山雷頤初九 および、水地比六二 ということは・・・
プロの占術家の方ならば、それぞれ得意の占術をお持ちのことと思います。
私であれば、算命と周易、ということになるのですが、これをベースにしながらも、クライアントさんの質問内容によっては、タロットカードを使うこともあります。
タロットカードをメインに使われる方なら、ご自分の好みのデッキがあると思われますが、スタンダードなのは、なんといっても「ウエイト版」か「マルセイユ版」でしょう。
私も、この二つは持っておりますが、最近、Amazonを見ていたら、「ボイジャー・タロット」というデッキを見つけました。
絵柄も面白いし、自分とも相性の良さそうなデッキかもしれないな～、と思いました。
私のタロットの師匠も、スタンダードなデッキからマニアックなデッキまで、けっこうな種類を持ってらして、クライアントさんによって使い分けてらっしゃるそうです。
クライアントさんや自分との相性もあるので、数種類のデッキを使い分けてみることもありますし、久しぶりに、これは良いかも、と思えました。
が、私の場合、何かを決定する際には、易を立ててみるのが恒例となっていますので、このデッキを入手して良いものかどうかを、易に聞いてみました。
と、得卦は「水地比六二（すいちひ りくに）」でした。
・・・またかい！
と言うのが、正直な感想です。
水地比六二は、以前、このブログにも書きましたが、周易六十四卦、三百八十四爻の中で、ただ一つ、自分に選択権がある爻です。
つまり、「お前の好きにしたら良いよ」と、易に言われたわけです。
以前、趣味の自転車を衝動買いしようとした時に得たのと同じ卦爻です。
その自転車は、一般的に考えたら、とんでもなく高価な自転車だったのですが、それを衝動買いしようとしました。
が、易に買って良いかどうかを聞いた時に得た、この水地比六二を見た途端、買う気が失せてしまいました。
「お前の好きにしたら良いよ」ということは、裏返せば「どうなろうと、全ての責任はお前にある」ということです。
これでビビって買うのを止めました。
が、今回のタロットデッキは、その自転車のような高価なものではありません。
では、何故こんな卦爻を得たのでしょうか？
今一つ納得が行かなかったので、また別の占的で易を立ててみました。
「このタロットデッキは自分にとって役に立つか否か」
その結果は・・・
山雷頤初九（さんらいい しょく） でした。
周易をご存知の方なら、これだけで納得していただけることでしょう。
これできっぱりと、このデッキはわたしには必要無いと思えました。
それよりも、今使っている3種類のデッキを、もっと使いこなさないといけない、ということなんでしょうね。
私であれば、算命と周易、ということになるのですが、これをベースにしながらも、クライアントさんの質問内容によっては、タロットカードを使うこともあります。
タロットカードをメインに使われる方なら、ご自分の好みのデッキがあると思われますが、スタンダードなのは、なんといっても「ウエイト版」か「マルセイユ版」でしょう。
私も、この二つは持っておりますが、最近、Amazonを見ていたら、「ボイジャー・タロット」というデッキを見つけました。
絵柄も面白いし、自分とも相性の良さそうなデッキかもしれないな～、と思いました。
私のタロットの師匠も、スタンダードなデッキからマニアックなデッキまで、けっこうな種類を持ってらして、クライアントさんによって使い分けてらっしゃるそうです。
クライアントさんや自分との相性もあるので、数種類のデッキを使い分けてみることもありますし、久しぶりに、これは良いかも、と思えました。
が、私の場合、何かを決定する際には、易を立ててみるのが恒例となっていますので、このデッキを入手して良いものかどうかを、易に聞いてみました。
と、得卦は「水地比六二（すいちひ りくに）」でした。
・・・またかい！
と言うのが、正直な感想です。
水地比六二は、以前、このブログにも書きましたが、周易六十四卦、三百八十四爻の中で、ただ一つ、自分に選択権がある爻です。
つまり、「お前の好きにしたら良いよ」と、易に言われたわけです。
以前、趣味の自転車を衝動買いしようとした時に得たのと同じ卦爻です。
その自転車は、一般的に考えたら、とんでもなく高価な自転車だったのですが、それを衝動買いしようとしました。
が、易に買って良いかどうかを聞いた時に得た、この水地比六二を見た途端、買う気が失せてしまいました。
「お前の好きにしたら良いよ」ということは、裏返せば「どうなろうと、全ての責任はお前にある」ということです。
これでビビって買うのを止めました。
が、今回のタロットデッキは、その自転車のような高価なものではありません。
では、何故こんな卦爻を得たのでしょうか？
今一つ納得が行かなかったので、また別の占的で易を立ててみました。
「このタロットデッキは自分にとって役に立つか否か」
その結果は・・・
山雷頤初九（さんらいい しょく） でした。
周易をご存知の方なら、これだけで納得していただけることでしょう。
これできっぱりと、このデッキはわたしには必要無いと思えました。
それよりも、今使っている3種類のデッキを、もっと使いこなさないといけない、ということなんでしょうね。
天風姤 上九
先日、ある女性のお客様から、こんなことを言われました。
「私あることを計画しているんですが、先生、なんだか分かります？」
この方とは、もう数年来のおつきあいの方なので、詳しい個人情報も知っています。
え？ もしかして、試されてるの？
と思ったのですが、ものは試しと易を立ててみました。
で、得卦は 天風姤上九 でした。
う～ん・・・
「女壮んなり。用て女を取るなかれ」が卦辞です。
天風姤は、陰の消長卦。
陽爻ばかりの乾為天になった後、一番下にわずかな陰の兆しが見えた象です。
最も下にいる女（陰爻）なので、若い、知恵の足りない女ですが、勢いだけは壮んです。
上にいる5人の男（陽爻）を手玉にとってやろう、という意気込みだけはあります。
なので、「女壮んなり。用て女を取るなかれ。（じょさかんなり。もってじょをめとるなかれ）」という言葉があるのでしょう。
知恵や地位は無くても勢いだけはある女だから、こんな女を嫁にしてはいけない。
というのが卦辞の解釈だと思います。
でも、これをどう読めば、何を計画しているのか分かると言うのでしょう？
で、まずは外卦の乾天と内卦の巽風に分けて考えてみました。
乾は完全なもの、陽爻だけで構成されている。
と、ふと、これは神仏のことかな？ と思いました。
というのは、この方、とても信心深い方で、ご自宅の二階に大きな拝殿があるお宅に住まわれています。
この方のご主人は僧侶で、この方も毎日の勤行を欠かさない、信心深い方です。
なので、この乾は神仏のことか、と考えたわけです。
となると、内卦の巽は何？
・・・ご拝殿、神棚や仏壇は木で作られているものが多いので、この巽はこのご拝殿を指すのではないかと思ったわけです。
巽は木を意味しますので。
となれば、ご拝殿の改装？
ご自宅の2階を改装して、新たなご拝殿を作られるのかな？
と考えたわけです。
そこで、「お二階のご拝殿の改装ですか？」と訪ねたところ・・・
「改装、という意味ではその通りです。でも、実は・・・」
と、ここで思わず前のめりになりました。
「実は、美容整形をしようと思っているんです。」とのこと。
え～っ！？ 美容整形ですか～！？
その理由も聞いたのですが、個人的なことなので、ここでは触れないでおきましょう。
ではなぜ、美容整形が天風姤上九なのでしょうか。
上九の爻辞は
「その角に姤う。吝なれど咎なし（そのつのにあう。りんなれどとがなし）」とあります。
この爻辞の場合、私が使うのは、「吝なれど咎なし」ですね。
「後悔するようなことがあるかもしれないけれど、ま、良いんじゃないの。自分で納得するなら、やったらどうよ」といった表現になりましょうか。
まさに「女壮んなり」だな～と思った次第です。
本人としては、もうその気になってイケイケの気分なんでしょうね。
となれば、易にしても、ここまで思っているなら、やってみたら良いんじゃないの？
と、半ば突き放したような言葉を投げかけてきたのではないでしょうか。
今後、この方が実際に美容整形手術を受けるかどうかは分かりませんが、その結果もしっかりと見てみたいと思います。
「私あることを計画しているんですが、先生、なんだか分かります？」
この方とは、もう数年来のおつきあいの方なので、詳しい個人情報も知っています。
え？ もしかして、試されてるの？
と思ったのですが、ものは試しと易を立ててみました。
で、得卦は 天風姤上九 でした。
う～ん・・・
「女壮んなり。用て女を取るなかれ」が卦辞です。
天風姤は、陰の消長卦。
陽爻ばかりの乾為天になった後、一番下にわずかな陰の兆しが見えた象です。
最も下にいる女（陰爻）なので、若い、知恵の足りない女ですが、勢いだけは壮んです。
上にいる5人の男（陽爻）を手玉にとってやろう、という意気込みだけはあります。
なので、「女壮んなり。用て女を取るなかれ。（じょさかんなり。もってじょをめとるなかれ）」という言葉があるのでしょう。
知恵や地位は無くても勢いだけはある女だから、こんな女を嫁にしてはいけない。
というのが卦辞の解釈だと思います。
でも、これをどう読めば、何を計画しているのか分かると言うのでしょう？
で、まずは外卦の乾天と内卦の巽風に分けて考えてみました。
乾は完全なもの、陽爻だけで構成されている。
と、ふと、これは神仏のことかな？ と思いました。
というのは、この方、とても信心深い方で、ご自宅の二階に大きな拝殿があるお宅に住まわれています。
この方のご主人は僧侶で、この方も毎日の勤行を欠かさない、信心深い方です。
なので、この乾は神仏のことか、と考えたわけです。
となると、内卦の巽は何？
・・・ご拝殿、神棚や仏壇は木で作られているものが多いので、この巽はこのご拝殿を指すのではないかと思ったわけです。
巽は木を意味しますので。
となれば、ご拝殿の改装？
ご自宅の2階を改装して、新たなご拝殿を作られるのかな？
と考えたわけです。
そこで、「お二階のご拝殿の改装ですか？」と訪ねたところ・・・
「改装、という意味ではその通りです。でも、実は・・・」
と、ここで思わず前のめりになりました。
「実は、美容整形をしようと思っているんです。」とのこと。
え～っ！？ 美容整形ですか～！？
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「その角に姤う。吝なれど咎なし（そのつのにあう。りんなれどとがなし）」とあります。
この爻辞の場合、私が使うのは、「吝なれど咎なし」ですね。
「後悔するようなことがあるかもしれないけれど、ま、良いんじゃないの。自分で納得するなら、やったらどうよ」といった表現になりましょうか。
まさに「女壮んなり」だな～と思った次第です。
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算命学講座、周易講座のお知らせです
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～ バ ラ ン ガ ン メ ソ ッ ド 通 信 ～ Vol.92 2013年05月30日発行
新┃期┃講┃座┃開┃催┃情┃報┃板┃
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【１】LEVEL1(初級クラス）「算命学講座」のご紹介
【２】LEVEL1(初級クラス）「周易講座」のご紹介
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☆ 【１】 LEVEL1(初級クラス）「算命学講座」 ☆
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━■┛
【講 師】 ： 羽田一彦
【開講日】 ：07月03日（水）から12回
隔週第1・3水曜日開催 13:00～15:00
【無料説明会】： 05月15日（水）13:00～（1時間半程度）
06月05日（水）13:00～（1時間半程度）
06月19日（水）13:00～（1時間半程度）
算命学とは、本当の自分を知るために素晴らしい学問です。
生年月日から宿命・運命を割り出し、本人・両親・兄弟・配偶者・子供
気になる相手との相性・社会との関係・人生の展開などを詳細に占え、
しかも的中率もずば抜けています。
元々天中殺・大殺界などのネガティブな情報は算命学の概念の一部を
抜き取ったにすぎません。そのため、算命学を学ぶことで対策も
十分可能になります。
今回はそんな算命学の専門家、羽田一彦先生に直接、無料で
算命学の面白さ、奥深さを聞けるまたとない機会です。
是非、この機会に無料説明会にお越し下さい！
★算命学講座
http://www.uranai-school.jp/h_kaikou/lv1_sanmei.html
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【講 師】 ： 羽田一彦
【開講日】 ：07月03日（水）から12回
隔週第1・3水曜日開催 15:30～17:30
【無料説明会】： 05月15日（水）15:30～（1時間半程度）
06月05日（水）15:30～（1時間半程度）
06月19日（水）15:30～（1時間半程度）
東洋の占いの原点ともいえる周易は、孔子が生涯愛読したと言われる
「易経」をテキストとする卜占（タロット等偶然が必然になる占いのこと）です。
古来、究極の達人とはこの易を極めた人物を指しておりました。
それほど、様々な事を占う事が可能であり、恐ろしい領域まで的中させる偉人が
時代時代に現れたのです。
また、「易経」をテキストとする人間学でもあるため、東洋だけでなく西洋でも
易は広く研究されました。心理学者のユングは易の愛好者で自分の大切な事柄を
常に易で占っていました。その的中率から「シンクロニシティ」という言葉が
生まれたことは有名な話です。
また、伝説の魔術師クロウリーも易の愛好者であり、タロットよりも易を信
頼されていたと噂されています。
仕事・恋愛・進路・生き方・結婚など、人生の重要な場面で非常に役に立つ
占術です。
無料説明会ではわかりやすく易の魅力、奥深さを解説していきます。
★周易講座
http://www.uranai-school.jp/h_kaikou/lv1_eki.html
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※占い講座説明会は無料です。予約制ですがお気軽にご来校ください。
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にお答えしております。また、ご予約いただければ、直接来校して、
スタッフより学校や講座のご説明をさせて頂くサービスもしています。
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編集・発行：東京・新宿御苑占いスクール「バランガンメソッド」
〒160-0022
東京都新宿区新宿2-2-1 ビューシティ2F
Tel ：03-6273-2542（12:00-19:00、水曜・日祝定休）
Fax ：03-6273-2543（24時間受付）
Email : info@uranai-school.jp
Homepage : http://www.uranai-school.jp/
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～ バ ラ ン ガ ン メ ソ ッ ド 通 信 ～ Vol.92 2013年05月30日発行
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古来、究極の達人とはこの易を極めた人物を指しておりました。
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時代時代に現れたのです。
また、「易経」をテキストとする人間学でもあるため、東洋だけでなく西洋でも
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