■自分の価値観はズレていると思え
「いつもこうやっていたから」
「これは、こういうものだから」
既成概念ではなく、これらは環境の中で構築された特異な常識となる。
ずっとその環境の中にいるなら、それでかまわない。
しかし、外部の人間と作業をしたり、違う環境に移った場合は、いままで当たり前だと思っていたモノ、コトののすべてが当たり前ではなくなる。
この時、その「当たり前だったこと」をかたくなに貫き通すなんてバカなことをしてはいけない。
そんな事をしていると、どんなにかしこい人間でも、処理能力が高い人間でも、「バカ」だと思われる。
「これは、こういうものだから」
既成概念ではなく、これらは環境の中で構築された特異な常識となる。
ずっとその環境の中にいるなら、それでかまわない。
しかし、外部の人間と作業をしたり、違う環境に移った場合は、いままで当たり前だと思っていたモノ、コトののすべてが当たり前ではなくなる。
この時、その「当たり前だったこと」をかたくなに貫き通すなんてバカなことをしてはいけない。
そんな事をしていると、どんなにかしこい人間でも、処理能力が高い人間でも、「バカ」だと思われる。
■一を聞いて十を知るのは無理だが、三を聞けば15くらいわかる
一端を聞いてすべてを把握することなど、不可能なのは当たり前。
「一を聞いて十を知る」
もともとこの言葉は、孔子の一番弟子「顔回」のことを言っているもの。
顔回はものすごく惣明で、孔子でさえも一目置いていたほど。
しかし、三まで聞けばなんとかなる。
一……は点である。
点から広がる可能性は無限で、一からすべてを把握できるわけがない。
二……一の起点から始まり、第二の点までわかれば、二次元的な方向が理解できる。
また、一と二を結ぶ線の長さから、全体のサイズを想像できるはず。
三……ここまでわかれば、三次元で10、つまり全体のベクトルがやっとわかる。
方向、力。
さらに、10……現在の状況から、そのベクトル方向に進行する未来が見えるはずだ。
しかし、20を理解するような欲張り方をしてはいけない。
別の力が加わり、方向性や大きさに誤差が生じることも十分に考えられるからだ。
だから、15くらい。
「一を聞いて十を知る」
もともとこの言葉は、孔子の一番弟子「顔回」のことを言っているもの。
顔回はものすごく惣明で、孔子でさえも一目置いていたほど。
しかし、三まで聞けばなんとかなる。
一……は点である。
点から広がる可能性は無限で、一からすべてを把握できるわけがない。
二……一の起点から始まり、第二の点までわかれば、二次元的な方向が理解できる。
また、一と二を結ぶ線の長さから、全体のサイズを想像できるはず。
三……ここまでわかれば、三次元で10、つまり全体のベクトルがやっとわかる。
方向、力。
さらに、10……現在の状況から、そのベクトル方向に進行する未来が見えるはずだ。
しかし、20を理解するような欲張り方をしてはいけない。
別の力が加わり、方向性や大きさに誤差が生じることも十分に考えられるからだ。
だから、15くらい。
■意外と、自分を見ているファンっているもの
たいして有名でないし、自分を見ている・知っている人なんていないよ。
いるんだな、それが。
自分の名前、自分の作品が少しでも世の中に出回っていれば、意外とファンっているもの。
もちろん、ファンレターを出したり、近よろうと思うほどの「強烈な想い」と「アグレッシブさ」を持っている人は一握りなので、そこまで期待しない方がいいが。
たまたま知り合った人が、自分や作品を知っている、好き……なんてことがあるのだ。
いるんだな、それが。
自分の名前、自分の作品が少しでも世の中に出回っていれば、意外とファンっているもの。
もちろん、ファンレターを出したり、近よろうと思うほどの「強烈な想い」と「アグレッシブさ」を持っている人は一握りなので、そこまで期待しない方がいいが。
たまたま知り合った人が、自分や作品を知っている、好き……なんてことがあるのだ。