「その後の結末」 新撰組隊士

新撰組の近藤勇や土方歳三、沖田総司には時代の流れに逆らった悲劇の香りがするだけに、他の隊士も全て無念の最期を遂げたのかなと思っていたが・・・



【永倉新八】
剣の達人として知られ、池田屋騒動や蛤御門の変で活躍、鳥羽伏見の戦いや甲州攻めにも加わっている。その後、近藤や土方と別れ、旧幕軍に入って戦うも会津で敗れ、出身の松前藩に帰参、藩医の杉村松柏の養子となり杉村義衛と名乗る。明治維新後は北海道で剣道師範などを手掛け、晩年には新撰組時代の回想録を地方新聞に連載し、生き証人としての役割を果たす。

【原田左之助】
伊予藩の足軽の子として生まれる。芹沢鴨一派の粛清など主な事件には必ず加わっている幹部だが、甲州攻めの後、近藤、土方と喧嘩別れし、江戸に戻って彰義隊に参加、上野戦争で奮戦するも戦死したとされる。ところが、左之助には上野戦争を生き伸び、中国大陸に渡って馬賊になったという異説がある。明治40年（1907年）頃、左之助は故郷の松山にふらりとやってきて、親戚に「日清、日露戦争では後方から日本軍に貢献したよ」と活躍ぶりを面白おかしく語ると、そのまま飄然と満州へ戻ったという。

【斎藤 一】
会津戦争で事実上の指揮官だった斎藤 一は、降伏した会津藩士らと行動を共にし、斗南（となみ、青森県下北半島）へ流されると厳しい自然環境の中で開墾作業に従事する。その後、明治10年頃に警視庁に勤務し、結婚。仲人は元会津藩主、松平容保が務めたとのこと。警視庁を退職後は東京教育博物館看守、剣道師範、女子高等師範の書記を務めるなど、新撰組の生き残りとしては恵まれた余生を送っている。71才で亡くなるが、死期を悟ったのか、床の間にきちんと正座すると、そのまま眠るように息を引き取ったとのこと。

新撰組は壊滅するも、その後を逞しく生き抜いた隊士がいたことを知り、ちょっと嬉しくなった。

日本史の舞台裏「その後の結末」ジャガタラお春

寛永13年（1636年）、長崎の海上に人工の小島「出島」が完成する。ちょうどその頃、長崎・筑後町にお春という12才になる色白で美しい少女が住んでいたが、彼女の父親はオランダ人センテイ（イタリア人航海士との異説あり）で、長崎で知り合った日本の美しい娘との間にできた子供だった。ただ、娘はお春を産むと直ぐに亡くなり、センテイも自国へと戻ったため、お春は娘の父親である小柳理右衛門により育てられていた。

そのお春に災難が降りかかる。15才になったとき、理右衛門の家に役人が踏み込み、お春を無理やりさらっていく。実は前年に島原の乱があり、幕府は一段とキリシタンの取締りを強化していたのだ。お春はその犠牲になったと言える。お春はいったん平戸に送られ、同じ運命の三十余名と共にジャガタラ（ジャカルタ）へと流される。その一年後、お春から幼なじみのお辰の元に「日本こひしや、日本こひしや」で始まる望郷の念を切々としたためた手紙が届く。



何と気の毒な、と思ったが、その後、20才になったお春は東インド会社事務員で長崎生まれのオランダ人、シモン・シモンセンと結婚し、これが玉の輿となる。シモンセンはやり手のビジネスマンで、お春は何人もの使用人にかしずかれて暮らすようになり、四男三女（うち三人は早世）に恵まれる。夫婦仲も睦まじかったようだ。

お春が48才のとき、最愛の夫が亡くなるが、お春は莫大な遺産を相続し、残された家族と何不自由なく暮らす。若くして故郷を離れたのは不幸だったと思うが、晩年は子や孫に囲まれ、幸福な日々であったと思いたいところだ。

日本史の舞台裏「その後の結末」 十返舎一九

裏表紙の宣伝コピーに好奇心をあおられた。

「日本史の中で登場し、現在まで名を残す人物たち。ある者はあふれる才能のゆえ、ある者は自らも予期しない運命の悪戯によって歴史の表舞台に躍り出ることになった。本書がスポットをあてたのは、そんな彼らが舞台から降りた後の知られざる軌跡・・・。彼らを待ち受けていた『その後の結末』とはどのようなものだったか。」



江戸無血開城の立役者である勝海舟、生き残った新撰組隊士、「命のビザ」を発給した杉原千畝、15才のとき海外追放となったジャガタラお春、「水戸黄門」徳川光圀、等々、約60人が取り上げられ、興味深い話が紹介されている。

「東海道中膝栗毛」は弥次郎兵衛と喜多八が品川を振り出しに東海道を下り、お伊勢参りの後、京都大坂を見物するという道中ものだが、これを書いた十返舎一九は元々は下級武士だったようだ。奉行所で書記を務めていたが、29才のとき、作家として身を立てたいと江戸に出てきて修行を重ね、38才のとき「東海道中膝栗毛」が大ヒットする。1802年のことだ。

当時の江戸は泰平を謳歌し、ひょうきんな弥次・喜多コンビが面白おかしく紹介する東海道の風物や人情に庶民はすっかり魅了される。続編を望む声が湧き上がり、翌年には第二編（箱根ー岡部）、翌々年には第三編（岡部ー舞阪）と、一九は毎年一編ずつ書き続け、完結編の第二十編が出るまで20年間続く。この一九が起こした東海道ブームだが、1830年頃には500万人がお伊勢参りをしたというから、当時の人口2700万人（公家と武家を除く）からすると庶民の5人に1人がお伊勢参りをしたことになる。

そんなベストセラー作家の一九だが、生来の酒好き、遊び好き、気前の良さから家の台所はいつも火の車だったそうだ。ある人が一九の家を訪ねると、家財道具はほとんど質に入っており、部屋の壁には白紙が貼られ、そこにタンスや床の間、鏡餅の絵まで描かれていたとのこと。ある年の正月には、年賀に来た客を無理やり風呂に入れ、その間に客の着物を拝借して年賀回りを済ませたという逸話もあるそうだ。

一九が亡くなったのは1831年、67才のときだが、死期を悟った一九は門弟を枕元に呼び、「死んでも湯灌せず着物も変えるな。このまま棺桶に入れ、必ず火葬にせよ」と遺言する。門弟が言いつけを守り、火葬にしたところ、凄まじい爆音が上がり、いくつもの花火が宙に飛び散ったという。一九は着物の下に花火を隠していたのだ。辞世の句は「この世をば どりゃおいとまに せん香の 煙と共に 灰左様なら」・・・自分の死も笑いでしめくくるとは立派だが、果たして幸せだったのかどうか気になるところだ。