本日は旧暦正月十五日。
 

 古くは松の内が終わり、松下ろしの日でした。

 

 大正月は人日まで竈を休ませるはずの松の内に、来客などがあって忙しくはたらいた主婦をねぎらう意味で女正月といって、地域によっては男性が女性の代わりに料理を行うなおの家事を行う日(期間ではなくこの日だけ)という地域もあるほど。


 この日には小豆粥を食べる習慣があり、元日から小正月の期間中は小豆を食べない習慣の残る地域もあります。

 年神や祖霊を迎える行事の多い大正月に対して、小正月は豊作祈願などの農事に関する行事や家庭的な行事が多く、元服の儀なども小正月に行われていたため、成人の日が新暦1月15日に行われていました。

 元服の儀は男子のみで、女子は裳着の儀を行います。


 元服は、前髪を切るか後ろ髪にまとめていましたが、江戸時代には月代(さかやき)を剃ることをいいました。烏帽子親(一族の長老か母親の父が一般的。後ろ盾になる)に加冠をしてもらい、烏帽子親から一字拝領して初名を名乗ります。たとえば、徳川家康は烏帽子親が今川義元なので最初「松平元信」と名乗っています。大名家は将軍から拝領することが多く、家臣は主君から拝領することが多かったようです。

 裳着は安土桃山時代ごろまで行われた女性の成人式で、初めて裳を着せるものでした。これは娘を結婚させる意思がありますという親の意思表示であり、年齢は一定していません。裳の腰紐を結び、髪上げをして、お歯黒をして、眉を剃り、引き眉をします。これ以降は小袖は白、袴は緋色(江戸時代は結婚まで濃紫)に変わりました。江戸時代には女性も元服というようになり、裳着は明治時代の皇族や貴族の儀礼として復活するまで姿を消してしまいました。

※裳というのは十二単を構成するプリーツスカートのような後ろに引きずる日本の引き腰のついた袴です。

 

 成人の日なので「成」にちなんで「結果自然成」の軸は如何でしょうか。これは「一花開五葉」の対句です。「家和成万事」なんてものもいいかもしれません。

 本日は旧暦一月十四日、二十四節気の第一、立春です。


 暦の上では今日からが春。


 二十四節気では新年を迎えたことになります。旧暦とはずれがありますが、立春を迎えると干支が変わることになります。

 また、厄年なども本来は立春を過ぎてからということになり、古い風習の残る地域では、これから厄払いが始まります。

 今年も閏月の関係で、年内立春(旧暦12月の内に立春を迎えること)となります。これはだいたい半分ぐらいの割合で新年立春(新暦1月前半の内に立春を迎えること)となります。稀に、朔旦立春(旧暦元日に立春を迎えること)となりますが、三十年に一度ぐらいの割合で非常に縁起の良い日とされます。

 立春は、雑節の八十八夜、二百十日、二百二十日の起点となっている季節の分かれ目です。

 大寒がようやく過ぎ、空気が湿り気を帯びてくるため、関東などでは雪が降りやすくなり、「二月のドカ雪」があったりします。梅の花がほころび始め、徐々に暖かくなる季節ではありますが、残寒や余寒といって、まだまだ寒さがのこるのもこの時期の特徴です。

 寒中見舞いは節分までとなり、立春已後は「余寒見舞い」となります。余寒見舞いは雨水(2月下旬)前までですので、年賀状や寒中見舞いを出しそびれていた方は、余寒見舞いをお出しになることをお勧めします。

 この時期の掛軸としては「寒梅著花未」や「梅自発清香」、「渓梅一朶花」など「梅」を詠んだ句が好まれますでしょうか。花を主題にしたものは、この時期よりもっと後になってからが似合いますね♪

 本日は旧暦一月十三日、節分です。
 

 節分というと「豆まき」というイメージでしょうか。「鬼は外、福は内」と叫びながら、入り大豆(福豆)を撒くと厄が払われるという行事ですね。

 実は、節分とは四立(立春・立夏・立秋・立冬)の前日のことで、「季節を分ける」という意味です。現在では特に立春の前日のことだけを指すようになりました。

 節分が2月3日なのは、現在立春がだいたい2月4日だからであり、2月3日とはかぎりません。2月2日~2月4日の間を行ったり来たりする感じになります。

 ちなみに、節分では、「鬼」という字のつく名字の家や地域では「鬼も内」というそうです。

 また、鬼(酒呑童子)退治で有名な渡辺綱の子孫ということで渡辺の姓の家では豆まきをしないのだとか。鬼が寄り付かないんだそうです♪

 大寒の最終日にあたる節分。
 年の数だけ豆を食べて、元気をつけまっしょい♪

 節分にふさわしい掛軸というと、やはり「竹有上下節」「安分以養福」でしょうかね。そして「不苦者有智. 遠仁者疎道」がベストでしょう!
 
 これは「ふくわうち・おにはそと」と読みながらも「苦しまざる者は智有り・仁に遠き者は道に疎し」とも読むことが出来る言葉です。これは江戸時代に儒学者が考えた語呂合わせだそうです。私はこれが欲しいです!(笑)

 

 

 私の大好きな映画『嘘八百』の第二弾

 2019年に公開された映画で、第一弾は「長次郎の青楽」。

 

 今回は「織部黒のはたかけ」。

 

 どちらも存在しない「贋作」。

 

 しかし、物語に引き込まれるように、この贋作が欲しくなる(笑)

 

 最後のシーンで、銀繕いから枝が伸びて紅白の梅の花が咲くのですが、とても、印象的なシーンでした。

 

 作品の内容には触れませんが、この銀繕いの茶盌ぜひともほしいところです。

 

 因みに私は、嘘八百と銘した茶盌を作りました。

 青黒くパッと見た目には黒楽に見えるのに、水にきっちり浸して光を当てると青に輝きます。

 

 まさに、「長次郎の青楽」をモチーフに焼いていただいた茶盌です。

 

 次は、「はたかけ」のような茶盌作りたいですね。

 本日は旧暦正月十一日。鏡開きです。

 鏡開きとは、江戸時代に鎧などの具足に備えた具足餅などを下げて雑煮にした行事で、「刃柄」を祝うことから廿日に行われていたものが、廿日が家光の月命日に当たるため、これを避けて十一日に行われるようになったもの。

 江戸以外では廿日が一般的で、幕領では江戸の風習が広がっていったため、廿日に鏡開きを行うのは、京都や大阪などの西国の多いと言われています。

 女性が鏡台に備えた鏡餅を開くことを「初顔を祝う」といったそうで、これらは「刃柄を祝う」とともに武家の風習が一般化したものです。

 刃物で餅を切るのは切腹を連想させることから、手や木槌で割り、「切る」「割る」という言葉を避け、「開く」という言葉を使います。鏡は円満を、開くは末広がりを意味し、共に祝いの言葉でもあります。

 また、鏡餅を食べることを「歯固め」ともいうそうで、固くなった鏡餅を食すことで刃を丈夫にして、年神様に長寿を祈るのだそうです。

 新年の開くですから「山花開似錦」とか、「一花開天下春」とか「一花五葉開」などのお軸がいいですかね。