なまら！
毎度です。デザイナーのHIROです。
今日も、朝からあいにくの雨。
しかし、１２時くらいには一瞬晴れて、昼休みの自分は「なまらきむちいいぃ～！」
雨が上がり、ほんの一瞬の晴れた時間。得した気分です。
で、「なまら、なんまら」は、北海道の方言。標準語では、「とても、かなり」の意。
この方言のルーツって何だろ？？
これが、できたには必ず原因があるはずですよね。
実は、「なまら」
比較的新しくできた表現（新方言）で、年配の人はあまり使わない。
女性が使うのを嫌う人もいる。
主に道央、旭川、富良野などの内陸部で使われ、稚内周辺では同意語で｢べろ｣、函館周辺では「がっつ・がっつり・ばっこり」というものがある。
なんまらは強調表現。
元々のルーツは「新潟弁」であるが北海道とは逆で、年配の人が使い、若年層では殆ど使われない。
言語学者の説明によると、
「なまら」は「なまったら」の変化形で、専ら北海道地方で使われています。昭和39年から41年にかけて少しずつ変化しました。
「なまったら」の語源は、北海道地方の食糧事情と深い関係があります。
食糧王国とか漁獲高日本一と言われた北海道ですが、現在ほど食品の流通機構が整備されていなかった昭和30年以前は最大の動物性蛋白質の供給源は魚でした。
その魚の中でも最も廉価で庶民の食卓を賑わすのは「鱈」が中心でした。しかしその頃は魚の保存技術が低いため、旬以外の時に生の鱈を食べることができませんでした。
そこで考え出されたのが「棒だら」と言われる干物です。庶民はその干物を水で戻して調理していました。
すなわち「生のタラ」を目にする事は殆ど有りませんでした。
そこで「すごいもの」→「すごい」と言う意味で「なまったら」を使い始めました。
めったに食べられないすごいもの＝生のたら
↓
すごいもの＝なまったら
↓
すごい、すごく＝なまら
だそうです。
それにしてもこの「なまら」という言葉、語感がいかにも男臭いですよね。
そしてからに、ちょっとお下品。
でありますので、地元北海道でも使うのはもっぱら男性たちに限られておりました。
女性が使うとすれば、ちょっとヤンキーの入った茶髪の女子高校生くらい。
ちなみに、自分の嫁は使いません。
あと、自分は、十勝地方にも住んでいた時期もあったんですが、この辺では「わや！（とても、かなりの意）」
という方言を使います。
札幌の地下街あたりで時折耳にする、「○○ちゃん、なまら～」なんて女の子同士の待ち合わせの挨拶などは、なぜかなまら微笑ましく思えたりして。
少々お下品な方言でも、使い方とみたくれによっては、こんなにチャーミングな言葉に変身してしまうものなんですね。
「なんまら！かっこいい～！」って服を表現するのが、自分らの仕事なんですが、
我々の服のファンの皆様にわれわれの表現する「なまら、なんまら」届いてるでしょうか？
北海道の開拓史（勉強中）～アイヌ伝承話をさぐって～
先日、話した講演会「アイヌ伝話をさぐって」講演会に今日行ってきました。
北海道の先住民のアイヌですが、実際に彼らの歴史をほぼ知らない自分らにとって、非常に期待のある講演
会としてました。
北海道開拓記念館、今日はあいにくの雨...............。
今回の講演会で気づかされたことを簡単に言いますと、アイヌが生活を営んでいたとされる地域などに伝わる神話などは、我々、日本人がおもしろ可笑しくや、色恋沙汰に作り上げたりと嘘とも言う話が多いということでした。
なにせ、文字がない民族でしたのでということで。
講演の中でいくつか印象のあったお話なのですが、
北海道の最北端に稚内が、あります。
稚内の横、日本海に浮かぶ島、利尻島が望める海岸線に「バッカイ岩」という岩があります。
バッカイというのは、アイヌ語で「重なる」という意味を持つそうです。
江戸期に北海道が、蝦夷地と呼ばれていた頃です。
蝦夷の探検家等が、直接アイヌの人々から伝承えを聴取した文献によると、バッカイ岩は、重なってる岩。
それ以上の神話や、伝承は文献にはないそうです。
が、しかし、それ以降の明治期にある文献には、
～その重なり合う岩は、その昔、アイヌ夫婦。その岩のある海岸線の向こうに見える利尻島に旦那が、密かに愛人を作ってしまった。
それを知った妻が、海を渡り愛人に会いに行こうとする旦那の上から、おおいかぶさり行けないように止めた姿が、岩になった～
という、話があるそうです。
他にも、こんな感じで江戸期の資料と明治～昭和にかけての資料の矛盾などが、多くあるそうなのです。
アイヌの文化を、我々のＤｅｆ．にも取り込んでいこう！と、意気込んでいた相方と自分でしたが、実際そ
の口承の文化の真実を理解することの難しさにぶちあたってしまいまいた。
しっかりとした資料がないままで、アイヌ文化の何を伝えられるのでしょうか？
何か、できることからやってみようとまずは、かれらのまとった衣装の資料に目を通してきたってところでした。
あの、独特の模様です。
以前、自分の後輩からいただいた画像です。
自分らなりに、模様の意味などを理解し、それを噛み砕いてＤｅｆ．の味付けをしていこうと考えてる次第です。
お客様のためにできること
ども。ダイスケ＠北海道です。
昨日、12年来のマブ友が久しぶりに家に遊びに来ました。
ティーエイジャーのころは札幌で一緒に悪さした仲。悪友です。
僕のアップダウンも見てきた男。
むしろ俺よりやんちゃな男。
そんな彼も俺も、気がつけば今年28歳。
酒を飲みながら仕事の話をする機会も増えてきました。
彼は大工なのですが、家が大好きです。
仕事がめっちゃ楽しいって言っていました。
聞いていて共感したし、すごく嬉しかったです。
何を買うにしても、何を食べるにしても
それを愛してやまない作り手から受け取りたい。
そう思いますよね？
商売をやるなら（それに限ることではありませんが）、
受け取る方がどんなことに喜びを感じるかを考えながら
仕事を進めていきたいし
それが俺らの喜びだからです。
それは先週東京に行ったときに親友があらためて教えてくれたものと同じ。
（これについては後日書くかもしれません）
だからどんなに疲れていようと
こんなものがあったらカッコイイんじゃねぇか、とか
今度このグラフィックデザインのプリント試してみないか、とか
Def.の中で思考や作業が滞ることはありません。
それは俺たちが服やデザイン、そして北海道が大好きだから
と同時に
何より、着る人に最高のものを届けたいからに尽きます。
突然ですが、机の引き出しのタイムマシン。
そう、あのドラえもんが乗っているタイムマシン
ご存知ですよね？
見える景色はゆがんだ時計ばかりのあれ。
あれって動いているじゃないですか。
どっちが動いていると思います？
A.自分が前に進んでいて、景色は止まっている。
B.乗っている自分は止まっていて、景色が動いている。
Aは車に乗っているイメージに近いですね。
特にどちらも正解ではないんでしょうけど
俺は、実はBの感覚です。
あなたは、「時間軸を意識」したことありますか？
自分が動いているか
時間が動いているか
どっちにしても時間は過ぎていきます。
僕は次元の話に深い知識も興味もないので
感覚だけでお話させていただいていますけど。
どちらにせよ、万が一のアクシデントが無い限りは
1年後の時間軸
5年後の時間軸
10年後の時間軸が僕のもとに届きます。
そう、単純にプラス10歳になっているといこと。
そのときに自分はどうなっているのか
自分を取り巻く環境はどうなっているのかイメージして今を過ごさないと
多分大きくは変われません。
そして何もできません。
準備していなければチャンスが来てもすぐに動けないだろうし
それは一週間後のことも一緒であって
次に作業できる日
次に打ち合わせできる日が必ず来ます。
そのときDef.としてベストな作業、結果を出したい。
だから常日頃から頭が回転しっぱなしです。
その根底にあるのは、お客様にどうやったら喜んでもらえるか
身につけてくれる人がどこに喜びを感じるか、と繰り返す自問自答。
そこを模索しながら、俺たちが考え、行動しているからです。
何よりお客様に感動してもらうには
自分たちが感動しないと始まらないですしね。
Def.では玉ねぎ染めの製品を主軸に据えています。
なぜかというと、玉ねぎ染めの色の素晴らしさを知っているから。。
それ故、俺たちは草木染めのために工房にこもり、作業する時間が欠かせません。
染め上がった生地の発色に派手さは無く
逆に言うと、人が本能で安心する色だと思います。
「これ、伝えなきゃな。」
っていつも話してます。
かっこいい服を求めるなら
それを愛してやまない作り手であるDef.を選んでくれたら幸いです。
常にお客様のためにできることを考え
今の環境と技術、知識を惜しみなくつぎ込み
心を込めて作っていますので。
よろしくお願いします。
ホームページはこちら Def. [ De-function｜ディー・ファンクション]
