茶道発祥の地 獨盧庵・村田珠光 多聞城と松永久秀の罪と罰 ― 茶礼祖村田珠光旧跡「称名寺
奈良、ことに都があった周辺には沢山のお寺があります。
それは、遷都するたびに、周囲のお寺もいっしょに御引越しをしていたためです。
近鉄奈良駅。
かつて平城京であったここにも、無数のお寺がところせましに軒を連ねています。
そして、それぞれに歴史があります。
高天交差点から、やすらぎの道を北に３００メートルばかり歩いてすすみます。
すると、歩道にこのような石碑が建てられていました。
「茶道発祥の地」
おやと覗き込む。
片側には、「茶礼祖村田珠光旧跡 称名寺」と記されています。
そこからやすらぎの道をそれて、枝道へと入り込んでいきます。
そこに、称名寺（しょうみょうじ）がありました。
山号「日輪山」
西山浄土宗。
文永２年（１２６５）。
興福寺の学僧・専英、琳英兄弟が常行念仏の道場として創建しました。
当時は、興福寺別院「興北寺（こうほくじ）」と称していました。
宝永元年（１７０４）、宝歴１２年（１７６２）の大火で焼失。
現在の本堂は、享和２年（１８０２）に再建されたものです。
こじんまりしたお寺です。しかしなんともおびただしいお地蔵様がいらっしゃいます。
これらは千体地蔵尊。
永禄元年（１５５８）に戦国武将松永久秀が多聞城を築城する際、その城壁に用いた地蔵石像です。
その数は約１，９００体に及ぶそうです。
多聞城が廃城となった折、散乱していたこれらを、第十九代観阿上人が集めました。
室町時代中期の茶人で、「わび茶」の創始者・村田珠光（むらたじゅこう）が１１歳のときに出家しました。
ここに獨盧庵（どくろあん） - 別名・珠光庵という茶室があります。
毎年５月１５日の命日に珠光忌法要が営まれています。
＞戦国の梟雄・松永久秀の墓 ~ 達磨寺
＞【戦国奈良無双・豊臣秀長】郡山城の逆さじぞう
それは、遷都するたびに、周囲のお寺もいっしょに御引越しをしていたためです。
近鉄奈良駅。
かつて平城京であったここにも、無数のお寺がところせましに軒を連ねています。
そして、それぞれに歴史があります。
高天交差点から、やすらぎの道を北に３００メートルばかり歩いてすすみます。
すると、歩道にこのような石碑が建てられていました。
「茶道発祥の地」
おやと覗き込む。
片側には、「茶礼祖村田珠光旧跡 称名寺」と記されています。
そこからやすらぎの道をそれて、枝道へと入り込んでいきます。
そこに、称名寺（しょうみょうじ）がありました。
山号「日輪山」
西山浄土宗。
文永２年（１２６５）。
興福寺の学僧・専英、琳英兄弟が常行念仏の道場として創建しました。
当時は、興福寺別院「興北寺（こうほくじ）」と称していました。
宝永元年（１７０４）、宝歴１２年（１７６２）の大火で焼失。
現在の本堂は、享和２年（１８０２）に再建されたものです。
こじんまりしたお寺です。しかしなんともおびただしいお地蔵様がいらっしゃいます。
これらは千体地蔵尊。
永禄元年（１５５８）に戦国武将松永久秀が多聞城を築城する際、その城壁に用いた地蔵石像です。
その数は約１，９００体に及ぶそうです。
多聞城が廃城となった折、散乱していたこれらを、第十九代観阿上人が集めました。
室町時代中期の茶人で、「わび茶」の創始者・村田珠光（むらたじゅこう）が１１歳のときに出家しました。
ここに獨盧庵（どくろあん） - 別名・珠光庵という茶室があります。
毎年５月１５日の命日に珠光忌法要が営まれています。
＞戦国の梟雄・松永久秀の墓 ~ 達磨寺
＞【戦国奈良無双・豊臣秀長】郡山城の逆さじぞう
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奈良県護国神社の夏 ― ２ ― 【再掲載】
私の誕生日は８月８日です。
奇しくも私の誕生日の前後は、６日は広島市、９日は長崎市への原子爆弾投下された日になっています。
終戦記念日の前になると、テレビでは先の大戦の特集をします。
子供心に夏休みは、戦争と切っては切れない因縁を感じてすごしていました。
それだけに、”戦争”ということに関心を抱いていたのかもしれません。
「奈良県護国神社」
東京の靖国神社 と同じく、
明治維新以降から先の大戦までに国難に殉ぜられた奈良県ゆかりの英霊をまつる神社です。
古来からの寺社仏閣が多い中で、来歴の若い神社といえるでしょう。
お盆の時期になりますと、町内で盆踊りが開催されます。
この護国神社では、提灯と、灯火機が持ち込まれ、出店や、やぐらにあかりがともされます。
人々が踊りはしゃぎまわる輪の熱に心躍らせながら、ふと、ふりかえると、重厚な闇です。
彼岸よりもどってきた魂に見守られているような錯覚になります。
奇しくも私の誕生日の前後は、６日は広島市、９日は長崎市への原子爆弾投下された日になっています。
終戦記念日の前になると、テレビでは先の大戦の特集をします。
子供心に夏休みは、戦争と切っては切れない因縁を感じてすごしていました。
それだけに、”戦争”ということに関心を抱いていたのかもしれません。
「奈良県護国神社」
東京の靖国神社 と同じく、
明治維新以降から先の大戦までに国難に殉ぜられた奈良県ゆかりの英霊をまつる神社です。
古来からの寺社仏閣が多い中で、来歴の若い神社といえるでしょう。
お盆の時期になりますと、町内で盆踊りが開催されます。
この護国神社では、提灯と、灯火機が持ち込まれ、出店や、やぐらにあかりがともされます。
人々が踊りはしゃぎまわる輪の熱に心躍らせながら、ふと、ふりかえると、重厚な闇です。
彼岸よりもどってきた魂に見守られているような錯覚になります。
奈良県護国神社の夏 ― １ ― ～ 護国神社
夏真っ盛りですね。
みなさん、いかがおすごしでしょうか。
夏バテ、熱中症にはお気を付けくださいね。
以前、私は、奈良市は南紀寺町（みなみきでらちょう）に住んでいました。
奈良公園や、奈良町が近いので、通勤や休日の散歩コースになっていました。
奈良公園とは反対の、天理市方面に足をむけると、道のわきに釣り堀があります。
反対側には、池中古墳をようする池があります。
池に挟まれた枝道は、鹿野園町（ろくやおんちょう）へつづきます。
その途中、森が広がっています。
森の中に入ると、丈高い小立の中に、手水があります。
さらに先に、石段があります。
石段は高く、見上げる先は、鳥居があります。
その背後に、青空です。
石段をあがると、視界がひろがります。
境内は、白い砂利をしきつめた広場があります。
ここだけ外界から遮断されたかのように、表通りの喧騒がうそのようです。
シンと静まりかえり、ピンと張りつめた空気を感じます。
夏の日差しは強く、風景を白っぽく染めます。
まばゆさに目をしかめつつ、奥の本殿を仰ぎます。
「奈良県護国神社」
明治維新以降から先の大戦までに国難に殉ぜられた奈良県ゆかりの英霊をまつる神社。
清浄な空気に思考を停止します。
ややあって、本殿へ向かって歩き出します。
砂利を踏みしめる音が大きく耳につきます。
歩みを進めるごとに背中がしゃんとなり、わずかな距離がながく感じられます。
故知らず、本殿の前にきます。
参拝をすませ離れようとしたとき、脇の掲示板へと目がゆきます。
掲示板になにやら書簡らしきものが展示されています。
それは奈良を故郷とした軍人の遺書でした。
こちらに奉納されたものの複製です。
1０代後半から２０代後半の青年の手のものがばかりです。
中には特攻隊員のものもあります。
両親や、妻、子、家族にあてた内容です。
文面は短く、ひどく簡素です。
しかしそこに悲壮感はいっさいありません。
粛然と死を覚悟しつつ、家族を案じ、励ます内容です。
胸をつかれます。
奈良県護国神社の夏 ―２― へつづく
みなさん、いかがおすごしでしょうか。
夏バテ、熱中症にはお気を付けくださいね。
以前、私は、奈良市は南紀寺町（みなみきでらちょう）に住んでいました。
奈良公園や、奈良町が近いので、通勤や休日の散歩コースになっていました。
奈良公園とは反対の、天理市方面に足をむけると、道のわきに釣り堀があります。
反対側には、池中古墳をようする池があります。
池に挟まれた枝道は、鹿野園町（ろくやおんちょう）へつづきます。
その途中、森が広がっています。
森の中に入ると、丈高い小立の中に、手水があります。
さらに先に、石段があります。
石段は高く、見上げる先は、鳥居があります。
その背後に、青空です。
石段をあがると、視界がひろがります。
境内は、白い砂利をしきつめた広場があります。
ここだけ外界から遮断されたかのように、表通りの喧騒がうそのようです。
シンと静まりかえり、ピンと張りつめた空気を感じます。
夏の日差しは強く、風景を白っぽく染めます。
まばゆさに目をしかめつつ、奥の本殿を仰ぎます。
「奈良県護国神社」
明治維新以降から先の大戦までに国難に殉ぜられた奈良県ゆかりの英霊をまつる神社。
清浄な空気に思考を停止します。
ややあって、本殿へ向かって歩き出します。
砂利を踏みしめる音が大きく耳につきます。
歩みを進めるごとに背中がしゃんとなり、わずかな距離がながく感じられます。
故知らず、本殿の前にきます。
参拝をすませ離れようとしたとき、脇の掲示板へと目がゆきます。
掲示板になにやら書簡らしきものが展示されています。
それは奈良を故郷とした軍人の遺書でした。
こちらに奉納されたものの複製です。
1０代後半から２０代後半の青年の手のものがばかりです。
中には特攻隊員のものもあります。
両親や、妻、子、家族にあてた内容です。
文面は短く、ひどく簡素です。
しかしそこに悲壮感はいっさいありません。
粛然と死を覚悟しつつ、家族を案じ、励ます内容です。
胸をつかれます。
奈良県護国神社の夏 ―２― へつづく