月桑茶道教室では、随時お弟子さんを募集しております。
 
■月桑庵の特徴
点前偏重はしない
 月桑庵のモットーは「主客を大事にする」です。
 主客というのは「亭主=点前をする人」と「正客=連客の中で一番上座に座る人」のことです。
 
 点前偏重というのは、お茶を点てることばかり教えて、お客さんとしての振る舞いとか、道具の由来や掛軸の意味、お菓子の種類と食べ方などを教えないということです。
 
 慣れてくれば正客の稽古もできますし、さらには御詰め(末席のお客さん)の稽古もできます♪
 
 月桑庵はそういうところを大事にしています。
 多くの教室は、免状や許状などをとることを主眼にしていますが、月桑庵はそういう点を重視しません(急がれる方は特訓しますけど)。しかし、自分で恥を掻いて覚えるものよ!という言い方もしません。
 
 

先生の点前が毎月見られる
 そして、毎月「お茶会へ行こう」を開いておりますので、私の点前を見ることができます。
 普通の教室ではだいたい年に1~2回見せていただければ多い方などという話を聞きますが、下手をすると、先生の点前など見せてもらえないなんてお教室の方が多いらしいです。
 
 ですが、月桑庵では毎月薄茶と濃茶の点前を私がさせていただいております。
 自分と何が違うのか、よーく見ていてください。
 
 

お茶の雑学が学べる
 私がいろんな流派に関心があって、歴史が好きで、道具の由来が大好きなので、いろんなお話をいたします。道具組みのお話もいっぱいいたしますよ。

 
 
■都流って?

 当流は「表千家都流茶道」が正式な名前です。
 でも、表千家と名乗りながらも、表千家さんからの分流ではありません。
 家元先生は「荒木宗仙」とおっしゃいまして、信長に叛旗を翻した戦国武将として有名な「荒木村重」の子孫にあたります。直系ではないそうですが(荒木村重の三男の家系のようです)、家伝として茶道が伝わってきたとか(お寺に)。

 荒木村重は、信長に仕えていたころから「数寄者」でありましたが、信長の死後、大阪に戻って利休に師事して千家の茶を学びました。利休十哲にも数えられるほどの数寄者でした。茶名は「道薫」といいます。

 大正時代になって、『広く大衆に弘めたい』と発起され、上京し、流派を興したそうです。



■稽古日
 土曜日教室/内田宗地
  第二土曜日、第三土曜日、第四土曜日
  第一日曜日、第二日曜日、第三日曜日、第四日曜日

  祝日から2回
  お茶会へ行こう・お茶事へ行こうの日はお稽古なし

  お茶会へ行こうの前日は準備を手伝う人だけ稽古あり

  お茶事へ行こうの前日は稽古なし

 その他平日・祝日についてはご相談ください。
 

■料金
 月謝制
 入会金/一カ月
 5,000円+

「お茶会へ行こう」または「お茶事へ行こう」の参加費は別途頂きます。

・その他
 水屋料 1000円/回または2000円/月

 ※水屋料は奥伝以上より頂きます。

 ※水屋料とは道具の片付け方やメンテナンス方法の教授と水屋道具、消耗品の使用料です。


 薪料   1000円/都度

 ※薪料は炭点前をするときだけです。


 中元・歳暮 年二回(1ヵ月分の月謝と同額)
 初釜   別途
 流茶会(年一回) 別途
 教授会(年一回) 別途

 点前料 5000円(お茶会の際に点前をする際にいただきます)
 ※演奏会などのエントリーフィーみたいなものです。

 ※学生は割引があります。




■内容
 点前は、三千家と似ているようで違い、武家茶とも異なる茶道は、古流に近い流れを持ちます。丁度、古流から利休を経たのち、古田織部が武家茶を確立させる前の手であることが解ります(荒木道薫は利休十哲の一人。直伝されているとされます)。

 特徴としては、裏千家と同じようなふっくらとした泡立ちの薄茶と、棚物に飾り残しをしないこと、宗旦以後の棚物については使ってもいいことになっていますが、原則として邪道とすることです(邪道とは数寄であって本道ではないということです)。

 月桑茶道教室は内田宗靜(母)と内田宗地(私・男)の二人で教えております。男の点前と女の点前とが教われます。

 茶道を習われる方には着付けを無料でお教えします。

お問い合わせ先
03-3554-4345(自宅)
darkpent■gmail.com(■を@に替えて送信してください)

 毎日暑いですね。

 

 今日も34℃だそうで、勘弁してほしいですが、テレビなんかで「温暖化が~」といってるのを信じてしまうと、今が大きく見たら氷河期へ向かっていることを忘れそうです。

 

 さて、偏西風の蛇行が欧州でも異常高温を呼んで山火事になっているそうですが、何処もかしこも「暑」いですね。

 

 ではこの「暑」という漢字はどういう成り立ちをしているかといいますと……

 

 「日」+「者」で成り立っています。

 

 下の「者」は「煮」の原字であり、「者」が昔は煮るの意味だったのが、「もの」の意味を与えられるとさらに火を付けて「煮」とういう字が生まれたそうです。

 

 この「者」は「台の上にしばを集め積んで火をたく」という象形文字で、太陽の象形である「日」とあわせて「太陽がものを煮るほどあつい」という意味になったそうで、そりゃ「あつい」わ。

 

 

 こうした漢字の話はあんまり人気ないんですが、私は大好きなんですよね。

 

 名は体を表すというのが漢字のいいところ。音だけではわからないのに目で見るとぱっと分かるのが素晴らしいです。

 

 とくに小説で、特殊な用語を出すときでも漢字のルビとして登場させると「読者が漢字から意味を感じ取ってくれる」んですよ。

 

 ほんと漢字って便利です。

 小説を書いていて、一番感じるのは「設定の連動性・連結性」です。

 

 茶道においてこの連動性・連結性があるのか?というと、道具組みの物語がそうです。

 

 複数の道具をひとかたまりにして意味を持たせたり、いくつかの道具を同じ物語で別の角度から見立ててみたり、そうした連動性・連結性があってこそ「まとまりのある物語」という認識をされると思います。

 

 こうした物語の中で、何が一番下手(げて)かというと、「即物的な視覚情報」だったりします。

 

 つまり、そのものズバリが「描かれている」というものです。

 

 それが駄目ということではなく、それをどううまく使うのか?ということが問われるので、実はかえって難しくなってしまうのです。

 

 端午の節供に遠山の茶盌を富士に見立てて使えば、不二写しの茶盌を添えて、鳳凰(不死鳥)風炉を使いたくなるものです。

 

 こうしたつながりこそが御馳走であり、その道具を何故使ったか?を自分なりにでもいいので説明できることが大事になってくるのですね。

 

 一番悲しいのは「定番」とか「◯◯宗匠がこうされていたので」というのが一番悲しい。

 

 「◯◯宗匠がこうされていたので真似したのですが◯◯ということなんでしょうか」の方が、大分いいとおもうんですけどねぇ。

 

 あなたはどう思われますか?

 

 まず「盛夏」という言葉が目につきます。
 

 盛夏とは「初夏」「盛夏」「晩夏」の三夏のことであり、新暦だと6月のことを指すんですね。旧暦五月のことで、梅雨の時期に当たります。

 

 つまり、ここでいう盛夏は意味がおかしい。これは盛夏ではなく残暑でなければならないんですよ。もしくは「猛暑」。

 

 

 旧暦五月は、新暦6月後半から新暦7月前半が普通です(年によって前後する)。今年は7月13日が五月晦日(廿九日)でしたので、まぁ、標準でしょうか。

 

 なので夏ではなく、朝夕が涼しくなり始めることを以て「涼」を強調し演出するのですね。

 

 晩夏である暑中においては、もっと直接的な氷をモチーフにする。だから氷の節供があり、水無月(旧暦六月の意味)を食べるのです。

 

 こうしてみれば、いつも「旧暦のスゝメ」と言っている意味が分かっていただけると思います。

 

 現代人は間違って言葉を使いすぎです。

 

 話を戻しまして、桔梗は朝貌が桔梗のことであるとされての秋の七草なんですが、実は花はもっと早い6月頃から咲く花です。早い時期の桔梗は五月雨桔梗と呼ぶように梅雨の時期の花なのです。花期は7月~9月。


 女郎花の花期は8~10月。ちょうど秋の花であることが分かります。

 

 木槿は宗旦以後の千家流のみの花ですので、除外。

 

 あとは釣舟草、溝隠なんかもありますね。酔芙蓉などもこの時期です。

 本日は旧暦六月十日、二十四節気の第十二「大暑」です。

 一年の中で最も暑い時期です。気温が上がることもありますが、湿度が高く、寝苦しい日が多いのが特徴です。ちなみに気温だけでいうと、秋の方が高かったりしますが、秋になると湿度が下がるので涼しく感じることが多くなるんですね♪

 我が家では打ち水はずっとやっていますが、特に今頃は日がな一日打ち水したくなりますよね(笑)

 『暦便覧』には「暑気いたりつまりたるゆえんなればなり」と記されていて、やはり暑さの代名詞になっています。

 暑中見舞いは大暑に入ってから送るものとされますが、暑中見舞いを出しそびれたら処暑までに残暑見舞いを送るものとされています♪
 これは立春を過ぎてから送る「余寒見舞い」と同じですね☆彡

 着物としては、麻が大活躍!

 五つ紋で第一正装にもなる白麻から、一つ紋で略礼装になる無地の麻や小千谷縮も礼装で大活躍ですね♪

 茶道具では、釣瓶水指や氷点前や洗い茶巾、穂出し茶筌(平茶盌)、裏千家さんでは葉蓋の点前、表千家さんでは真夏の筒茶盌など、各流派が工夫を凝らして涼を添える時期でもあります。

 また、義山(ギヤマン)の道具もよく見かける時期でもあります♪ 私も師匠から母がいただいた水指使いましょうか!★彡

 この時期の掛軸としては「心月水月涼」とか「涼風入草堂」、「清風在竹林」など涼しさを演出できるものがいいですね。瀧などもいいとされています♪