『ますぶちStyle／宝石箱の片隅』 -27ページ目

18Nov
- AZCジュエリーの歴史研究note022「古いモノと対峙する事で新しいモノが生まれる」
  AZCジュエリーの歴史研究note022『ジュエリーの歴史を識れば、ジュエリーはもっと面白くなる、楽しくなる』「古いモノと対峙する事で新しいモノが生まれる」私たちが将来の夢を描くために学ぶものは過去の歴史です。過去を知らなければ現在そして未来はありません。しかしながら過去を古いものとして見てしまうのはジュエリーも同じでしょう。ジュエリーの場合は、モノ作りの「技法」がありこればかりは古いという言葉は当てはまらないのです。ジュエリーのベーシックな技法は紀元前８〜5世紀頃に完成していました。私たちはその技法をベースにして現代の感覚でモノ作りをしているという訳です。モノによっては現代の技術を持ってしても再現できない事があります。これはジュエリーに限ったことではないでしょう。だからこそ歴史を学ぶ必要があるのです。＊＊このコラムについてご意見・ご質問・ご批判はjewellerystory_0512@yahoo.jo.jp　までお気軽にお寄せください。
- New JAMの本棚-079 「飯野亮一著・晩酌の誕生／ちくま学芸文庫」を読む
  New JAMの本棚-079「飯野亮一著・晩酌の誕生／ちくま学芸文庫」を読む『現役の頃に使った酒代は果たして有意義だったか』コロナ以降、家飲みや一人酒の回数が増えました。今では余程のことがない限り、外で飲むことはありません。もともと宴会といった類の集まりは好きではありませんでした。それでも現役の頃は、仕事上の付き合いがあり結構派手にやっていましたが、失敗談は数え切れません。若かりし頃は紀伊国屋書店の社長だった田辺茂一に傾倒し飲めない奴に仕事はできない、とばかり毎週のように銀座から六本木に通ってモテる筈もないのに、結構その気になっていたものです。それは兎も角、この本は江戸時代からの日本人の晩酌についての蘊蓄が盛りだくさん。当分ブログのネタに困らないかも。楽しみ、楽しみ・・・・・
17Nov
- New JAMの本棚-078 「植草甚一著・雨降りだからミステリーでも勉強しよう」を読む
  New JAMの本棚-078「植草甚一著・雨降りだからミステリーでも勉強しよう」を読む『今日の予定は全てキャンセルになりそう』私と同じ年代で、JAZZ、文学、旅行、そして雑学に興味を持っている方なら何かしら植草おじさんの影響を受けていると思います。JAZZに興味を持つ切っ掛けも、彼が雑誌に寄稿した評論を読んでからだった。銀座のミキモトに勤めていた私は仕事の合間に（単なるサボり）隣の山野楽器店に行ってはJAZZのコーナーで聞き耳を傾け、油を売っていたものです。でも、私のクリエイティブには大いに役立ちました。収入は別にして、趣味の世界をいくつか持っていると結構スケジュールがタイトになってきます。まぁ、今日は夕方にならないと雨が上がりそうにもないので植草おじさんの本でも読むことにしましょうか。
- New JAMの本棚-077 「加藤政洋著・京都食堂探求」を読む『この本はお勧めですよ！！！
  New JAMの本棚-077「加藤政洋著・京都食堂探求」を読む『この本はお勧めですよ！！！』最近はBSTVなどで町中華なる番組があり、時々見ますが、登場する芸人があまり私の好みではないので途中で消してしまうこともしばしば。それは兎も角、この本は流石に日本料理の発祥は京都だけあってこのような庶民の食べ物についてもなかなか参考になるところがあり、興味深く読みました。普段何気なく蕎麦屋などで注文しているメニュー例えば「きつね」も「しっぽく」も「とじる」もこの本を読んだ後では、ちょっと一呼吸置いてから注文するようになるかもしれません。通常、食べ物の本は読みながら涎が垂れてきたりしますがこの本はフムフム、ナルホドと頷いてしまう。まさに「文化」ではありませんか！！！税抜800円は安い、です。
- 宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−2007回「ドクターストップなのですが」
  宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−2007回「ドクターストップなのですが」糖尿病で前立腺肥大。ちょっと飲み過ぎたりしてもだめ。夏場に冷えたビールやハイボールなどを飲むのは厳禁です。小便が出なくなり救急車で3回運ばれました。なので、もっぱら家で一人酒。それも日本酒を常温で小さめのグラスに一杯です。この徳利と盃は50年くらい前に奈良に旅行に行った時、法隆寺の近くの赤膚焼の窯元に行って買い求めたモノです。何の変哲もないフツーの焼き物ですが、これだけ長い間使っていると愛着が湧いて、他のものは不思議と買う気になれません。
15Nov
- [ジュエリービギナーのための歴史入門]『日本人にはあまり歓迎されませんが』
  シリーズ０２[ジュエリービギナーのための歴史入門]AZCジュエリーの歴史研究note024『日本人にはあまり歓迎されませんが』ヨーロッパの人にとっては蛇は再生のシンボル。身近なところに蛇のモーチーフを置く事で安心するのでしょう。昔、アンティークジュエリーの展示会でお客様から、“アンティークって他人が使ったもので、古いものなんでしょう”と言われて閉口したことがあります。あれから40年、かなり日本人にも理解されてきましたがそれでも“アンティークは嫌い”というヘビーユーザーの方がいらっしゃいます。私たちが扱う現代のジュエリーも「歴史」という積み重ねの上にある。アンティークジュエリーを正しく理解していただくためにもジュエリーの歴史を学ぶ必要があるのだと思います。＊＊このコラムについてご意見・ご質問・ご批判はjewellerystory_0512@yahoo.jo.jp　までお気軽にお寄せください。
- 日本の美意識・[アンコール特集] 「世阿弥／風姿花伝・岩波文庫「世阿弥／花伝書・講談社文庫
  ＊昨日の続きです日本の美意識・[アンコール特集]「世阿弥／風姿花伝・岩波文庫「世阿弥／花伝書・講談社文庫」（２）『秘する花を知る事　秘すれば花なり、秘せずば花なるべからず、となりこの分け目を知る事、肝要の花なり』この文章は風姿花伝第七別紙口伝にでてくる。さらに最後の方に『この別紙口伝、当芸において、家の大事、一代一人の相伝なり。たとひ、一子たりと云ふとも、無器量の者には伝ふべからず。「家、家にあらず。次ぐをもて家とす。人、人にあらず、知るをもて人とす」と云へり。これ万徳了達の妙花を極むる所なるべし』と結んでいる。一子相伝といえどもその人に相応しい器量がなければ継がせないということをはっきり言っている。何やら政治の世界で世襲制が取りざたされているようだが、彼らにこの本を読ませたい。このような精神を立派に受け継いでいる立派な大先生といわれる政治家たちは、果たして何人いるだろうか。どうしても情や見栄、利益などが先にきてしまい、実際にはとてもこのような高邁な考えを全うする事は無理であろう。幸い観阿弥の子世阿弥も、その子元雅も申楽能の高い技量を身につけていた。観阿弥が高めた申楽能を世阿弥が理想の形にし、それを継承し広めるのが元雅の役目だった。しかし元雅は32歳という若さで伊勢の国安濃津で失意のうちに病死した。世阿弥の一生は決して仕合せではなかった。結局は足利将軍という最高権力者によって世阿弥と元雅親子は弄ばれたのだ。芸人はパトロンを持たなければ自分の芸を高められない。これはどの芸人についてもいえる事だ。アール・ヌーボー期のラリック然りである。従って自分の芸域を高め広めるためには、時の権力者におもねなければならない。いつの時代もお互いのせめぎ合いである。これに勝利しなければ自分たちの芸を世の中が認めてはくれない。どろどろとした中で喘ぎもがき苦しんで新しい芸が生まれるのである。現代の能と世阿弥の時代の申楽能とは全く違うといっても過言ではない。いくら足利将軍の擁護を受けているといっても、所詮は芸人である。義政の寵愛を受けた世阿弥が義持、義教の時代には見向きもされず、72歳の時に世阿弥は将軍に謀反した罪で佐渡に流される。琵琶湖を舟で渡り北近江へ。小浜では風が強く2、3日足止めを食らう。さらに舟で能登の珠洲の岬を廻りやっとの思いで佐渡の太田の浦にたどり着く。5月とはいえ海の風は冷たく老齢の身にはこたえたことだろう。1441年将軍義教が守護大名の赤松満祐に暗殺されると、一休和尚の尽力もあり赦免された。足掛け6年の歳月は長く、その辛さはいくばくであったろうか。この時の事を書いたのが「金島集」であるが、一言の愚痴も、露骨な感情も出していない。島から帰った世阿弥は娘婿の金春禅竹のもとに身を寄せ80歳の生涯を閉じた。＊このコラムをお読みになり、ご質問、ご叱責なんでも結構ですjewellerystory_0512@yahoo.co.jpまで、お気軽にお寄せください。
14Nov
- 宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−2006回「そそっかしいのは今に始まった事ではない」
  宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−2006回「そそっかしいのは今に始まった事ではない」若い頃からそそっかしく、何度も失敗を重ねてきました。決して歳のせいではないのですが、否定すれば否定するほど歳のせいになってしまうのは何とも・・。“急がず、慌てず、ゆっくりと、丁寧に”は座右の銘の一つになっているのですが、なんともそそっかしいのは死んでも治らないようです。さっきもブログの書き込み途中で、誤字に気がついて、修正したばかりですが、SNSへの数が多いので修正が半端ではなく、恐らくいくつかは誤字のままでしょう。親しい方は、それも人徳ですよ、なんて意味不明の言葉を頂くのですが・・・。
- 日本の美意識・[アンコール特集] 「世阿弥／風姿花伝・岩波文庫「世阿弥／花伝書・講談社文庫」
  日本の美意識・[アンコール特集]「世阿弥／風姿花伝・岩波文庫「世阿弥／花伝書・講談社文庫」（１）『秘する花を知る事　秘すれば花なり、秘せずば花なるべからず、となりこの分け目を知る事、肝要の花なり』世阿弥の著「風姿花伝」は1400から1418年に書かれている。世阿弥37から55歳にかけてである。近年川瀬一馬が、世阿弥は観阿弥の話しを聞書きしたに過ぎない、本当の作者は父の観阿弥である（講談社文庫版）。という説を打ち出し、確かに風姿花伝の中で随所に世阿弥が父観阿弥がこのように述べたと書いているが、やはり風姿花伝は世阿弥の作という見方が本筋であろう。世阿弥が求めたのは能の理想ともいうべき「花」であった。花は咲く花ばかりではく、演者が醸し出す技や声、仕草などには花（美しいもの）がなくてはならぬと説いている。また咲く花は短い時間のうちに萎れるから、一瞬一瞬を大事にしなければならない。そしてその結果花から幽玄がにじみでるのだともいう。幽玄という言葉は古今和歌集（905年醍醐天皇の命を受けて紀貫之らが1100首を編集）の真名序で使われその後藤原俊成（1114-1204）が自らの歌論の重要な概念とした。従って幽玄は世阿弥の専売特許ではない。世阿弥が理想としたのは花である。冒頭の秘する花を知る事・・・はまさに花の本質を説いている。風姿花伝は現代語訳ではなく原文を何度も読めと言われるが、古文に或る程度堪能でないとなかなか読みづらいし解りにくい。しかし我慢して何度か読んでいるとじわっと解るような気がしてくる。また第4章に「神儀編」では歴史を解く事の重要性について述べている。室町時代は文化、美術が大きく花開いた時代で、今から600年くらい前の事。既にこの時代に歴史を学べと説いているのである。日本書紀が720年に成立しているからそれからわずか700年くらいしかたっていないのにである。このような認識が室町時代にあったという事は驚くばかりである。61歳のとき息子元雅に能楽論秘伝書「花鏡（かきょう）」を与えた。ここには「初心忘るべからず」「命には終わりあり、能には果てあるべからず」「ただ美しく柔和なる体、これ幽玄の本体なり」などの言葉が刻まれている。「初心忘るべからず」はあまりにも有名なので改めていう必要もない。命には終わりあり、能には果てあるべからず」は、能には終わりはない、つまり完成する事はないのだ。従って繰り返し繰り返し稽古して高めなければならない。風姿花伝には物真似という言葉が出てくるが、この物真似こそ繰り返しの稽古である。物真似は猿真似とは違う。物真似とはそのものの真実を知るという事。すべての芸はこの物真似と繰り返しの修練による。物真似をして繰り返す事によって先人を超える事ができるのである。「ただ美しく柔和なる体、これ幽玄の本体なり」とは花を究める事によって美しさが生まれる。これが幽玄の正体である、といっている。[明日15日に続く]＊文量が多いので（１）（２）に分けて掲載します。続きは明日！！＊このコラムをお読みになり、ご質問、ご叱責なんでも結構ですjewellerystory_0512@yahoo.co.jpまで、お気軽にお寄せください。
13Nov
- 知っているようで知らないジュエリーや宝石の事 Vol.011 『切りの箪笥を見直しましょう』
  ジュエリー小辞典[初級講座]知っているようで知らないジュエリーや宝石の事Vol.011『桐の箪笥を見直しましょう』今は普通のご家庭では桐のタンスなどは影も形も見えないでしょう。私が幼少の頃（60年前）はごく一般的に桐のタンスがあったものです。また、日本特有の建造物に奈良東大寺の正倉院があります。これは高床式、校倉造という、湿度が高くなれば気が膨張して密閉し、乾燥すれば隙間ができて風通しが良くなるという巧みな構造により1300年間もの長い間、日本の文化遺産を今に伝えています。これとよく似た構造が桐のタンスというわけですが残念ながら、現在ではこういったものを作る事は物理的に無理になってしまいました。ではどうすれば良いか。使い終わったら特に角、丁寧に拭いてあげるという事です。これが意外に真珠やジュエリーを長持ちさせるのです。でもこういった時代だからこそ桐の箪笥に代わるアイデアが不可欠だと思うのですが・・。＊＊このcolumnはMIKIMOTOが1976年に発行した小冊子を原本に加筆修正したものです。私のジュエリーに対する原点のような位置付けになります。50年近く前の情報を元にしていますから、間違った解釈或いは古くなってしまっているかも知れません。ご意見ご質問などありましたら　jewellerystory_0512@yhoo.co.jp　迄、お気軽にお寄せください。
- [ジュエリービギナーのための歴史入門] AZCジュエリーの歴史研究note023
  シリーズ０２[ジュエリービギナーのための歴史入門]AZCジュエリーの歴史研究note023『歴史の流れを俯瞰するところから始めよう』今は昔、中学や高校の中間・期末試験になると出題箇所を推理して、必死で暗記したものでした。社会人になるとそういった努力は影も形も見えなくなってしまいますが改めてジュエリーの歴史を学ぶ時に、暗記はともかく“繰り返し学ぶ”が必須になってきます。恐らく余程の天才でなければ、歴史を一度聞いたくらいで理解するのは至難の業でしょう。ジュエリーの歴史も同じで全体の流れを俯瞰する事が出来ないと、なかなか理解するのは・・・。
12Nov
- 宝石たちの1000物語 [番外編] 深夜12時開店のBＡR・第37話『ムーンストーン』
  宝石たちの1000物語[番外編]深夜12時開店のBＡRフツーの何気ない日常の会話から奥深いジュエリーや宝石の世界に踏み込んでいく。男と女、女と女、そして男と男。舞台は新宿の裏ぶれた片隅にある一軒の酒場。客が10人も入れば一杯になってしまう小さな酒場。深夜零時きっかりに開店し客がいれば何時までも付き合い、客が帰れば閉店する。そんな店にようこそ、いらっしゃい。今宵もまた・・・・。第37話『ムーンストーン』夜明け近くになって雨足の音が激しくなってきた。「ねぇマスター、今日はずっとここにいてもいい」「ああ、いいよ。それにこの雨だから、傘なんて役に立たないな」「それよりも今日、仕事はどうするの」「あの会社昨日で辞めたの」「それはまたどうして」「聞いてくれるマスター」「どうせ他には客はいないし、良かったら話しなよ」実はね、と言いながら彼女が話し始めた事は酷いの一言だった。上司のセクハラ、パワハラが半端でなく、周りの女子社員もみんな泣き寝入り。社長も見て見ぬふりでどうしようもないのだ。「それで警察には届けたの？」「警察なんてアタイたちの味方じゃない。どうせ型通りの調書を書いておしまいでしょ」「話の解る警察官だってきっといるよ」「アタイたちの仲間は皆んな泣き寝入り」「兎に角話は分かった。少し時間がかかるかも知れないが、この事は俺に任せてくれ」「アリガト、その気持ちで十分だわ」と言いながら、話して少し落ち着いたのか、カウンターにもたれるように寝息を立て始めた。二、三週間して開店前の重い扉を押して先日の娘が入って来た。「マスター、有難う。お陰さまで退職金が出たわ」「何のことだい。そんなところに立ってないで、まぁお座りよ。何か飲むかい」「水でいいわ」と言いながら目にはみるみる涙が溢れてきた。「ところでこれを渡してくれと元締から言われたよ」と引き出しから小さな袋を取り出した。「あっそれは・・」中からムーンストーンのイヤリングが。「ママの形見なの。上司に取り上げられてもう戻ってこないと思ってた。本当に有難う」「いいんだよ、それよりこれからどうするんだい」「私ね田舎に帰る事にした」「そうかい」「田舎のバアちゃんの店を手伝うの」「お婆さんは何の店をやっているんだい」「周りの住人と言ってもみんなお年寄りばっかりだけど、小さなスーパー、というよりも何でも屋。でもバアちゃんがいないとみんな困るの」「そのうちきっといいことがあるよ。近いうちに旅行方々伺うよ」「マスターのこと絶対忘れないからね」「いいってことよ。それじゃぁ就職祝いと引越し祝いを兼ねて、とっておきのシャンペンを開けよう」「マスターは誰にでも親切なのね、ううんっ嫌味じゃないのよ。マスターのような男性はきっとモテるんだろうな」「そんなことはないよ、失敗の連続だよ、それより幸せにな」いつしか空にはムーンストーンのような月が輝いていた。
11Nov
- 人生は七十五からvol.37 “死にたくないが生きたくもない”『自分の好きなことに没頭できる』
  人生は七十五からvol.37“死にたくないが生きたくもない”『自分の好きなことに没頭できる』これ以上の贅沢はないかも知れません。偶然に入った宝飾品業界で足掛け45年の現役生活、自分なりのけじめをつけてから今年で9年。そうか、隠居に入って来年で満10周年になるのか。月日の経つのは実に早いものです。自分なりにジュエリーの研究を始めて約20年になりますが最近やっと何かを掴みかけた気持ちがします。業界のお歴々とは比べようがありませんが自分の好きな事を誰に遠慮もなくできる、というのが一番でしょう。なまじお金や責任が絡むとストレスが溜まる原因になり5年前の大病が再発するかも知れません。誰に気兼ねもなく、好きな事を好きなだけやれる幸せをいま、体全体で受け止めています。
- 宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−2005回
  宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−2005回いつ何が起こっても不思議ではない年齢になっています。遅かれ早かれ、人間は死ぬ運命にあるのですから、それを素直に受容する事でしょう。そのうえで、いま自分が何をしなければならないか、何ができるのか、を考えてみるのも良いと思います。毎日をそれなりに充実させて過ごせる事が出来ればそれがいちばんの幸せかも知れません。自分の置かれた境遇をしっかり認識してできる範囲でやればそれで宜しい。先ずは、ジュエリーの歴史に関する研究を継続させる事です。これは30年近くやっていて楽しいし面白い作業です。それにしてはいまだに何の成果も得られていない？？？？
10Nov
- 『ジュエリーの歴史を識れば、ジュエリーはもっと面白くなる、楽しくなる』「エナメルの魅力」
  シリーズ０１[ジュエリービギナーのための歴史入門]AZCジュエリーの歴史研究note022『ジュエリーの歴史を識れば、ジュエリーはもっと面白くなる、楽しくなる』「エナメルの魅力」エナメルの歴史は古く、恐らく紀元前2500年頃には日常的に使われていたのではないでしょうか。エナメル技法はガラスの粉末を基板に貼り付けて800〜1000度くらいの熱で焼成させます。古代エジプト、ルネサンスを経て19世紀末のアール・ヌーヴォーでは大きな流行を生み出しました。中でも透明釉薬を用いたバスタイユやプリカジュールという技法は多くのジュエリー作家を虜にしたのです。＊＊このコラムについてご意見・ご質問・ご批判はjewellerystory_0512@yahoo.jo.jp　までお気軽にお寄せください。
09Nov
- 宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』
  宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』別段能力があった訳でもなく偶然に出会った環境に身を置いて揉まれているうちにジュエリーというものが好きになりいつの間にかすっかり虜になってしまった気がつけば五十年の歳月が流れいままだジュエリーの魅力と戦っている自分がいるのです
- AZClubジュエリーの歴史研究 ONLINEゼミ『ビギナーのためのジュエリーの歴史初級講座』
  AZClubジュエリーの歴史研究ONLINEゼミ『ビギナーのためのジュエリーの歴史初級講座[１]』学校や宝石店では教えてくれないジュエリーの歴史、一緒に学びませんか。ジュエリーの歴史を好きになりたい、という方も是非！！！◎AZClubジュエリーの歴史研究では初級講座入門編を11月、3月そして7月の3回、３つのバージョンに分けて学んでいきますが、今回はバージョン[１]になります。＊＊日時：11月27日(月)18:00-19:30ZOOMによるONLINEゼミになります定員：7名（定員になり次第締切）参加料：2000円（テキスト代含）＊お申込みは　jewellerystory_0512@yahoo.co.jp まで。また、ゼミに対するお問い合わせやジュエリーに関するご質問などお気軽にお寄せください。
08Nov
- 『ジュエリーの歴史を識ればジュエリーはもっと面白くなる、楽しくなる』「クローズドセッティング』
  AZCジュエリーの歴史研究note021『ジュエリーの歴史を識れば、ジュエリーはもっと面白くなる、楽しくなる』「クローズドセッティング」この画像は1750年頃に作られたものですが、使われているダイヤモンドは18、19世紀にポピュラーであったローズカットです。そしてストマッカーと言われるやや大ぶりなブローチ。付ける場所によってコサージュなどとも。コサージュは左胸の中央に付けられますが、ストマッカーはボディの中央、ベルトのあたりでしょうか。これはその当時のファッションと連動しています。ダイヤモンドを留めている貴金属地金はシルバーです。そしてダイヤモンドは内側に銀箔を敷いて（フォイルバッキング）ダイヤモンドの輝きを強調させている、クローズドセッティングと言われる技法です。これは18世紀から19世紀の中頃まで使われました。このジュエリー珍しく金の裏打ちがありません。＊＊このコラムについてご意見・ご質問・ご批判はjewellerystory_0512@yahoo.jo.jp　までお気軽にお寄せください。
07Nov
- AZCジュエリーの歴史研究note020「ゆらゆらと揺れるジュエリー」
  AZCジュエリーの歴史研究note020『ジュエリーの歴史を識れば、ジュエリーはもっと面白くなる、楽しくなる』「ゆらゆらと揺れるジュエリー」昔、「揺れるまなざし」というキャッチフレーズの資生堂のCMがありました。年配の方ならご存知の方もいらっしゃるでしょう。モデルは真行寺君枝で当時確か15歳くらいだったと記憶しています。私はミキモトの宣伝部で宣伝広告を担当しており資生堂やサントリーの広告には大いに刺激を受けたものでした。この画像はスプレーブローチ或いはトレンブランと呼ばれるものです。このジュエリーは自然主義に分類されますがいくつかの箇所にコイル上のバネが仕込んでありこれを付けた女性が動くたびに微妙に揺れ動くのです。なんとも優雅なジュエリーではありませんか。2000年代に在る日本のジュエリーメーカーがリバイバルさせましたがどれほどの方がこのジュエリーを理解したかは分かりません。＊＊このコラムについてご意見・ご質問・ご批判はjewellerystory_0512@yahoo.jo.jp　までお気軽にお寄せください。
- New JAMの本棚-076 『上田三四二と佐藤愛子』
  New JAMの本棚-076『上田三四二と佐藤愛子』最近とのようなテーマの本ばかり読んでいます。この二人については何度もこの欄で書いているので自分自身、またかよ！！と思わず呟いてしまう。勿論、この手の本以外にミステリーは欠かさず読んでいます。この対照的な二人を同じ俎上に上げてしまうのはいささか勿体無い、とは私が勝手に思う事です。人間は誰でも分け隔てなく死はやってくる訳ですが、死後の世界は「無」だと考えています。やがて、地球もそして宇宙も全てが無に帰る時はやって来ます。これは自然の摂理でしょう。こんなことを考えても何の意味もないのですが・・・。せめて生ある限り、自分の生き方について悩むのも良いかも知れない。それにしてもこの2冊何度読み返しても面白いので、おすすめです。

AZCジュエリーの歴史研究note022「古いモノと対峙する事で新しいモノが生まれる」

New JAMの本棚-079 「飯野亮一著・晩酌の誕生／ちくま学芸文庫」を読む

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New JAMの本棚-077 「加藤政洋著・京都食堂探求」を読む 『この本はお勧めですよ！！！

宝石箱の片隅の呟き 『深夜の散歩』−2007回 「ドクターストップなのですが」

[ジュエリービギナーのための歴史入門]『日本人にはあまり歓迎されませんが』

日本の美意識・[アンコール特集] 「世阿弥／風姿花伝・岩波文庫 「世阿弥／花伝書・講談社文庫

宝石箱の片隅の呟き 『深夜の散歩』−2006回「そそっかしいのは今に始まった事ではない」

日本の美意識・[アンコール特集] 「世阿弥／風姿花伝・岩波文庫 「世阿弥／花伝書・講談社文庫」

知っているようで知らないジュエリーや宝石の事 Vol.011 『切りの箪笥を見直しましょう』

[ジュエリービギナーのための歴史入門] AZCジュエリーの歴史研究note023

宝石たちの1000物語 [番外編] 深夜12時開店のBＡR・第37話『ムーンストーン』

人生は七十五からvol.37 “死にたくないが生きたくもない”『自分の好きなことに没頭できる』

宝石箱の片隅の呟き 『深夜の散歩』−2005回

『ジュエリーの歴史を識れば、ジュエリーはもっと面白くなる、楽しくなる』 「エナメルの魅力」

宝石箱の片隅の呟き 『深夜の散歩』

AZClubジュエリーの歴史研究 ONLINEゼミ 『ビギナーのためのジュエリーの歴史初級講座』

『ジュエリーの歴史を識ればジュエリーはもっと面白くなる、楽しくなる』「クローズドセッティング』

AZCジュエリーの歴史研究note020「ゆらゆらと揺れるジュエリー」

New JAMの本棚-076 『上田三四二と佐藤愛子』

New JAMの本棚-077 「加藤政洋著・京都食堂探求」を読む『この本はお勧めですよ！！！

宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−2007回「ドクターストップなのですが」

日本の美意識・[アンコール特集] 「世阿弥／風姿花伝・岩波文庫「世阿弥／花伝書・講談社文庫

宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−2006回「そそっかしいのは今に始まった事ではない」

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宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−2005回

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