東浩紀氏の著書に『動物化するポストモダン』とう2000年に出された本がある。
この本は1971年生まれの哲学者である彼が、日本の現代社会において無視できないサブカルチャーを材料に、現代の人間の行動様式を考察した歴史的なものだ。
彼自身、オタクを公言してはばからないが、つまりはそういった現象がどのように変遷し、今を向かえたかの自説を述べている。
ここではアニメはもちろん、美少女ゲーム、つまりはエロゲーを重要なファクターとして取り上げる。
私自身、エロゲとは意外と長い付き合いだ。
といってもいろんなものを消費していたわけではなく、
とりわけ名作と言われるものをやっていたと思うが、まあ、それも20才くらいまでだ。
もちろん当時はそんなことを告白できることもなく、自分自身の密閉された娯楽としてであったが。
で、何が言いたいのかいうと、サブカルチャーというキーワードが、現代を解く鍵になるということだ。
それは宮台が援助交際を現代の指標としたのと似ているが、「おらがムラ」社会の崩壊は、都市部において現象化し、地方に移るとその形態は大幅に変わり、さらに洗練された無機質なものへと変化する。
その原初的変化を見る意味でも都市部は重要だ。
性的欲求を満たすためには大きく分けると2つに分けられる。
現実世界か仮想世界か、である。
その交錯は更なる快楽に導くものとして考えられるが、行きつくところ限界を感じる。
マンネリというやつだ。
それが果てしなく無限だと言う意味ではサブカルはもってこいだ。
現代人の虚無を満たすツールとしてサブカルチャーは絶大だ。
しかしそのサブカルもここ10年、とりわけインターネットの発展の中で様変わりしている。
彼の著書で言われているのは、要はこれまで生産されてきたサブカル作品が、データベースとして蓄積され、80年代までは物語として、失われた世界の代替性を持って消費してきたが、90年代に入るとその興味の矛先は端的なものへと移り、部分的なもの、つまりパーツを見て満足するようになった。
物語が飽和状態に達した後、人々はキャラクターからそれぞれの幻想を抱くようになり、二次創作がオリジナルと価値観を共にし、更にネットを介して普遍化していく。
データベース化された“萌え”要素を組み合わせ、恐ろしく個人的な妄想へと発展させ、満足する。
その行動様式が、根本的な思考をすることなく、与えられた材料を組み合わせることで消費していくことをとって、動物的、と彼は名づけた。
消費の動物化だ。
これはAVにも言える。
データベース化された“ジャンル”や“シチュエーション”などから組合せ、想像して興奮する。
それが止むことがないのは、性欲が人間からなくならないからだ。
あまりにシステマティックに、性を消費する。
それが現代。
つまり、資本主義が生産から消費へと変わったがゆえの行動様式だ。
完全に満たされることがない、しかし沸き起こる欲求をそれなりに処理をしたい。
それが２次元か、３次元であるかの違いだ。
２次元の場合、妄想が大いに占めるので他の共同体を侵害することはほとんど無い。
しかし３次元化すると、それは犯罪と結びつく。
DVもひとつの兆候だ。
ここで考えて欲しい。
先の秋葉原の事件もそうだが、犯人が２次元消費をしていると、そこに焦点をあて、断罪しようとするが、それは今回の考察を見ても明らかで、２次元に浸るものの方が現実的な犯罪には結びつきにくい。
だから３次元的に犯罪を犯すものは、それ以外の部分で問題を抱えていることになる。
しかしそれも何か一つ、ではなくて多くの要素が複雑に絡んでいる。
その背後にあるのは「社会」だ。
社会システムの崩壊が、それを産み出していることに気づかなくてはならない。
前にも書いたが、
「成熟社会」である現代日本の社会が、どのようなメカニズムになっているかを知ることが大切なのだ。
日常も、エロも同じだ。
スッキリした満足、を得るのは意外と困難な時代かもしれない。