お読みいただきありがとうございます。
人生の彩どり師・関みゆ紀です。
おわりははじまりー９３「白銀９Ｉ冥王星Ｋ馬の日」の続きとなります。
朝、干そうとした洗濯物の中から、ボトっと御神籤が落ちてきました。
週末に、夫が連れて行ってくれた「高瀧神社」にて、
「これ引いてちょんまげ」方式で引いた御神籤で、
後で読もうと思って、ポケットに入れたまま存在を忘れてた。
その後、そのまま洗濯機に入れて一緒に回しちゃったんですね～。
破れないように、慎重に開けてみました。
一足飛びしたらアカンらしい。
桂馬やＫ馬どころではないですね。
北の亀はゆっくり進むしかない。
というわけで、「共鳴銅」の方の「銅鐸」を掘り下げてみました。
おわりははじまりー９３「白銀９Ｉ冥王星Ｋ馬の日」
ググってみたら、一番トップ(頭）に来たのがこのサイトで。
袈裟襷文銅鐸 - 文化遺産オンライン
【ＱＵＯＴＥ】
銅鐸（どうたく）は、青銅（せいどう）でつくられた、儀礼用のカネです。
紀元前３世紀頃に、中国や朝鮮半島から、日本に伝わりました。
青銅とは、主に銅、錫（すず）、鉛（なまり）からなる合金です。
この銅鐸も、いまは錆（さび）に覆われ青緑色（あおみどりいろ）になっていますが、
つくられた当時は金色に光り輝いていました。
銅鐸は、元々は吊り手に紐（ひも）を通して使ったと考えられています。
その内側には木や石、動物の角などでつくった舌（ぜつ）という棒を吊るし、
本体を振って鳴らしていました。
【ＵＮＱＵＯＴＥ】
私の認識している銅鐸は、「緑青」という錆に覆われた姿です。
ところが、本来の銅鐸は「金色」に光り輝いていたんですね。
内側には音を鳴らす為の「舌」という「振り子」を持っておりました。
元は、金色の太陽であったということですね。
更に 袈裟襷文銅鐸 - 文化遺産オンラインより抜粋すると
【ＱＵＯＴＥ】
このように銅鐸は、時代がくだるにつれて大型になり、
装飾性を増して、鳴り物としての機能を失っていきます。
このような変化は「聞く銅鐸から見る銅鐸へ」といわれています。
この作品も、振り鳴らすカネというよりも、
まさに「見る銅鐸」として、儀礼的な力を発揮していたのでしょう。
【ＵＮＱＵＯＴＥ】
銅鐸は、「舌」を抜かれ、「糸」を外し、
本来の「音」を鳴らす機能を捨て、
「型」だけを残すのみとなりました。
時間の経過と共に、土中に埋もれ、
磨かれぬまま緑青を身に纏い、
本来の金色を失いました。
これ、ヒトのことと、「≒」ニアリーイコール。
土中から掘り出して、金色に磨いて、
己の言葉を発する舌を取り戻して、
振り子を取り戻して、音を響かせて、
不協和音から共鳴銅（胴）を取り戻さないとね。
音を聴くことも、音を観ることも、両方取り戻して。
宇宙の真ん中で愛智を学ぶー２９「音は創造の源」より抜粋します。
【ＱＵＯＴＥ】
２０２１年３月２７日にあやちゃんからメッセージを受け取りました。
【ＵＮＱＵＯＴＥ】
外側の空氣振動の音だけでなく、
頭・心（潜象世界）の中で鳴っている音も含めて。
音を聴く、音を観る。
はじめに言葉ありき
宇宙は音で出来ている
おわりははじまりー８８「烏帽子１９のトリが動く」
自分の中の和音が美しい音であるかどうかは、
身口意（三密）の、
「こころ（KOKORO)・からだ(KARADA)」と
「ことのは(KOTONOHA)」の
和音に掛かっております。
（面白いですね。母音が「Ａ・ア」と「Ｏ・オ」で「青」なんですよ）
９を抜けたら、九を抜けたら、裏は差取りの「太陽＝⓪」です。
宇宙の真ん中で愛智を学ぶー１５５「三密の和」
苦（９・九）抜けの門（ゲート）の先には、
身口意（三密）の道（ルート）があり、
そこには太陽⓪が待っています。
おわりははじまりー９５「イのシシが北の矢印へ進む」へ続く。
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