今日は 端午の節句 です。
端午の節句
「こどもの日」は国民の祝日で、
こどもの人格を重んじ、
こどもの幸福をはかるとともに、
母に感謝する日です。
児童福祉法は昭和22年に制定されました。
25年5月5日には児童憲章が定められました。
端午の節句は、
五と午後を通用したころから起こったといいます。
つまり、
端の午の日が「端午」というわけです。
他の月の5の日も端午となるのですが、
5が二つ重なる5月5日を重く見て「端午の節句」となりました。
中国では陰暦5月は物忌の月で悪月とされているので 5月5日に病気や災厄をはらう目的でいろいろな行事を催したといわれています。
日本の端午の節句は聖武天皇の時代といいます。
この1日、
菖蒲を飾り物にしたと「純日本記」に書かれているといううことです。
現在、
家の軒端に「菖蒲」や「よもぎ」を葺き、
菖蒲を入れた菖蒲酒を飲み、
菖蒲湯に入るのは菖蒲が尚武になると 端午の節句は男の子の祝日となり7歳以下の男の子のある家では、
外に幟、
吹流し、
鯉幟を飾り、
家には、
内幟、
を立て冑人形、
弓矢、
刀剣などの5月人形を飾ります。
粽、
悪魔をかたどってあるところから、
悪魔幸福の心をもってねじ切るのだとか、
蛇に似せて作ったものだとか一定しない。
男の子は5月5日の「端午の節句」に柏餅・粽(ちまき)作って祝います。
力持ちの象徴ともいえる金太郎人形を飾り、
青い大空に泳ぐ鯉幟を立て子供の成長と、
賢く、
大きく、
強くなることを願いお祝いします。

今日は 八十八夜 です。
八十八夜
立春から数えて88日目の、
5月1日~3日頃を八十八夜〔はちじゅうはちや〕と言います。
「夏も近づく八十八夜~♪」の歌にもありますように、
春から夏に移る節目の日です。
霜もなく安定した気候で、
農作物の種まきに最良の時期だそうです。
八十八とは?
八十八夜は、
立春から数えて88日目といわれています。
八十八という字を組み合わせると「米」という字になることから、
この日は農業に従事する人にとっては特別重要な日とされてきたそうです。
東北や山間村落では豊作を願うため、
様々な占いを行っているそうです。
現在でも禁忌が守られているところもあるようです。
また、
昔から「夏も近づく八十八夜」や「八十八夜の別れ霜」などと言われてまして、
八十八夜は霜のなくなる安定した気候の訪れる時期で、
春から夏へ移る境目の日として重要視されてきたそうです。
八十八夜からは新茶の摘み取りが行われています。
霜の冷害を防ぐため
お茶の葉は、
一度でも霜に当たると駄目になってしまうそうです。
現代のように品種改良がされていない頃は、
春に早期の種まきを行うと遅霜が降りて、
それまで育ててきた茶葉が台無しになる恐れがあったそうです。
そのため昔は藁〔わら〕をひき、
霜を防いだようです。
霜に対して更に注意を促すために「八十八夜の別れ霜」というような言葉も生まれまして、
この言葉が示すように、
八十八夜は冷害を回避する目安の日となっていたようです。
また、
1656年の伊勢神宮で刊行した伊勢暦にはじめて記され、
1686年の暦に正式に採用された日本独特の暦日だそうです。
それは農家にとっても幕府にとっても、
霜害による不作が最も恐ろしかったため、
霜の注意を促すために特別に暦に記載されたそうです。
夏も近ずく八十八夜
「夏も近づく八十八夜~♪…(中略)あれに見えるは茶摘じゃないか~♪」という唱歌にうたわれていますように、
この時期には茶摘が盛んになりまして、
特に八十八夜の日に摘んだ茶の葉は珍重とされてきたそうです。
しかし実際には、
産地の温暖差によって茶摘みの時期は異なりまして、
お茶の歴史は1200年にもなりますが、
昔はお茶は高級品とされておりまして、
庶民が飲めるようになったのは大正時代からだといわれているそうです。
私たちが普段お茶を飲めることは、
生活が豊かになったことを象徴しているのかもしれません。



