白山比咩神社・吉田天満宮(愛知県豊橋市)

羽田八幡宮の次は、白山比咩神社(しらやまひめじんじゃ)に行ってきました

鳥居をくぐると、すぐ拝殿と本殿があります

御祭神は、菊理姫神(ククリヒメノカミ)、伊弉冉尊(イザナミノミコト)

白山比咩神社は、当初は白山権現という名前で、魚町の安海熊野神社（やすみくまのじんじゃ）の脇宮として祀られ、保延二年（１１３６）には札木町に移動しました。天文二十三年（１５５４）に、この地を納めていた駿府（静岡市）の今川義元から熊野白山二社に永銭十貫二十四文の奉納がありました。これに続き、永禄六年（１５６３）に今川氏眞が社領を寄進し、神事祭礼修理等怠慢なきことを命じられました。
天正十八年（１５９０）吉田城主池田輝政が城を拡張するため、魚町に遷座しようとしたのですが手狭のため、宮司邸があった現在の地に遷りました。(白山比咩神社・吉田天満宮公式HPより)

そして、白山比咩神社のすぐ隣には、吉田天満宮(よしだてんまんぐう)があります

御祭神は、菅原道真公(スガワラノミチザネ)

吉田天満宮は、往古、菅原道真公の神像が鹿菅（現在の下地・横須賀・下五井・清須町一帯）の海辺に漂っていたのを里人が石塚（現在の花田町）の辺りに小社を建てて祀っていたのだが天文元年（１５３２）に岩崎玄朝（いわさきげんちょう）が奉祀したことに始まる。

昭和二十年（１９４５）６月２０日の戦災で社殿を始め焼失しました。昭和二十四年の市復興計画整理に伴い、吉田天神社を現在の所に遷座し、昭和三十年に白山比咩神社相殿に合祀される。(白山比咩神社・吉田天満宮公式HPより)

本殿の両側には、境内社がありました

白山比咩神社の御朱印

吉田天満宮の御朱印

羽田八幡宮(愛知県豊橋市)

牟呂八幡宮の次は、羽田八幡宮(はだはちまんぐう)に行ってきました

社号標は、鶴岡八幡宮の宮司さんの書みたい

一の鳥居をくぐり、参道を50メートルほど歩くと、

二の鳥居があり、

鳥居をくぐると、正面に拝殿と本殿があります

御祭神は、応神天皇(オウジンテンノウ)、神功皇后(ジングウコウゴウ)

境内には、境内社や遥拝所がありました

そして、一の鳥居と二の鳥居の間の参道に、羽田八幡宮文庫正門という、ちょっとボロボロの門があります

羽田八幡宮文庫とは、国学者で神主の羽田野敬雄(ハダノタカオ)が資金を集めて、日本で初めて本を貸し出した文庫で、近代図書館のさきがけとなったそうです

門をくぐり、先へ行ってみると…

ここから中へ入るみたいですけど、残念ながら入れませんでした

羽田八幡宮の御朱印

牟呂八幡宮(愛知県豊橋市)

6/26は、愛知県豊橋市の牟呂八幡宮(むろはちまんぐう)に行ってきました

鳥居をくぐり、参道を歩いて行くと、茅の輪の枠がありました

まだ作ってる途中…

更に参道を歩いて行くと、拝殿と本殿があります

御祭神は、品陀和氣命(ホクダワケノミコト)、息長帯姫命(オキナガタラシヒメノミコト)

実はここ、『ええじゃないか』の発祥の地として有名

『ええじゃないか』とは…

慶応3(1867)年7月14日午後4時頃、大西の多治郞屋敷に外宮のお札が降った。明くる日にも、天王社の中の樹に伊雑宮のお札が降り、さらにその晩、中村の普仙寺の秋葉山石灯籠に内宮のお札が降った。

こうしてお札は次々と降り、神社や各家に降った。各村の神社に降った時は、その村の祭礼を行い、個人の家に降れば祭壇を設け、お札をかざり、人々には酒をふるまうなど、祭事をした。それゆえ、人々は噂を聞き、あちらこちらと飲み歩き、‐300年は大豊年‐ と浮かれていた。お札降りは忽ち東西へ広まっていった。

慶応3年9月から12月にかけて、お札降りにともなう‐ええじゃないか‐ のから騒ぎは次第に各地に広がっていった。男は女装し女は男装し、華やかな衣裳をまとい、浮かれ歩いた。お札降りがあったところに行き、酒食を強要したり、「これくれてもええじゃないか」と言って、勝手に持ち去ったりした。「それやってもええじゃないか」で止めようともしない。なんでも‐ええじゃないか‐ であった。さらに祭りは華美になり、豊年踊りやお陰踊りが入り交じった。二夜三日は七夜七日と拡大していった。【牟呂八幡宮公式HPより】

昔、教科書で『ええじゃないか』という名前は聞いたことがありましたけど、こういう出来事だったんですねぇ

境内には、境内社がありました