紫は 水に映らず 花菖蒲
―高濱年尾
この週末は
二週間ぶりに
“京都宅”へ出かけた
由美ママですが、
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*水路閣 風吹き抜けて夏に入る！南禅寺参詣＆修学院“高級和牛専門”焼肉店【はつだ】にて肉食獣の夕餉 （2012年5月23日号他）
梅雨入り宣言後の
翌日曜日は、
雲空
の下、
水無月の花“花菖蒲
”を愛でたく
【平安神宮】
http://www.heianjingu.or.jp/
へと行きました
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*君想う平安さまの臥龍橋 梅匂い立つ春寒し朝・・【京都平安神宮】オフシーズンの静かなる「神苑」散策 （2011年2月22日号他）
【平安神宮】「西神苑」“花菖蒲”
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この
“花菖蒲”観賞は二年ぶりですが、
*おのつから置そふ露の玉かつらかけて千世へん菖蒲草かも・・日本古来2百種2千株の花菖蒲『平安神宮』 (2010年6月14日号）
*あやはあざやかなり・・・初夏の花 優美なる“あやめぐさ” （2009年6月3日号）
今年も変わらず
【平安神宮】「西神苑」白虎池の畔には
2百種2千株の“花菖蒲”が咲き誇り、
池の水面には“睡蓮”
が
浮かんでおりました
さて、
「何れ菖蒲か杜若」とは、
“菖蒲（あやめ）”も“杜若”（かきつばた）」も
同科の花で
区別しにくいところから、
「どれも優れていて選択に迷うこと」
の喩えですが、
その出典は、
平安時代に遡り、
「太平記二一」に
源頼政が妖怪・鵺（ぬえ）の退治で
近衛天皇より
“菖蒲前（あやめのまえ）”という
美女を賜わるに当たって、
同じような美女12人の中から
“菖蒲前”を当てるよう命じられ
その時
「五月雨に沢べのまこも水たえていづれあやめと引きぞわづらふ」
と歌を一首詠みますが、
この歌は
「文目（あやめ：区別）も分かず」
と言うことを“菖蒲”にかけて、
“菖蒲”と“杜若”の花の区別が
紛らわしいように
美人ばかりで見当がつきません・・・
と言う意を込めて詠まれたのですが
近衛天皇は
さすが歌の名人と感服され
菖蒲前をお下げ渡しになったとされ
その一首に由来します。
また、
“あやめ”の語源は、
古来では
中国から渡来した女性を
“漢女（あやめ）”と呼んだのですが、
その“漢女”のようにたおやかな草
と言う意味で
“あやめ草”と呼ばれたとされています。（和訓栞）
「西神苑」白虎池に群生する“花菖蒲”＆“睡蓮”
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“睡蓮”と由美ママ
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睡蓮と花菖蒲
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“蒼龍池”にかかる石の“臥龍橋”に立つ由美ママ
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落ちないように慎重に渡る由美ママ・・・
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ようやく到着・・・
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池の畔の紫陽花
この時季、京都での“紫陽花
”は【三室戸寺】でご覧いただけます
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「東神苑」栖鳳池“紫陽花
”
栖鳳池に映る新緑
初夏には“花菖蒲
”や“睡蓮”が見事に咲き誇る
【平安神宮】の「神苑」ですが、
由美ママは
三年前の秋に
永遠のお別れをしたみどりさんを
*君がさやけき瞳の色も 君紅の 唇も 君が緑の 黒髪も またいつか見んこの別れ・・みどりレクイエム （2009年9月8日号）
”を愛で、【平安神宮】
075‐76‐0221