過去から現在に至るまでの歴史的背景を知らずして、一歩も前に進むことができないと思うからです。道のりは険しいですが、一歩一歩踏み出していくしかありません。これからも引き続き、このスタンスで進めて参りたいと思っていますので、お付き合いの程よろしくお願いします。さて、ここから「秦氏と出雲族の関係」について、話を戻しましょう。実は私自身、「秦氏と出雲族の関係」について、全て腑に落ちてるわけではないのです。まだまだ頭の中で混乱している所があるのです。まずは、その腑に落ちない部分をスッキリさせていきたいと思います。どんな所が腑に落ちないかと言いますと、「徐福」の子孫である方士なる者たちが、何故か「出雲族」と繋がっている所です。方士というのは、陰陽師（おんみょうじ）のことです。そして、「聖徳太子」も「陰陽師」の一人であり、「徐福」「聖徳太子」「安倍晴明」といった有名な「陰陽師」たちは、みんな「国常立尊」を崇めていた可能性が高いということなのです。「国常立尊」「大国主命」「事代主命」はみんな出雲系の神様です。このことをまとめると、以下のようになります。「秦氏」＝「秦」＝「徐福」＝「福岡」・「福井」・「福島」＝「聖徳太子神社」＝「福島稲荷神社」＝「安倍晴明」＝「陰陽師」＝「国常立尊」・「大国主命」・「事代主命」＝「出雲族」　という具合に「秦氏」は「出雲族」と繋がってくるのです！何故、過去から現在に至るまで対立関係を続けている「秦氏」と「出雲族」が繋がってしまうのか？私自身、RAPT理論の中で、肝心な所を見落としているのかもしれません。もっともっと学習する必要がありそうです。この話の続きは、次回にします。今日は、ここまで。（２０２１．１．１７）
13Jan
- 何故、わざわざ「福」という文字を使ったのでしょうか？
  前回は、節分に鬼を払う行事を積極的に推進した張本人は「大和族」ではないか？というお話でした。そして、「福」にあたる存在は「秦氏」ではないか？「秦氏」こそが「出雲族」と対立関係にある勢力であり、「福は内」の「福」に該当するのではないか？と思うのです。今回は、その「秦氏」＝「福」と考える根拠について、もう少し突き詰めて行きたいと思います。そもそも「福は内」の掛け声に、何故「福」という文字を使っているのか？「幸は内」とか「運は内」とか「吉は内」とか「宝は内」とか「金は内」でも良かったと思うのです。それなのに何故、わざわざ「福」という文字を使ったのでしょうか？どうしても「福」を使いたい理由が、そこにあるに違いないと勘ぐってしまうのです。そこで、ここからRAPT理論の助けを借りたいと思います。（RAPT×読者対談〈第48弾〉3.11人工地震と福島遷都の謎。から転載）・・・・・今回もまた「福島遷都」に関する対談を公開いたします。先週になって、ついに人工地震「3.11」を起こしたイルミナティの真の目的が明確に見えてきました。詳しくは以下のリンクをご覧ください。○人工地震「3.11」を起こした真の目的は「秦氏=ロスチャイルド」による福島遷都のための土地の巻き上げでした。○RAPT×読者対談〈第46弾〉人工地震3.11の目的は、天皇家による福島遷都に向けての土地の強奪。今回もまたこれらの記事を元に対談していますが、それでは、なぜ彼らは「福島」に遷都したがっているのか。なぜ「福島」でなければならないのか。今回はその謎に迫ってみたいと思います。一応、私の調べたところでは、「福島」という土地には「徐福」が大いに関わっているということが分かってきました。「徐福」とは秦の始皇帝の使いであり、不老不死の秘薬を求めて日本にやってきたと言われている人物です。○徐福 – Wikipediaでは、なぜこの「徐福」が「福島」に関わりがあるのかというと、まず第一に「福島」「福岡」「福井」などの名前はすべて「徐福」に由来があると言われているのです。－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、こちらから転載）徐福（じょふく）の正しい名前は徐市（じょふつ）です。「徐」という姓は身分が高いことを示しており，名の「市」は「いち」とは読まず，「ふつ」といいます。市は高官が儀式の時に着る衣服の意味を持っています。徐の一族は，高貴な家系であったようで，「徐偃王（えんおう）」を祖先として，中国各地に住んでいたようです。また，中国では「xu-fu：シューフー」と発音しているようです。（池上正治著「徐福」より）日本で徐福の子孫は生きています。姓には「福岡」「福島」「福田」など「福」の字がつけられました。この内容は山梨県の徐福伝説でも紹介した「富士古文書（宮下古文書）」に書かれていることです。－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）そのためか、過去には「福島」のみならず、「福岡」にも遷都しようという話もあったようです。○昭和１８年。遷都候補地の一つは京城（ソウル）、もう一つは福岡県八女市だった。で、今回の対談の中でもお話しています通り、秦の始皇帝も「徐福」もどちらも「秦氏」です。詳しくは以下のリンクをご覧ください。○｢秦氏=ロスチャイルド｣は日常的に虐殺と人身供養を行っていた｢秦の始皇帝｣の末裔です。で、この「秦氏」の末裔が現在、最もたくさん住んでいるのが、他でもない「福島」なのだそうです。－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、こちらから転載）福島県：全体で105人と多い。福島市21人。大沼郡三島町17人。伊達郡国見町16人。会津若松市12人。宮城県：全体で17人。岩手県：全体で5人。山形県：全体で10人。秋田県：全体で20人。大館市に14人。青森県：6人。北海道：148人。岩見沢市11人。小樽市10人。北に行くにつれて秦姓の分布が薄くなっていき、一県全体で20人程度では検討対象にはなりません。ただ秋田県の場合、大館市に秦姓が集中しています。社名としては大館市に秦機工がありました。また勝山の地名もあります。この地に多くあるのは縄文時代の遺跡です。しかし、秦氏の痕跡を示す決定的な情報はありません。－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）もっとも、この記事はあくまで東北に限った話なので、東北以外の地域のことは書かれていません。念のために言っておくと、「福岡」にも「秦」姓を名乗る人はやはりとても多いようです。－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、こちらから転載）現代の苗字としての秦姓は日本各地に広く分布しているが、特に長野県下伊那郡、三重県四日市市付近、島根県安来市付近や、愛媛県新居浜市付近、福岡県うきは市付近に集中している。また、福島県大沼郡三島町、福岡県うきは市では苗字軒数ベスト10入り。福島県を除く東北地方には比較的少ない。また、大分県にも多いが、大分市付近では「しん」と読むことが多い。－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）で、2020年に福島に遷都するという予言をしたのは「聖徳太子」でしたよね。そして、福島にはこの「聖徳太子」を祀った「聖徳太子神社」があります。「福島稲荷神社」という神社の中に「境内社」として建てられているのだそうです。○福島稲荷神社 – Wikipediaで、このウィキペディアの記事を見ても分かる通り、「福島稲荷神社」には陰陽師である「安倍晴明」が深くかかわっています。しかも、この神社に祀られている祭神は「豊受比売命」「大国主命」「事代主命」であり、「豊受比売命」とはすなわち「国常立尊」のことです。○トヨウケビメ – Wikipediaこのブログの読者の皆さんなら、「国常立尊」が何者なのかはもう既にお分かりですよね。お分かりにならない方は、以下のリンクをご参照ください。○JAL123便墜落事故で死亡した520人は、出雲族の神｢国常立尊｣を蘇らせるために殺害された可能性大。○JAL123便を撃墜して520人もの乗客を殺した｢国常立尊｣とは何者なのか。3.11と御嶽山噴火にもなぜか垣間見えるこの神の正体。つまり、「安倍晴明」のような陰陽師たちは、みんな「国常立尊」を崇めていた可能性が高いということですね。しかも、「大国主命」「事代主命」はみんな出雲系の神様です。「陰陽師」たちはやはり出雲系の人たちなのかも知れません。－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、こちらから転載）■陰陽師　おんみょうじ中国発祥の陰陽道(おんみょうどう)という術をつかってすべての吉凶禍福を察知し、これに対処する呪術作法を行う宗教家。中国では、方士、方術士などと呼ばれる。日本でも、律令制度で陰陽寮に6人の定員がおかれたという。官僚として認知。地方では大宰府はじめ東海･東山･山陰･西海各道や陸奥鎮守府に配置された。有名なのは安倍晴明（あべのせいめい）。平成のいま流行っているキャラクター。方士といえば、中国の予言者みたいな存在。方士の徐福などは、秦の始皇帝にとりいって、日本に不老不死の薬を探しに行くことを提案し、大きな船を造って集団で出航し、そのまま帰ってこなかった。日本各地に徐福が上陸したという伝説がある。－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）この転載記事を読んだ限りでは、「聖徳太子」もまさに「陰陽師」の一人だと言えそうです。このように、「徐福」「聖徳太子」「安倍晴明」といった有名な「陰陽師」たちは、みんな何らかの形で「福島」と関わりがあったというわけで、これではイルミナティどもが「福島」に遷都しようと目論むのも当然のことと言えます。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（RAPTブログからの抜粋、ここまで）以上の話に出てくる「徐福」とは秦の始皇帝の使いであり、不老不死の秘薬を求めて日本にやってきたと言われている人物です。「福島」「福岡」「福井」などの名前はすべて「徐福」に由来があると言われているのです。また、日本で徐福の子孫は生きています。姓には「福岡」「福島」「福田」など「福」の字がつけられました。そして、秦の始皇帝も「徐福」もどちらも「秦氏」だということです。何故私が、RAPTブログのこの記事を取り上げたのか？お察しの通りです。そうです！「福は内」の「福」は、「徐福」の「福」を指しているのです！覇権争いや利害関係など、何らかの理由で大和族は出雲族を嫌い、「徐福」の流れをくむ秦氏を盟友として迎い入れることになったのでしょう。そして下記のように、おそらく今も「鬼は外、福は内」の対立関係が続いているということなのだと思います。1.八岐の大蛇（秦氏）とスサノオ（出雲族）の対決2.蘇我氏（秦氏）による聖徳太子（出雲族）の暗殺3.源平合戦平清盛（秦氏）と源頼朝（出雲族）の対決4.関ヶ原の戦い毛利軍+島津軍+イエズス会（秦氏+大和族）と徳川軍+エリザベス一世（出雲族+月派）の対決5.明治維新毛利家+島津家+土佐藩+ロスチャイルド（秦氏+大和族）と徳川家（出雲族+月派）の和解6.第二次世界大戦日本帝国陸軍＝毛利家+島津家+イエズス会・ロスチャイルド（秦氏+大和族）と日本帝国海軍=徳川家+アメリカ・ロックフェラー（出雲族+月派）の対決７.戦後日本日本帝国陸軍=毛利家+島津家+イエズス会・ロスチャイルド）（秦氏+大和族）と日本帝国海軍=徳川家+アメリカ・ロックフェラー（出雲族+月派）の和解その後も一時的に「出雲族+月派」の力が強くなったり、「秦氏+大和族」の勢力が強くなったりの繰り返しで、今に至っているということです。（詳しくは、RAPTブログをご参照ください。）今日は、ここまで。（２０２１．１．１６）
12Jan
- 節分に、鬼を払う行事を積極的に推進した張本人は誰か？
  前回は、RAPTブログを基に「出雲族」と「大和族」との戦いについて触れました。「鬼は外、福は内」の「鬼」が出雲族側とするならば、「福」は、その反対側の勢力であると推測することができます。なので私は当初、その反対側の勢力は「大和族」だから、「福」の正体は大和族側ではないか？と単純に考えておりました。しかし、そもそも「鬼は外、福は内」と言って豆をまいている当の本人は、一体誰なのか？節分に、鬼を払う行事を積極的に推進した張本人は誰か？ということです。そこを先に考えると、「鬼は外」と言って「鬼」を嫌っている側の人間になりますから、それが「大和族」ということにならないでしょうか？となると、「福」にあたる存在は別にあるということになります。では、その別の存在とは誰か？それは「秦氏」ではないか？「秦氏」こそが、「出雲族」と対立関係にある勢力ではないか？ということです。その根拠となる記事が、RAPTブログの中にありましたので以下に紹介します。（RAPT×読者対談〈第38弾〉関ヶ原の戦いも明治維新も第二次世界大戦もすべては源平合戦だった。から転載）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・この世で起きる騒動のほとんどすべてが「秦氏=ロスチャイルド」と「出雲族」との戦いに違いありません。私はこれまでこの世界が「天皇派」と「教皇派」の対立の上に成り立っていると書いてきましたが、これをもっと正確に言うなら、「秦氏=ロスチャイルド」と「出雲族」との対立だった、と言い変えた方がいいのかも知れません。また、JAL123便の墜落事故についても、この事故の背後に「天皇派」と「教皇派」が争いがあったと記事に書きましたが、これも実は「秦氏=ロスチャイルド」と「出雲族」の戦いだったのかもしれません。○JAL123便墜落事故からソ連崩壊に至るまでの「天皇派」と「教皇派」の戦いの経緯。歴史は常に彼らの戦いの上に作られてきました。ただし、この世で起きる争いや騒動が、すべて「秦氏」と「出雲族」との戦いであるとは限らないかも知れません。中には「出雲族」どうしの内部分裂、「出雲族」と「大和族」との戦い、「出雲族」と「月派」との戦いなど、様々な戦いがあったとも考えられます。とはいえ、歴史的に有名な戦いのほとんどが「秦氏=ロスチャイルド」と「出雲族」との戦いだったことは間違いなさそうです。ちなみに、「秦氏」には「大和族」が与し、「出雲族」には「月派」が与してきたことは今さら言うまでもないことです。一応、念のため、これまで書いてきたことを図にしておきます。これを見れば、これら全ての戦争が「源平合戦」であったということがご理解いただけるはずです。1.八岐の大蛇とスサノオの対決■八岐の大蛇=秦氏（対決）■スサノオ=出雲族2.蘇我氏による聖徳太子の暗殺■聖徳太子=秦氏（対決）■蘇我氏=出雲族3.源平合戦■平清盛=秦氏（対決）■源頼朝=出雲族4.関ヶ原の戦い■毛利軍+島津軍+イエズス会=秦氏+大和族（対決）■徳川軍+エリザベス一世=出雲族+月派5.明治維新■毛利家+島津家+土佐藩+ロスチャイルド=秦氏+大和族（和解）■徳川家=出雲族+月派6.第二次世界大戦■日本帝国陸軍=毛利家+島津家+イエズス会（ロスチャイルド）=秦氏+大和族（対決）■日本帝国海軍=徳川家+アメリカ（ロックフェラー）=出雲族+月派6.戦後日本■日本帝国陸軍=毛利家+島津家+イエズス会（ロスチャイルド）=秦氏+大和族（和解）■日本帝国海軍=徳川家+アメリカ（ロックフェラー）=出雲族+月派この第二次世界大戦の後、一時的に「出雲族+月派」の力が強くなり、「秦氏+大和族」の勢力が弱くなったことは確かなことです。しかし、現在の天皇は「毛利家」と「島津家」の合いの子であるため、「秦氏+大和族」の勢力が再び強くなってきていることは確かでしょう。で、現在の天皇は「島津家=秦氏」の末裔であるため、「天照大神」ではなく「国常立尊」を最高神として崇めています。と同時に、彼は「毛利家（大和族でありながら、出雲族であると自覚している）」の末裔でもあるので、「天照大神」のことも崇めているはずです。実際、伊勢神宮の外宮には「国常立尊」が祀られ、内宮には「天照大神」が祀られているとのことですし、天皇がこの伊勢神宮を参拝する際には、まず外宮（国常立尊）から先に拝み、それから内宮（天照大神）を拝んでいるとのこと。詳しくは以下のリンクを御覧ください。○第６２回　伊勢神宮式年遷宮　遷御の儀　外宮　１０月５日　｜大和富士ブログこうして今上天皇が「国常立尊」を最高神として拝んでいる以上、「天照大神」が日本の最高神であるという定説はすべて嘘だったということになります。また、明治維新以降、北朝系から南朝系の天皇へとすり替えられたという「鬼塚説」もこれにて信憑性が突き崩れてしまいました。もっとも、本当の「北朝」の天皇なら、「国常立尊」の次に「スサノオ」を拝むはずなので、一応は平成（今上）天皇も「南朝」寄りであることは間違いないのかも知れません。いずれにせよ、こうして今上天皇が、伊勢神宮で「出雲族」と「大和族」の神様をきちんと拝んでいれば、「大和族」と「出雲族」が変にいがみ合うこともないかも知れません。しかも、今では「秦氏」と「出雲族」も互いに仲良くなりつつあるようで、つい最近、互いに敵対し合っていた「徳川家」と「ロスチャイルド家」が一緒に奇跡のコンサートを開いたとのこと。我々庶民からしてみれば、「徳川家」と「ロスチャイルド家」が一緒にコンサートを開こうと、大した出来事には思えないわけですが、島津家や毛利家など支配層の人間からすれば、このようなコンサートが開催できたことは奇跡以外の何物でもなかったということなのでしょう。ちなみに、これまで世界の各地では「源平合戦」と同じく「赤」と「白」の戦いが行われてきました。例えば、以下のように。1.ロシア内戦○ロシア軍 (白軍) – Wikipedia○ロシア軍 (赤軍) – Wikipedia2.ウェールズの伝承○白い竜 (ウェールズの伝承) – Wikipedia○赤い竜 (ウェールズの伝承) – Wikipediaなお、今回の対談に出てくる「織田信長」は「大和族」で、「武田信玄」は「出雲族」です。「織田信長」が「大和族」だったという根拠は、以下のリンク記事を御覧ください。○織田信長と徳川家康とイエズス会の因縁の関係。関ヶ原の戦いは「イエズス会」と「エリザベス一世」との代理戦争でした。一方の「武田信玄」は自らを「天台座主」だと称していたらしく、「天台宗」は明らかな出雲系の宗教です。そのため、「武田信玄」は明らかに「出雲族」だと考えられます。また、今回の対談をする前まで、私は「豊臣秀吉」のことを「大和族」だと書いてきましたが、実は彼が「三面大黒天」という神様を拝んでいたということが分かりました。○第１回　秀吉の出世守り本尊「三面大黒天」の謎「三面大黒天」とは、「大黒天」「毘沙門天」「弁財天」の３つを合体させた神様なのですが、「大黒天」とは「大国主」のことで、「大国主」とはスサノオの子供。つまり、「出雲族」の神です。しかも、この「三面大黒天」は天台宗の開祖「最澄」も祀っていたとのこと。「最澄」は法華経を拝んでいたので、明らかな「出雲族」です。－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、こちらから転載）室町時代の文献に、大黒天・毘沙門天・弁才天の三尊が合一した三面大黒天の像を、天台宗の開祖・最澄が祀ったという伝承があり、大黒・恵比寿の並祀と共に、七福神の基になったと見られている。－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）なので、「豊臣秀吉」が出雲族だったことは間違いなさそうです。で、この「豊臣秀吉」は、その後、「島津家」も「毛利家」も「徳川家」も自らの家臣として従わせてしまうわけですが、もしかしたらこのとき、「秦氏」の目論んでいた天皇中心のNWOが完成しつつあったのかも知れません。そのためでしょう。「豊臣秀吉」の家紋だった「桐紋」を、現在の内閣総理大臣が使っています。それだけ彼らが「豊臣秀吉」を崇敬しているという証拠です。○豊臣家の桐紋と日本政府！黒田家と竹中家！日本のエスタブリッシュメントとは、（改）〈安倍内閣総理大臣と桐紋〉しかし、こうして「豊臣秀吉」の下で「秦氏」と「大和族」と「出雲族」と「月派」が一つになりつつあったとき、誰かが「豊臣秀吉」に対して横やりを入れたのでしょう。「豊臣秀吉」が突如、イエズス会の迫害を始めるようになってしまった。しかも、彼の死後には、「豊臣秀吉」の家臣たちが二つの勢力に分かれて「関ヶ原の戦い」を始めてしまった。で、「出雲族」がこの戦いに勝ち、260年もの間、「出雲族」の天下が続いた。で、明治維新で「秦氏」がこの状況を覆し、「秦氏」の天下にしてしまった。ところが、第二次大戦で「出雲族」がこの状況を覆し、再び「出雲族」の天下になった。しかし、ロックフェラーの死によって（?）月派の勢いが弱体化してきたため、「出雲族」はじわじわと勢力を失い、「秦氏」が挽回しつつある。と同時に、「秦氏」も「出雲族」も一つになろうと必死に努力している……。日本の歴史の流れはおおよそこんなところではないでしょうか。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（RAPTブログからの抜粋、ここまで）以上は、RAPT理論の中でも、最も核心を突いた内容の一つであると私は思っています。学校で習う歴史が苦手だった私ですが、このRAPT理論に出逢ってからは、歴史の面白さがわかってきたような気がします。「出雲族」VS「秦氏」の対立関係がわかりましたので、次回は、「秦氏」＝「福」と考える根拠について、もう少し突き詰めて行きたいと思います。今日は、ここまで。（２０２１．１．１２）
10Jan
- 天皇派の中でこれまで代々続いてきた争いは、すべて「出雲族」と「大和族」との戦いだった。
  前回は、「国常立尊＝スサノオ＝シヴァ＝牛頭天王＝艮の金神＝鬼＝悪魔＝ルシファー」という関係性の中で「鬼」を捉えてみると、どうやら「鬼」は出雲族側に属するのでは？というお話でした。とすると、「福は内」の「福」は、ひょっとすると出雲族とは違う反対側の勢力に属するのでは？と推測することができます。そこで、過去のRAPTブログの中から、「出雲族」とは違う勢力である「大和族」について触れている記事がありましたので、以下に紹介します。（RAPTブログ：｢天皇派｣の中で代々続いた内輪争いは｢出雲族｣と｢大和族｣の争いだった可能性大。「サナト・クマーラ」は「出雲族」の神様なのか。から転載）・・・古代の日本には「大和族」と「出雲族」が住み着いていました。彼らはともにメソポタミアから渡ってきた悪魔崇拝者だったと考えられます。で、「大和族」は「天照大神」を神様とし、「出雲族」は「スサノオ」を神様としていました。彼らはともに縄文人を駆逐しつつ、日本の領土を支配していきました。ところが、「大和族」と「出雲族｣の間で激しい争いが起きてしまった。で、その戦いの末、「大和族」が勝利して「出雲族」を駆逐し、「大和朝廷」を開いた。そのときに「古事記」と「日本書紀」とが書かれて、「天照大神」が日本の神様になったわけです。で、「出雲族」の神様「スサノオ」は日本の神様としての地位を失ってしまったわけですね。この辺のことは諸説紛々としていて、人によって言うことがまちまちですが、私が調べたところでは、この説が最も筋が通っているように思います。この説の出所は以下のリンク記事です。私はこのリンク記事こそが、天皇家の歴史を最も正確に伝えてくれているのではないかと思います。○出雲族と大和族の話（パート１） | 天の王朝 – 楽天ブログしかしながら、「出雲族」が戦いに敗れたからと言って、「出雲族」が消えてなくなったというわけではありません。彼らは「大和朝廷」と血縁関係を結び、皇室の中にしっかりと入り込みました。つまり、同じ天皇家の中に「大和族」と「出雲族」の両方が混じっているわけです。つまり、「天照大神」を神とする人たちと「スサノオ」を神とする人たちが混在しているわけですね。しかしながら、表向きはあくまで「天照大神」こそがこの日本の神様ということになってしまいました。で、それを不服とする人たちがこの日本には大勢いて、「空海」や「出口王仁三郞」もその一部だったのでしょう。彼らは密かに「スサノオ」を神として崇め、この日本に「スサノオ」を神として広めてきました。「出口王仁三郞」の「大本教」が天皇によって弾圧されたのも、ここに理由があったのではないでしょうか。（大本教の弾圧事件についての詳細は以下のリンクをご覧下さい。）○大本事件 – Wikipediaしかしながら、ここで一つ問題が出てきます。「スサノオ」と「国常立尊」とが同じであるという考えには、やはり若干、無理があるからです。というのも、「スサノオ」は「天照大神」の弟です。一方、「国常立尊」は日本神話に最初に登場した神様です。ウィキペディアにもこう書かれてあります。－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、ウィキペディアより転載）■国之常立神（国常立尊）天地開闢の際に出現した神である。『日本書紀』本文では、国常立尊を最初に現れた神としており、「純男（陽気のみを受けて生まれた神で、全く陰気を受けない純粋な男性）」の神であると記している。他の一書においても、最初か2番目に現れた神となっている。『古事記』においては神世七代の最初に現れた神で、別天津神の最後の天之常立神（あめのとこたちのかみ）と対を為し、独神（性別のない神）であり、姿を現さなかったと記される。『記紀』ともに、それ以降の具体的な説話はない。『日本書紀』では最初、『古事記』でも神代七代の最初に現れた神とされることから、始源神、根源神として神道理論家の間で重視されてきた。－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）ですから、「スサノオ」と「国常立尊」が同一であるということは先ず考えられません。それなのに、なぜか一部のイルミナティの人の間では「スサノオ」と「国常立尊」が同一視されているわけです。それは一体なぜなのでしょうか。まあ、その答えは簡単です。「スサノオ」を神として信じる人たちは、「スサノオ」を最高の神としたいのです。だからこそ、「スサノオ」と「国常立尊」とを同一視しているわけです。また、彼らが「スサノオ」と「ルシファー」を同一視しているのも、これと同じ理由でしょうね。何しろ、「ルシファー」は悪魔の頭ですからね。「スサノオ」こそが最高の悪魔であると思いたいわけです。もっとも、彼らは「ルシファー」のことを神様だと思っているので、「スサノオ」こそが最高神であると信じているわけです。ということは、「空海」や「出口王仁三郎」もまた「出雲族」の血筋なのかも知れません。また、「サナト・クマーラ」を神とした池田大作や日蓮聖人も「出雲族」なのかも知れません。あと、安倍晋三もそうかも知れませんね。彼は「空海」の開いた「高野山」の僧侶･池田恵観に帰依していますから。○天皇家と安倍首相と永田町の政治家が｢密教｣を信じる悪魔崇拝者であるという確たる証拠。で、現在の天皇は恐らくは「大和族」なのでしょう。そのため、つい最近、天皇と安倍晋三との間でバチバチと争いが起こって、解散総選挙という運びになったのではないでしょうか。ということは、「出雲族」と「大和族」とはそれぞれ「月派=教皇派」と「太陽派=天皇派」ということになるのか……とも考えたのですが、多分、それは違うのではないかと今の私は見ています。「大和族」も「出雲族」も同じ「太陽派=天皇派」だろうと思います。なぜなら、安倍晋三は「神社本庁」の懇談会の会長を務めるほどのバリバリの「天皇派」ですからね。（さらに詳しい理由は、また後日、お話します。）○日本の裏社会のエージェントが目指す道はただ一つ。国家神道の復活です。つまり、天皇家には「大和族」と「出雲族」の二つの勢力が混在しているということです。で、天皇派の中でこれまで代々続いてきた争い、例えば南北朝の争いにしろ、源氏と平家の戦いにしろ、日本海軍と陸軍の戦いにしろ、すべては「出雲族」と「大和族」との戦いだったのではないかと考えられるわけです。で、我々はこの争いばかりに気を取られていたので、それよりも遙かに大規模な争い「天皇派」と「教皇派」の争いになかなか気が付かなかった……ということではないでしょうか。もっとも、「出雲族」が「大和族」に怒って「教皇派」につく、ということも場合によってはあったかも知れません。徳川家康が「教皇派」と手を組んだのも、彼が「出雲族」だったからではないでしょうか。○地下鉄丸の内線とGHQと徳川家康とエリザベス女王とイエズス会の奇妙なつながり。東京の地下には教皇派の秘密施設も眠っている。○徳川家康が行った鎖国とキリスト教禁教令の本当の意味。果たして徳川家康は悪魔崇拝者だったのか。第一、彼は「天皇」から征夷大将軍という称号をもらっています。最初から彼らが敵同士だったなら、天皇もこんな称号を与えることはなかったのではないでしょうか。また、第二次大戦の際に日本軍が敗戦に追い込まれたのも、「出雲族」による裏切りがあったのかも知れません。つまり、「出雲族」が日本軍を無理やりアメリカを攻めさせて、アメリカを第二次大戦に参加させ、日本を敗戦へと追い込んでしまったという可能性が考えられるわけです。（アメリカは日本などの枢軸国に攻撃されるまで、第二次大戦には参戦できないことになっていました。そのアメリカを参戦させて、日本を敗戦へと追い込むために「出雲族」が一肌脱いだと考えられるわけです。）まあ、これからはこの辺のことも詳しく精査していくつもりです。いずれにせよ、これでまた日本史の新たな謎が解明できそうな気がしてきましたね。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（RAPTブログからの抜粋、ここまで）以上のように、天皇派の中でこれまで代々続いてきた争い、例えば南北朝の争いにしろ、源氏と平家の戦いにしろ、日本海軍と陸軍の戦いにしろ、すべては「出雲族」と「大和族」との戦いだったのではないかと考えられます。では、ここからもう一度「鬼は外、福は内」について話を戻します。最初に述べましたように、「鬼」は、出雲族側に属するとするならば、「福」は出雲族の反対側の勢力に属するのでは？と考えることができます。出雲族の反対側の勢力と言えば、「大和族」です。となると、「福は内」の「福」は、大和族側に属する、ということでしょうか？そのような単純な話で終わるようなものではない気がします。次回、もう少し「鬼」と「福」について突き詰めて行く必要がありそうです。今日は、ここまで。（２０２１．１．１０）
03Jan
- そもそも「鬼は外。福は内。」の鬼とは誰を指すのでしょうか？
  前回は、節分に行われる恵方巻きについてのお話でした。恵方というのは、「歳徳神（としとくじん）」（別名で年神様や正月様）という神様のいる方角のことを指し、恵方巻きは、運が逃げないように、縁が切れないように、といった縁起をかつぐ慣習から来たものです。そして、恵方のバックボーンには陰陽道（＝反キリスト）があり、牛頭天王（＝バアル＝悪魔）が絡んでいます。仮に、牛頭天王が絡んでないにしても、暦や方角を偶像化し、それを奉っている時点で大きな罪を犯してしまっていることには違いありません。では、そもそも「鬼は外。福は内。」の鬼とは誰を指すのでしょうか？何故、そのような言葉を発しなければならなかったのでしょうか？そこで、RAPTブログで「鬼」に関連した記事がないか調べてみると、以下の様な内容が見つかりました。（RAPTブログ： JAL123便墜落事故で死亡した520人は、出雲族の神｢国常立尊｣を蘇らせるために殺害された可能性大。から転載）・・・・・・・・・・・・・・・・この文章を書いたのは「田村珠芳」という人で、彼女は「真の世界帝国は日本で誕生します。その時、世界帝国の盟主となるのは悠仁（ひさひと）親王です。」などと自らの著書の中で主張しています。紛れもなく「天皇派」の人物です。そのため、彼女は「JAL123便墜落事故」でちょうど520人の人が死んだのは、本当に神様がなさった業だと信じ込んでいるのかも知れません。しかし、彼女自身も言っているように、この世の中にそんな偶然など起きるわけがない。誰かがわざと帳尻を合わせたとしか思えません。では、誰が帳尻を合わせたのでしょうか。本当に神様なのでしょうか。いいえ。はっきりと言います。その犯人は「出雲族」です。なぜなら「国常立尊」は「出雲族」の神だからです。「出雲族」のうちの誰かが、「国常立尊」という神（というか、悪魔ですね）を蘇らせるために、ロックフェラーの計画した「JAL123便墜落事故」に便乗し、「4人」以外の生存者を皆殺しにしてしまったのです。恐ろしいほどの狂信ぶりです。ではなぜ、「国常立尊」が「出雲族」の神であると言えるのか。以下の記事を御覧下さい。－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、こちらから転載）素戔嗚尊（スサノオ）は「暴風雨の神」「荒ぶる神」で、堕天使ルシファーと同一神である。そして、スサノオは「牛頭天王」という異名を持っている。暴風雨を司る荒ぶる牛神……ヒンドゥー教の破壊神「シヴァ」である。アリオンは言う。「スサノオは艮の金神とも呼ばれている」艮（東北）は丑寅（牛虎）であり、牛の角と虎の毛皮を巻いた姿で「鬼」は描かれる。艮の金神とは鬼門の神「国常立尊」である。この事は、『日月神示』にも示されている。「大国常立の神様が大素戔嗚の神様なり」鬼とは、西洋で言う悪魔である。また、京都の八坂神社では、スサノオの荒魂は「悪王子」という別称でも祀られている。「悪は強力の意」だとされているが、明らかに蔑称であり、スサノオが堕天使であることを示しているようだ。「国常立尊＝スサノオ＝シヴァ＝牛頭天王＝艮の金神＝鬼＝悪魔＝ルシファー」獄に幽閉されたルシファーは、まさに鬼門に封印されたスサノオ（国常立尊）の姿である。だが、スサノオは堕天使でありながら、全国の神社で「牛頭天王」として親しまれている。（註:「牛頭天王」とはバアルのことです。詳しくはこちら）聖書の悪魔「ルシファー」は、日本でも祟り神として忌避される一方、重要な位置付けにもある神なのだ。（註 :出雲族の間では、「国常立尊」こそが最高神ルシファーであり、スサノオはその蘇りだから、スサノオが最も偉い神様だ、ということになっているのでしょうか。）－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）「スサノオ」が「出雲族」の信じる神であることはこれまで何度も書いてきました。例えば以下のリンクなど。○「天照大神」と「スサノオ」の正体。またはルシファーの正体。彼らこそが悪魔の三位一体です。で、その「スサノオ」はいわば「国常立尊」の生まれ変わりみたいなものなので、この「国常立尊」を拝む人たちは「出雲族」だと言えるわけですね。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（RAPTブログからの抜粋、ここまで）「国常立尊＝スサノオ＝シヴァ＝牛頭天王＝艮の金神＝鬼＝悪魔＝ルシファー」という関係性の中で「鬼」を捉えてみると、どうやら「鬼」は出雲族側ということになりそうです。とすると、「福は内」の「福」は、ひょっとすると出雲族とは違う反対側の勢力に属するのでは？と推測することができます。次回は、この「福」について、突き詰めていきたいと思います。今日は、ここまで。（２０２０．１．８）
02Jan
- 以前から民衆に根付いていた反キリスト側の文化・芸術と、どのように向き合っていけば良いのか？
  前回は、悪しき伝統文化や慣習に対して、どのように向き合っていけば良いのか？本当に思い悩んでしまうというお話でした。家族に理解してもらうためには、私自身がもっともっと霊的に成長し、信仰生活を真摯に続けていく以外ありません。そして、信仰生活する中で、どれだけ多くの恵みを神さまから受けることができるのかを身をもって語れる程にならなければ、家族への説得は難しいと考えております。そして、何故その伝統文化や慣習が間違いなのか？一つひとつ噛み砕いて話ができるように、私自身もっと学んで行く必要がありそうです。勿論RAPT理論で、すでに取り上げられる事柄については、もう一度復習するつもりですし、新たな情報が必要な場合は、これまでのように書籍やネット内の情報を利用させてもらうつもりです。そこで今回からは、端午の節句と鬼について触れて行きたいと思います。毎年２月冬至の頃に、「鬼は外。福は内。」と言いながら豆をまく慣習は、私の幼いころから行われていた行事の一つです。紙で作った鬼の面を被って鬼役を演じるのは私で、煎った大豆を玄関から外に向かってまくのは子ども、という暗黙の役割分担が我が家にありました。しかし子どもが大人になってからは、さすがに面を被り、豆をまくことは無くなりました。代わりに恵方巻きと言って、その年の恵方に向かって巻きずし一本分を丸かじりするという慣習がその後続いておりますが・・・。この恵方についてネットで検索してみると、以下の様な記事が見つかりましたので紹介します。（ここから転載）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・恵方とは？恵方とは「歳徳神（としとくじん）」（別名で年神様や正月様）という神様のいる方角で、その年の縁起の良い方角とされています。今年の恵方は？2021年の恵方は「南南東」です。恵方は毎年変わり、その年の十干（じっかん）によって決められますが、方角は、東北東・西南西・南南東・北北西の4方向しかありません。十干で甲・己の年は東北東、乙・庚の年は西南西、丙・辛・戊・癸の年は南南東、丁・壬の年は北北西の方角となっています。十干は、十二支と違ってあまり馴染みがなく、その年の十干と関連づけて恵方を確認するのは難しいと思いますが、恵方は、西暦の１の位で知ることもできます。以下の表は、西暦の１の位と恵方の相関表になります。西暦の１の位恵方西暦の１の位恵方０・５西南西１・３・６・８南南東２・７北北西４・９東北東（中略）恵方巻きの食べ方のルール（作法）は？1.恵方を向いて食べるその年の歳神様のいる縁起の良い方角「恵方」を向いて食べます。2.無言で食べる運が逃げないように黙って、願い事を思いながら最後まで黙々と食べる。3.一気に食べる福を巻き込む巻き寿司を、切らずに一本丸ごと食べることで、縁が切れない、運を逃がさないという意味を持つようです。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（抜粋、ここまで）以上のように、恵方というのは、「歳徳神（としとくじん）」（別名で年神様や正月様）という神様のいる方角のことを指し、恵方巻きは、運が逃げないように、縁が切れないように、といった縁起をかつぐ慣習から来たものであることがわかります。ここに登場する「歳徳神」ですが、ウィキペディアでは以下の様に記載されています。◯　陰陽道で、その年の福徳を司る神である。◯　年徳、歳神、正月さまなどとも言う。◯　ほとんどの暦では、最初の方のページに王妃のような姿の美しい姫神の歳徳神を記載している。◯　歳徳神の由来には諸説あり、『簠簋内伝』では、牛頭天王の后・八将神の母の頗梨采女（はりさいじょ）であるとしているが、これはでたらめであるとの批判もある。◯　また、牛頭天王が須佐之男尊と習合したことから、その妃の櫛稲田姫とも同一視される。このように、恵方のバックボーンには陰陽道（＝反キリスト）があり、牛頭天王（＝バアル＝悪魔）が絡んでいることがわかります。仮に、牛頭天王が絡んでないにしても、暦や方角を偶像化し、それを奉っている時点で大きな罪を犯してしまっていることには違いありません。では、そもそも「鬼は外。福は内。」の鬼とは誰を指すのでしょうか？何故、そのような言葉を発しなければならなかったのでしょうか？疑問が深まるばかりです。この続きは、次回にします。今日は、ここまで。（２０２１．１．３）
31Dec
- 神さまの愛と恵みに包まれて、霊肉共に豊かに生きることができますように。
  いよいよ２０２１年に突入しました。「日本の汚れを徹底的に綺麗にすることが真に日本を愛することです。」というRAPTさんの御言葉をしっかり胸に抱いて、信仰生活を続けて行きたいと思います。今年も、多くの人々が真実に目覚め、神さまの御心を悟り、神さまの愛と恵みに包まれて、霊肉共に豊かに生きることができますよう、心からお祈り申し上げます。さて、前回は日本の伝統･文化には、蛇信仰由来の「悪魔」の要素がぎっしり詰まっているというお話でした。「今日も、その話の続きから始めることにしましょう！」と言いたいところですが、その前に、皆さまに告白しなければならないことがございます。実は、元日を迎えた今現在、我が家の玄関先には「しめ縄」を飾り、「鏡餅」も仏壇と台所に飾ってあります。「おいおい、それはどういうことだ？言っていることとやっていることが違うではないか！」とお怒りの方もおられるのではないかと思います。年末から大晦日にかけて、あれほど反キリスト文化について否定的な発言をしておきながら、このザマは何？と自分でも呆れてしまいます。RAPTさんから「二心を持つことは罪である」ことを教わっておきながら、またしても私の中の優柔不断さと勇気の無さによって、きっぱりと切り捨てることができない自分が未だに残っているのです。言い訳にはなりますが、幼い頃から何も知らされず、何も考えないで、ただ御先祖様から伝わる風習として行い続けてきた慣習を、いきなり「今年からやめる！」と家族に宣言する勇気と自信が今の自分には無いのが正直な所です。これは何も、しめ縄や鏡餅などの正月行事に限ったことではありません。お盆や葬儀の際に行われる法事や地域で行われる祭事。七五三、ひな祭り、端午の節句などの子どもに関係する行事。そして節分、クリスマス、ハロウィン、バレンタインといった商業主義の下で世間で騒がれている行事においても同様です。上に掲げた行事の起源をたどって行くと、反キリスト側、つまり悪魔崇拝者側の文化に繋がってしまうことをRAPT理論等で知ってしまった以上、このことを看過するわけにも行かず、どうにかして家族を説得し、悪しき慣習を断つことに同意を得たいという気持ちは常に持っております。しかしながら、長年あたり前のように取り組んできたことを、いきなり「今日からやめる」と家族の者に切り出すのは、今の私の信仰のレベルでは大変難しい状況なのです。家族に理解してもらうためには、私自身がもっともっと霊的に成長し、信仰生活を真摯に続けていく以外ありません。そして、信仰生活する中で、どれだけ多くの恵みを神さまから受けることができるのかを身をもって語れる程にならなければ、家族への説得は難しいと考えております。ですから、そんな人間が偉そうに、反キリスト側の文化について語ること自体に、後ろめたさを今感じています。悪しき伝統文化や慣習に対して、どのように向き合っていけば良いのか？本当に思い悩んでしまう今日このごろです。初期のキリスト教美術において、それ以前から民衆に根付いていた反キリスト側の文化・芸術をやむを得ず受け入れざるを得なかった当時の状況が何となく想像できる気がします。とりあえず、しばらくは妥協できる部分はそのままにしておく。そして、世の中の空気が変革ムードになって来た頃合いを見定めて、「実は、この風習・慣習は良くない」と一気に切り込んで行く。そんな姿勢で本当に良いのでしょうか？正月早々、大きな壁にぶち当たってしまったようです。今日は、ここまで。（２０２１．１．１）

命令はともしびであり、おしえは光であり、訓戒のための叱責はいのちの道である。

知恵を捨てるな。それがあなたを守る。これを愛せ。これがあなたを保つ。

あなたの行く所どこにおいても、主を認めよ。そうすれば、主はあなたの道をまっすぐにされる。

主を恐れることは知識の初めである。愚か者は知恵と訓戒をさげすむ。

これから必要なことは、サタンの思惑から離れ、神さまの思考回路を身につけていくことです。

一つの物語として聞き流してください。

ひな祭りは、「生贄」の儀式が起源です。

バレンタインデーは、「異性の罪」を助長させるイベントである以上、看過できない慣習である。

バレンタインデーは悪魔崇拝者側の祭りが起源である。

２月１４日のバレンタインデーについて触れていくことにします。

「鬼は外、福も外」と、「国常立尊」をこの世から追い出さなければならないのです。

もともと「出雲族」であった「秦氏」と「アーリア民族」との関係について

腑に落ちないことが解けて、今スッキリした気分です。

腑に落ちない部分をスッキリさせていきたいと思います。

何故、わざわざ「福」という文字を使ったのでしょうか？

節分に、鬼を払う行事を積極的に推進した張本人は誰か？

天皇派の中でこれまで代々続いてきた争いは、すべて「出雲族」と「大和族」との戦いだった。

そもそも「鬼は外。福は内。」の鬼とは誰を指すのでしょうか？

以前から民衆に根付いていた反キリスト側の文化・芸術と、どのように向き合っていけば良いのか？

神さまの愛と恵みに包まれて、霊肉共に豊かに生きることができますように。