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半田カメラ/気になったら とりあえず行ってみるブログ

フリーカメラマンで大仏写真家の半田カメラが、
「気になったら とりあえず行ってみる」
をモットーに、彷徨いつづける日々の記録です。

『秋田の神さまめぐり』今回はわりと衝撃回かもしれません。

王道を読んでからの変化球だと思いますので、

『その1 序章』

『その2 最強神さま登場!』

『その3 手描き神さま』

と、つづけてお読みいただければと思います。

 

秋田県南部の湯沢〜横手市に点在する

ワラでつくられた人形道祖神カシマサマをめぐっています。

カシマサマは村境で災いを追い払う村の守り神

ですから勇ましい風貌なのかと思いきや、

なかなか一言では語れない…様々なお姿をしていらっしゃいます。

 

今回はさらに個性的、独創的なカシマサマが登場します。

「その発想はなかった!」

ってなるんじゃないでしょうか。

私はなりました。

 

 

次に向かったのは、

前回の真角のカシマサマ下今泉のカシマサマのいらっしゃる、

横手市十文字町から車で15分ほどの、

住所で言うと横手市平鹿町というところ。

この地域には比較的小ぶりなカシマサマが点在しているようです。

 

中でも私が衝撃を受けたのが、上中野のカシマサマです。

 

 

田園風景が広がる中、大木があり傍らに花の咲く、

ちょっとした広場のような場所

 

この大木の下に上中野のカシマサマがいらっしゃいます。

 

 

『鹿嶋大明神』と大きく書かれた旗には

『無病息災 五穀豊穣』また奉納された日なども書かれています。

腰には2本の刀、わら納豆みたいな持ち物もぶら下げ、なんだかお洒落。

 

ですが…それよりも何よりも気になるのが、このお顔!

 

 

こちら通称ラミネート カシマサマ!

武将?でしょうか、厳ついお顔の描かれた紙を切り抜き、

それをラミネートして頭部に巻き付けています。

その上にはリーゼント風な髪の毛が乗っかっているという…

実に独創的いや実用的?カシマサマ!!

 

確かに、前回の真角のカシマサマのように、

直接ワラに墨などでお顔を書き入れた場合、

雨や雪でお顔が滲んでしまうことあるでしょう。

ラミネート加工することで、その悩みは解消されます。

 

 

そして、これも衝撃的だったのですが、

 

 

カシマサマの足元には、役目を終えた先代のカシマサマが、

まるで寝そべるように置かれていたのです!

 

これまでも書いてきましたが、ワラでつくられたカシマサマは、

年に1回(もしくは2回)その地域で決まったペースで作り替えられます

この地域では、役目を終えたカシマサマは、このように土に還すのです。

 

神さまをそんな風に…と思われるかもしれません。

ですが、どうやらカシマサマは善か悪かが曖昧な存在のようです。

悪いものを受け止め、自分自身も悪いものと一緒に朽ちていく

善悪を超え再生していく存在なんだそう。

 

これちょっと目から鱗な神さま論じゃないですか?

とある方にこの話を熱く語ったら、

「ラミネートした部分は分解しないから、土には還らないよ」

と冷静なご指摘をいただきました…

確かにそうですね。

ラミネート部分は後々回収していただきましょう。

 

 

つづいて、

この上中野のカシマサマからほど近い橋の上に、

カシマサマ史上最もキュートなカシマサマがいらっしゃる!

ということで、尊くんにご案内いただきました。

 

それがこちら。

 

 

必要以上にフォトジェニックに撮ってしまいましたが。

お解りでしょうか、橋のガードレールの下部分に、

わら人形っぽい小さな神さまがいることを!

 

体長は60センチ程度で、

おそらく人形道祖神界において最も小さな

ミニマム カシマサマ!

 

 

石塚のカシマサマです。

めちゃめちゃ可愛い!

 

これは…歌舞伎の隈取りでしょうか?

この前年は『忍者カシマサマ』だったらしいので、

その年ごとにテーマがあるのかもしれません。

コスプレ カシマサマとでも言いましょうか。

 

このカシマサマ、間違いなく愛されてますね。

制作者が楽しんでいるのが伝わってきます。

微笑ましい。

 

 

いやぁ面白いですよね、カシマサマ。

これまでに5体のカシマサマと、

1体のカシマサマをモチーフにしたオブジェをご紹介してきましたが、

この日はまだまだカシマサマめぐりをしたんですよ。

全部をご紹介したいのですが…

カシマサマだけでブログ何回分になるんだろ…終わりが見えない。

 

次回はダイジェストでお届けしようかな。

次回までお待ちください。

徐々にディープになってまいります『秋田の神さまめぐり』

『秋田の神さまめぐり その1 序章』

『秋田の神さまめぐり その2 最強神さま登場!』

からつづけてお読みください。

 

秋田県南部の湯沢〜横手市に点在する

ワラでつくられた人形道祖神カシマサマをめぐる旅。

カシマサマは、村境で悪いものを追い払う村の守り神として、

日々周囲に睨みをきかせています。

 

前回ご紹介したのは王道のカシマサマでした。

当然、前回を踏まえての今回となります。

さて、どうなる。

 

 

我々が次に向かったのは湯沢市のお隣、横手市十文字町

前回ご説明したように、カシマサマは

一定のサイクルでリニューアルされる神さまです。

ラッキーなことに、今回のカシマサマは少し前にリニューアルされたばかり。

真新しい姿で我々を出迎えてくださいました。

 

 

青青とした田んぼの向こうに見えてきたカシマサマ

 

 

パイプで組み立てられた覆い屋の下、

「悪霊は村に入るな!」

と言わんばかりに両手を広げ、通せんぼしています。

3頭身ほどのスタイルが遠目にもキュートに見えますね。

 

↑初登場、案内してくれた多賀糸尊くんと一緒に「通せんぼポーズ」

 

十文字町真角(まっかく)の田んぼの土手に立つ、

真角のカシマサマは、

高さが2.5メートルほどの、勇ましくも可愛らしいお姿。

 

髭や体毛が生えているのと下半身を見ていただければ

男神であることは明らか。

腰に刀をさしているのも人形道祖神にみられる特徴です。

 

 

お顔はおそらく手描きしているのでしょう。

マジック?墨かな?墨だと雨で流れてしまいそうですが、どうなんだろ。

ネットで検索すると過去のものも出てきますが、

人相(いや神相?)は毎回少しずつ異なるようです。

「今年の担当は〜さん」みたいにお顔を描く担当者は毎回違う人なのかも。

 

特徴的なのは耳ですよね。

これは米俵の両端にかぶせる円形部分を折り曲げているんですって。

なるほど…工夫が素晴らしい。

 

とてもフォトジェニック。

田んぼの向こうに見えるロケーションが素晴らしいカシマサマでした。

 

 

 

つづいて、

真角のカシマサマから約1キロの場所にある、

同じく十文字町の本城神社へ向かいました。

 

神社の鳥居の横に下今泉のカシマサマ

と呼ばれるカシマサマを発見。

 

 

なんと表現したらいいのでしょう。

大きさは等身大よりも小さく、手足も細く、

先ほどまでのカシマサマのような力強さは感じられません。

「思ってたんと違う」とはまさにこのこと。

 

力強いからこそ悪霊から村を守るべく『通せんぼ』してるように感じたわけで…

こうなるとそもそもカシマサマの概念って?

と素朴な疑問がわいてきます。

 

改めて調べてみました。

人形道祖神とは

① 災いが村に入るのを防ぐ目的で

② 村人が力を集結して作り

③ 村境や道の辻などに立て

④ 一年中据え置かれる

⑤ 大きな人形

これが主な共通要素らしいです。

 

もはやではないのでは?と思いますが、

①〜④が成立していれば問題ないのか。

 

 

でも、なんか嫌いじゃない。

むしろ個人的には好きかも。

見れば見るほどどこか惹かれる感じがします。

どこだろう。

 

 

やっぱり、このお顔部分がそう思わせるんじゃないでしょうか。

うっすら鼻と目らしきものを感じさせる程度の…

まるで古代のお面のような。

そうか、プリミティヴアートですね!これは。

博物館の展示で見たことがある気がします。

 

ちなみにこのカシマサマは女神だそうです。

言われてみれば女性っぽい雰囲気がしないでもない。

 

 

ここまでカシマサマを見てきてわかったのは、

同じカシマサマでも地域ごとにずいぶん違うということ。

一定のルールはあるものの、それぞれが個性的でとても面白い

 

ですがまだこれは序章に過ぎなかったのです。

この後に出会うカシマサマがさらに独創的でした。

次回をお待ち下さい。

『秋田の神さまめぐり』はここからが本番。

前回の『秋田の神さまめぐり その1 序章』

からつづけてお読みください。

 

 

秋田県だけでなく東北地方を旅していると、

巨大なわら人形を見かけることがあります。

 

人形道祖神(にんぎょうどうそじん)と言われる

姿や大きさも様々なこのわらの人形は

村の境い目で悪霊を追い払う村の守り神

お寺の仁王さんのように、ガードマンの役割を担っています。

 

秋田の湯沢〜横手市にかけ存在する人形道祖神は、

カシマサマショウキサマなどと呼ばれています。

 

高校まで湯沢にいた私は、カシマサマの存在は知っていました。

ですがそれがどんなもので、どんな役割なのかよく知らずにいたのです。

今考えると勿体ないことをしていました…

めちゃめちゃ面白いし、興味深いのに。

 

でも今からでもけっして遅くはありません。

「地元の神さまたちを巡ろう!」

ということで、尊くんに案内をお願いしたわけです。

 

 

最初に会いに行ったのはカシマサマの代表格

まずはここを抑えておきたい、

湯沢市末広町のカシマサマ

(地元では地域の名から岩崎のカシマサマと呼ばれるのが一般的)

 

末広町のカシマサマがあるのは、

 

 

岩崎地区の鎮守である八幡神社

 

狛犬が大変かわいい。

でも今回は狛犬は横に置いときまして、

この八幡神社の裏手にある…

 

 

水神社

のさらに裏手の森の中にカシマサマはいらっしゃいます。

 

…ややこしいですよね。私も書いててややこしいです。

八幡神社の裏手の水神社のさらに裏手にカシマサマが祀られている、

という説明でいいと思います。

 

つまり、知っていないとおよそ辿り着けないような奥まった場所。

そんな森の中に突如として現れる守り神は、まさに圧巻です。

 

 

こちらが末広町のカシマサマ

高さは3.8メートルほどで、

巨木を背にしてドーンと立って(座って?)いらっしゃいます。

実にカッコ良いです。

 

 

大きさが解るよう私入りの写真も。

(ちなみに私は身長160cm)

 

 

横から見ると木に寄りかかり座っているように見えて、なんだか可愛い。

ただ、すごいデッカいけど。

 

カシマサマは基本的に、木の骨組みにワラで肉付する形でつくられます。

こちらのカシマサマは、

毎年4月に住民が集まりカシマサマを作り替える行事『カシマ祭り』があるそうで、

ある一定のサイクルでリニューアルされる神さまなんです。

『カシマ祭り』参加してみたい。

 

 

ワラで隠れたお顔を覗き込んでみると、めちゃめちゃ威嚇してます!

コロナ禍には悪い病いが入って来ないよう、さぞ頑張っておられることでしょう。

お疲れさまです!!

 

 

近くには小屋があり、そちらにもカシマサマがいらっしゃいました。

尊くんが教えてくれたから存在に気付けましたが、

ひとりだったら絶対にスルーしていたと思います。

こちらは少し窮屈そうで…
やっぱり自然の中にいらっしゃる方が威厳を感じますね。

 

 

これら末広町のカシマサマは、

カシマサマ初心者向けな、王道のカシマサマだったわけですが。

前回のブログの香川寺から末広町に移動する間に、

イレギュラーなカシマサマにも案内してもらったので、

そちらもチラッとご紹介しておきます。

 

それがこちら、

 

 

とある個人宅にあるカシマサマです。

個人宅と言っても、すでに廃墟になっていたので、

所有者、管理者は定かではありません。

セメントでつくられたものなので、

本来の人形道祖神としてのカシマサマでもありません。

 

なんでも地元の造形作家の方がつくった作品なのだそうです。

非常にクオリティが高く、カッコ良い像でした。

 

 

この場所には他にも造形物がありましたが、

個人宅ですし…許可等もよく分からないので、詳しい情報は書きません。

 

ただ言えるのは、地元の作家さんが題材にするほど、

カシマサマは地元に根ざした存在だということ。

それなのに、湯沢に住んでいながらよく知らなかった私って…

と、悲しい気持ちになります。

現在は『片道100キロ範囲は近所』という感覚の私ですが、

学生時分は同じ市内であっても遠かった、ということです。

 

ですから、ここから取り返すべく!『秋田の神さまめぐり』はつづきます。

さらにディープになる次回をしばしお待ちください。

私の出身地は秋田県南部湯沢市というところ。

高校まで湯沢で育ち、それ以降ずっと東京周辺に住んでいます。

 

大仏にハマり神社仏閣を巡りはじめたのは、ここ13年ぐらい。

東京に住んでからのことです。

秋田にいる頃はそうしたものにまったく興味がありませんでした。

 

学生時代は秋田を観光することも少なかったので、

地元のことを聞かれても答えることができず、

恥ずかしい想いをしたことは一度や二度ではありません。

 

今さらながら、地元秋田の神社仏閣や風習をもっと勉強したい…

と思っていたところ、秋田県在住の仏像好き少年と知り合うことができました。

 

彼の名前は多賀糸 尊(たがいと たける)くん。

超ド級の仏像好きで、地元の道祖神などにも詳しい、

将来有望な少年…もう青年か(知り合った頃はまだ中学生でした)。

 

私の本を読んでくれて、本に挟まってる『読者カード』ってありますよね、

あれに感想を書いて出版社に送ってくれました。

それが私の手元に届き、以降ずっと世代を越えた文通友達みたいな…

お手紙のやり取りをしています。

 

↑尊くんから届く情報量がすごい手紙。センス抜群。本を出したらいいのに。

 

昨年の夏、尊くんとはじめて会うことになり、

一緒に秋田の神さま、仏さま巡りをしました。

その時のことをこれから何度かに分けて書いていきます。

 

あまりに内容が濃く、かつ私が勉強不足なため、

上手くまとめられるか分かりませんが、

お付き合いいただけると嬉しいです。

そして、秋田の面白さを知っていただければ幸いです。

 

 

さて、

尊くんが私を最初に案内してくれたのは、

湯沢市の関口という地域にある香川寺

 

 

地元出身者にもかかわらず、まったく知らなかったのですが、

昔からこの地域では『関口石』という

柔らかく加工しやすい砂岩が取れたそうで、

石工を生業とする人が多く、現在でもたくさんの石材店があります。

 

香川寺の山門右手にある石仏(地蔵菩薩像)も、

 

 

堆積層をそのまま利用した台座部分が、いかにも砂岩っぽい!

おそらくこのお地蔵さまも関口石でしょう。

 

加工しやすい反面、硬度や密度が低いのが砂岩の特徴ですから、

ところどころ欠損が見られるのは関口石の石仏の宿命とも言えます。

きっと古い石仏なんだと思います。

 

そして、山門をくぐると左手に突然現れるのが…

 

 

大きな弥勒大仏像!

もちろん関口石でできており、

像高は一丈六尺、つまり4.85メートル

 

 

江戸の力士、四ッ車大八(よつぐるまだいはち)関が

大関昇進を祈願し、浅草寺に奉納するためつくらせたものの、当時は運ぶ船がなく。

『立身出世』の菩薩さまとして現在の地に奉納された。

 

と、由来が書いてありました。

一言で言っちゃえば簡単ですが、

ここには書き切れないドラマがあったんだろうな…と推察されます。

 

この他にもお寺の境内には様々な石仏が。

 

 

おそらくこれらも関口石でできた仏さまたちなのでしょう。

 

大きな大仏さまも、小さな石仏たちも、

総じて温かみのある関口石の風合いが感じられます。

可愛らしさもあり、とても魅力的でした。

 

 

また、

この香川寺の近くに石の仁王さまがいらっしゃいました。

おそらくこちらも関口石。

 

 

お寺でもなんでもない道ばたに、突如現れる仁王さま。

村の入口と出口に仁王さまが立っていらっしゃるそうで、そのひとつとのこと。

 

通常、お寺の門に立つ仁王さま(金剛力士像)は、

悪いものが入って来ないよう睨みをきかせる、

お寺のガードマン的存在

この仁王さまは、村に悪いものが入ってこないよう睨みをきかせているわけです。

 

 

睨みをきかせているというわりには、キュートなお顔。

キュートな石仏が多かったですね、この辺りは。

 

こうした村の要所に立つ守り神的な存在は秋田には数多くあります。

姿は様々ですけどね。

後々たっぷり出てきますのでお楽しみに。

 

 

秋田の神さまを巡るシリーズ、

序章からすでに地味でありながらもボリューミー。

…ついて来れそうですか?

ついて来てください。

次回はさっそく王道の守り神の登場です。

前回、前々回のブログでご紹介しました、

福林寺跡磨崖仏から約1kmほど離れた場所に、

妙光寺山磨崖仏という、これまた素晴らしい磨崖仏があります。

 

ただ『妙光寺山』という名前からお解りかと思いますが、

この磨崖仏は山の上にいらっしゃるわけです。

そうです、またもや登山です。

 

この日は朝、宿泊地を出て電車移動し、野洲駅に着いたのが11時頃。

そこから40分ほど歩き、福林寺跡磨崖仏を参拝。

ひとしきり散策し、気付けばすでに午後1時をまわっていました。

 

ここから登山する?

帰る?

はたまた、登山は諦めて京都とか行っちゃう?

 

こんな選択肢が頭をよぎるわけですが、

ここまで来たんだから…登山!

なぜなら後悔したくないから!

へとへとになって翌日後悔することは…よくあるんですけどね。

 

ということで、いざ妙光寺山磨崖仏へ!

 

 

福林寺跡磨崖仏の参拝路入口から、

川沿いの道路を川を左手に見ながら数百m進みます。

突き当たりを右折してまた数百mほど歩くと、

妙光寺山磨崖仏入口が見えて来ます。

 

赤い鳥居の向こうにあるのは薄暗い闇…に見えます。

そして「あれ、デジャブかな?」

と思わせるイノシシ避けの柵が行く手を阻みます。

 

 

一瞬、躊躇しました。

まるで異界への入口のようで。

ひとりでここ入るの?どうしよう…と。

 

でもまぁ、とりあえず入ってみよう。

少し行ってみて無理そうだったら引き返せばいい。うん。

と自分に言い聞かせ、重い扉を押し、異界へと足を踏み入れました。

 

するとすぐにこんな標識が現れます。

 

 

『妙光寺山磨崖仏まで400m

 

なんだ400m、すぐそこじゃん!

校庭2周ぐらいでしょ。

これまで何km歩いて来たと思ってるの、楽勝、楽勝。

 

って、その時は思うんです。

が、平坦な道のり400mと、山登り400mでは大違い

 

最初はこんな階段

 

 

そしてこんな山道を

 

 

しばらく登って、はぁはぁなって、

「もうずいぶん進んだでしょ!」

って思ったのに…

 

 

『妙光寺山磨崖仏まで320m

 

えー!80mしか進んでないのー!!

ってなる。

これすなわち登山。

 

時々、ハッと我に返ったりして。

「あれ?私こんな山奥で何してるんだろう?」

って。

我に返ってはいけません!

どこかのネジが1本飛んでないと、やってられないと思うんです、こんなことは。

 

 

シダ植物にやや絡まれながら、

『妙光寺山磨崖仏まで250m付近を通過。

 

このぐらいまでは写真も撮っていたんですが、

その後、写真を撮ることも忘れ、ただただ無心で登ること…

10〜15分くらいでしょうか。

 

平坦な場所に出ました。

 

 

『妙光寺山磨崖仏まで70m

 

ここは少し開けた場所で、木々の隙間から野洲の町が見えます。

よく見えないけど、けっこう登ってきたみたいです。

 

 

この場所には岩谷がありました。

仏さまや神さまが居そうな雰囲気がプンプンしています。

 

そろそろ来ますよ…

 

岩谷を通り過ぎ、平坦な道をさらに歩いて行くと、

左手頭上に突如として磨崖仏が現れるのです!

 

 

 

妙光寺山磨崖仏です。

 

福林寺跡磨崖仏で出会ったお地蔵さまとは対照的なお地蔵さま。

鎌倉時代の作とされる地蔵菩薩立像で、像高は160cm。

 

高い場所に彫り込まれているため、よく見えないのですが、

元亨4年(1324年)7月10日の造立と刻銘があるそうです。

 

 

登場の仕方や光線の具合から、オーラがスゴいなと感じました。

ここまで登ってきたシンドさもあるので、有り難さ倍増です。

諦めないで最後まで登って来て本当に良かった。

 

時間的にはそこまでかかりません。

片道15〜20分ぐらいの登山と言ったところ。

ですが勾配はありますし、草もスゴいので、きちんとした装備でご参拝ください。

夏場は避けた方が無難だと思います。

 

 

山を降りて時間を確認すると午後2時をまわっていました。

お昼も食べておらずお腹がぺこぺこだったので、

この後、駅までの道の途中にあったマクドナルドに寄って、

ハンバーガーをほぼ飲み込むように食べました。

 

長い1日でした…

でもいい1日でした。後悔はありません。

 

滋賀県にはまだまだ会ってみたい磨崖仏がたくさんあります。

滋賀県、実にヤバいです。

機会を見付けてまた来ます。

それまで無事で待っててください、滋賀の磨崖仏さま。