先日、特急の乗り心地 について書いた。
また同じクライアントを訪問する必要があり、今度は「スーパーひたち号」に乗ってみた。
常磐線は相変わらず揺れるのだが、やっぱり「スーパーひたち号」の車両の揺れ方のほうが好みである。
という話を、打合せに入る前に軽い雑談のつもりでクライアントに話した。
「ああ、先生はスーパーひたち号のほうが好みですか・・・。あれは川崎重工製なんですよね。うちはフレッシュひたち号を作っているんですけどね。」
（あらら・・・。クライアントの前で他社製品をほめてしまった。）
でも、「スーパーひたち号」と「フレッシュひたち号」の乗り心地はよく話題になるらしく、まあ好みの問題でしょう、ということに収まった。
ということは、先日の車掌さんの「車両の違いはない」という話は怪しくなってくる。
が、出だしで軽くすべりながらも仕事の話はうまくまとまり、これから毎月１回１年間通うことになった。
なので、これから「フレッシュひたち号」のほうもたくさん利用することになるだろう。
ある会社の工場での打合せで、受付の方にある会議室に案内された。
会議室に入ると何人かの方がすでに集まっていた。どの方も初めての方だったので、名刺交換をした。
「今日お約束させていただいていたＡさんは、まだいらっしゃらないのですか？」
などと聞きながら、
「今日は少し蒸し暑いですね。」などと世間話をする。
いつまでたってもＡさんが会議室に来ない・・・。
恐る恐る聞いてみた。
「今日は、コミュニケーション・プログラムのお話をしにきたのですが・・・。」
「えっ、違いますね。」
どうやら間違った会議室に案内されたらしい。
結局７名の方と名刺交換したが、お互いに名刺を返して下さいとも言えず、苦笑しながら会議室を出た。
先日司馬遼太郎記念館を訪れた際に求めた『空海の風景』を読んだ。
１２００年以上前の平安時代初期の政治状況や遣唐使の実際、空海の天才ぶり、奈良仏教と平安仏教の違い、真言密教の教義、空海と日本における天台宗の宗祖である最澄の確執などなど、楽しく理解できた。
歴史の彼方にかすんでいた平安時代がより身近に感じられた。
しかし、空海の高野山も、最澄の比叡山も、１２００年という茫々たる時間を経ても残っており、気が遠くなりそうになる。
何年か前に高野山を訪れたことがある。
高野山の町並みや風景が思い出され、懐かしくもあった。
そのとき興味本位で結縁潅頂（けちえんかんじょ）という真言密教の儀式に参加したことがある。
暗いお堂の中でお経を唱えながら目隠しをして、諸仏が描かれている曼荼羅の上で手に持っている花をポトリと落とすのだ。
花が落ちた所に描かれている仏様と縁を結ぶことができるというが、誰が投げても真ん中に描いてある大日如来に落ちることになっているのが、フィクションであった。
目隠ししていることをいいことにポトリと落ちた花をお坊さんが真ん中に置きなおしてから目隠しを外して、「あなたは大日如来です」と言われるのだ。
まあ、ある種のエンターテイメントになっているのかもしれないがかなり興ざめした。それよりも、自分の落とした花が曼荼羅に描かれているどの仏様に落ちたのか気になる。
まあ、真っ赤なフェラーリに乗ったお坊さんが爆音を響かせ走り去っていく光景も目の当たりにしたので、あまり細かいことにこだわらずにエンジョイすればいいのかもしれない。
真言密教では、高野山の奥院で弘法大師空海が今もなお生きたまま修業をしていることになっているという。なんとも妖しげな話である。
