五摂家の家紋
古代から絶大な権力を握った藤原氏の子孫で、五摂家と呼ばれる5つの家は、牡丹の花をあしらった牡丹紋、藤の花をあしらった藤紋を用いていました。
五摂家の起源は藤原氏にあります。大化の改新(645)で功績を残した中臣鎌足が、天智天皇から藤原朝臣の氏姓を与えられ、藤原氏が発祥しました。藤原氏は勢力を拡大し、平安時代には権力を独占、天皇に代わって摂政と関白が国政を司る摂関政治をおこないました。そのため、藤原氏は摂関家と呼ばれ、道長・頼通の時代には最盛期を迎えます。
しかし、12世紀になると武士の勢力が拡大し、摂関家の勢力は衰えていきます。鎌倉幕府が成立すると、摂関家は近衛家と九条家に分裂、その後、近衛家から鷹司家、九条家から二条家と一条家に分かれました。この5つの家が五摂家と呼ばれて、江戸時代までもっとも格の高い公家とされていました。(引用:よくわかる!名字と家紋(PHP研究所))
五摂家の家紋をはじめ5,500超の家紋一覧はコチラでご覧下さい。
五摂家の起源は藤原氏にあります。大化の改新(645)で功績を残した中臣鎌足が、天智天皇から藤原朝臣の氏姓を与えられ、藤原氏が発祥しました。藤原氏は勢力を拡大し、平安時代には権力を独占、天皇に代わって摂政と関白が国政を司る摂関政治をおこないました。そのため、藤原氏は摂関家と呼ばれ、道長・頼通の時代には最盛期を迎えます。
しかし、12世紀になると武士の勢力が拡大し、摂関家の勢力は衰えていきます。鎌倉幕府が成立すると、摂関家は近衛家と九条家に分裂、その後、近衛家から鷹司家、九条家から二条家と一条家に分かれました。この5つの家が五摂家と呼ばれて、江戸時代までもっとも格の高い公家とされていました。(引用:よくわかる!名字と家紋(PHP研究所))
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ツイッタークイズ(10004〜10007)
![]() | BB3110BB: クイズ10007 木曾義仲(1154~1184)の使用紋は? 答えはhttp://bit.ly/99s9JLを見てね。(面白い!と思ったらリツイートしてね。) |
![]() | BB3110BB: クイズ10006 頼朝が首をはねて わが墓の前に置くべしの名言で知られる平清盛(1118~1181)の使用紋は? 答えはhttp://bit.ly/99s9JLを見てね。(面白い!と思ったらリツイートしてね。) |
![]() | BB3110BB: クイズ10005 鎌倉時代に藤原氏が立てた五摂家のうち牡丹紋の使用家は近衛家と◯◯家。(ヒント 一、二、九、鷹)。答えはhttp://bit.ly/99s9JLを見てね。(面白い!と思ったらリツイートしてね。) |
![]() | BB3110BB: クイズ10004 学問の神様で有名な菅原道真公を祀った天神さまの御紋は○紋である。これは道真の梅花好みからおこったようだ答えはhttp://bit.ly/99s9JLを見てね。(面白い!と思ったらリツイートしてね。) |
源氏物語(二帖「帚木」第一章 雨夜の品定めの物語 第一段、第二段)
[第一段 長雨の時節]
光る源氏と、名前だけはご大層だが、非難されなさる取り沙汰が多いというのに、ますます、このような好色沙汰を、後世にも聞き伝わって、軽薄である浮き名を流すことになろうかと、隠していらっしゃった秘密事までを、語り伝えたという人のおしゃべりの意地の悪いことよ。とは言うものの、大変にひどく世間を気にし、まじめになさっていたところは、艶っぽくおもしろい話はなくて、交野少将からは笑われなさったことであろうよ。
まだ近衛中将などでいらっしゃったころは、内裏にばかりよく伺候していらっしゃって、大殿邸には途切れ途切れに退出なさる。お浮気事かと、お疑い申すこともあったが、そんなふうに浮気っぽいありふれた思いつきの色恋事などは好きでないご性格で、時たまには、やむにやまれない予想を狂わせる気苦労の多い恋を、お心に思いつめなさる性癖が、あいにくおありで、よろしくないご素行もないではなかった。
[第二段 宮中の宿直所、光る源氏と頭中将]
長雨の晴れ間のないころ、宮中の御物忌みが続いて、ますます長々と伺候なさるのを、大殿邸では待ち遠しく恨めしいとお思いになっていたが、すべてのご装束を何やかやと新しい様相に新調なさっては、ご子息の公達がひたすらこのご宿直所の宮仕えをお勤めになる。
宮がお生みになった中将は、中でも親しくお馴染み申されて、遊び事や戯れ事においても誰よりも気安く、親密に振る舞っていた。右大臣が気を配ってお世話なさる住居には、この君もとても何となく気が進まずにいて、いかにも好色人らしい浮気人なのである。
実家でも、ご自分の部屋の装飾を眩しくして、源氏の君がお出入りなさるのにいつもお供申し上げなさっては、昼も夜も、学問をも音楽をもご一緒申して、少しもひけをとらず、どこにでも親しくご一緒申し上げなさるうちに、自然と遠慮もしていられず、胸の中に思うことをも隠しきれず、お親しみ申されるのであった。
所在なく雨が一日中降り続いて、しっとりした夜の雨に、殿上の間でもろくに人少なで、ご宿直所もいつもよりはのんびりとした気分なので、大殿油を近くに寄せて漢籍などを御覧になる。近くの御厨子にあるさまざまな色彩の紙に書かれた手紙類を取り出して、中将がひどく見たがるので、
「差し支えのないのを、少しは見せよう。不体裁なものがあってはいけないから」
と、お許しにならないので、
「その気を許していて人に見られたら困ると思われなさ文こそ興味があります。普通のありふれたのは、つまらないわたしでも、身分相応に、互いにやりとりしては見ておりましょう。それぞれが、恨めしく思っている折々や、心待ち顔でいるような夕暮などの文が、見る価値がありましょう」
と怨み言をいうので、高貴な方からの絶対にお隠しにならねばならない文などは、このようになおざりな御厨子などにちょっと置いて散らかしていらっしゃるはずはなく、奥深く別にしまって置かれるにちがいないようだから、これらは二流の気安いものであろう。少しずつ見て行くと、「こんなにも、いろいろな手紙類がございますなあ」と言って、当て推量に「これはあの人か、あれはこの人か」などと尋ねる中で、言い当てるものもあり、外れているのをかってに推量して疑ぐるのも、おもしろいとお思いになるが、言葉少なに答えて何かと言い紛らわしては、取ってお隠しになった。
「そなたこそ、たくさんお有りだろう。少し見たいね。そうしたら、この厨子も気持ちよく開けよう」とおっしゃると、
「御覧になる値打のものは、ほとんどないしょう」などと申し上げなさる、そのついでに、「女性で、これならば良しと難点を指摘しようのない人は、めったにいないものだなあと、だんだんと分かってまいりました。ただ表面だけの風情で、手紙をさらさらと走り書きしたり、時節に相応しい返答を心得て、ちょっとするぐらいのは、身分相応にまあまあ良いと思う者は多くいると拝見しますが、それも本当にその方面の優れた人を選び出そうとすると、絶対に選に外れないという者は、本当にめったにないものですね。自分の得意なことばかりを、それぞれ得意になって、他人を貶めたりなどして、見ていられないことが多いです。
親などが側で大切にかわいがって、将来性のある箱入娘時代は、ちょっとの才能の一端を聞き伝えて、関心を寄せることもあるようです。容貌が魅力的でおっとりしていて、若々しくて家事にかまけることのないうちは、ちょっとした芸事にも、人まねに一生懸命に稽古することもあるので、自然と一芸をもっともらしくできることもあります。
世話をする人は、劣った方面は隠して言わず、まあまあと言った方面をとりつくろって、それらしく言うので、『それは、そうではあるまい』と、見ないでどうしてあて推量で貶めることができましょう。本物かと思って付き合って行くうちに、がっかりしないというのは、きっとないでしょう」
と言って、嘆息している様子も気遅れするようなので、全部が全部というのではないが、ご自身でもなるほどとお思いになることがあるのであろうか、ちょっと笑みを浮かべて、
「その、一つの才能もない人というのは、いるものだろうか」とおっしゃると、
「さあ、それほどのような所には、誰が騙されて寄りつきましょうか。何の取柄もなくつまらない身分の者と、素晴らしいと思われるほどに優れた者とは、同じくらいございましょう。家柄が高く生まれると、家人に大切に育てられて、人目に付かないことも多く、自然とその様子が格別でしょう。中流の女性にこそ、それぞれの気質や、めいめいの考え方や趣向も見えて、区別されることがそれぞれに多いでしょう。下層の女という身分になると、格別関心もありませんね」
と言って、何でも知っている様子であるのも、興味が惹かれて、
「その身分身分というのは、どのように考えたらよいのか。どれを三つの階級に分け置くことができるのか。元の階層が高い生まれでありながら、今の身の上は落ちぶれ、位が低くて人並みでない人。また一方で普通の人で上達部などまで出世して、得意顔して邸の内を飾り、人に負けまいと思っている人。その区別は、どのように付けたらよいのだろうか」
とお尋ねになっているところに、左馬頭や藤式部丞が御物忌に籠もろうとして参上した。当代の好色者で弁舌が達者なので、中将は待ち構えて、これらの品々の区別の議論を戦わす。まことに聞きにくい話が多かった。(「源氏物語の世界(渋谷栄一著)」より)
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源氏物語の【0の巻】と呼ぶにふさわしい本。きっと参考になりますよ。
原作に忠実。という訳ではないですが、大筋をつかむにはよいかも…
光る源氏と、名前だけはご大層だが、非難されなさる取り沙汰が多いというのに、ますます、このような好色沙汰を、後世にも聞き伝わって、軽薄である浮き名を流すことになろうかと、隠していらっしゃった秘密事までを、語り伝えたという人のおしゃべりの意地の悪いことよ。とは言うものの、大変にひどく世間を気にし、まじめになさっていたところは、艶っぽくおもしろい話はなくて、交野少将からは笑われなさったことであろうよ。
まだ近衛中将などでいらっしゃったころは、内裏にばかりよく伺候していらっしゃって、大殿邸には途切れ途切れに退出なさる。お浮気事かと、お疑い申すこともあったが、そんなふうに浮気っぽいありふれた思いつきの色恋事などは好きでないご性格で、時たまには、やむにやまれない予想を狂わせる気苦労の多い恋を、お心に思いつめなさる性癖が、あいにくおありで、よろしくないご素行もないではなかった。
[第二段 宮中の宿直所、光る源氏と頭中将]
長雨の晴れ間のないころ、宮中の御物忌みが続いて、ますます長々と伺候なさるのを、大殿邸では待ち遠しく恨めしいとお思いになっていたが、すべてのご装束を何やかやと新しい様相に新調なさっては、ご子息の公達がひたすらこのご宿直所の宮仕えをお勤めになる。
宮がお生みになった中将は、中でも親しくお馴染み申されて、遊び事や戯れ事においても誰よりも気安く、親密に振る舞っていた。右大臣が気を配ってお世話なさる住居には、この君もとても何となく気が進まずにいて、いかにも好色人らしい浮気人なのである。
実家でも、ご自分の部屋の装飾を眩しくして、源氏の君がお出入りなさるのにいつもお供申し上げなさっては、昼も夜も、学問をも音楽をもご一緒申して、少しもひけをとらず、どこにでも親しくご一緒申し上げなさるうちに、自然と遠慮もしていられず、胸の中に思うことをも隠しきれず、お親しみ申されるのであった。
所在なく雨が一日中降り続いて、しっとりした夜の雨に、殿上の間でもろくに人少なで、ご宿直所もいつもよりはのんびりとした気分なので、大殿油を近くに寄せて漢籍などを御覧になる。近くの御厨子にあるさまざまな色彩の紙に書かれた手紙類を取り出して、中将がひどく見たがるので、
「差し支えのないのを、少しは見せよう。不体裁なものがあってはいけないから」
と、お許しにならないので、
「その気を許していて人に見られたら困ると思われなさ文こそ興味があります。普通のありふれたのは、つまらないわたしでも、身分相応に、互いにやりとりしては見ておりましょう。それぞれが、恨めしく思っている折々や、心待ち顔でいるような夕暮などの文が、見る価値がありましょう」
と怨み言をいうので、高貴な方からの絶対にお隠しにならねばならない文などは、このようになおざりな御厨子などにちょっと置いて散らかしていらっしゃるはずはなく、奥深く別にしまって置かれるにちがいないようだから、これらは二流の気安いものであろう。少しずつ見て行くと、「こんなにも、いろいろな手紙類がございますなあ」と言って、当て推量に「これはあの人か、あれはこの人か」などと尋ねる中で、言い当てるものもあり、外れているのをかってに推量して疑ぐるのも、おもしろいとお思いになるが、言葉少なに答えて何かと言い紛らわしては、取ってお隠しになった。
「そなたこそ、たくさんお有りだろう。少し見たいね。そうしたら、この厨子も気持ちよく開けよう」とおっしゃると、
「御覧になる値打のものは、ほとんどないしょう」などと申し上げなさる、そのついでに、「女性で、これならば良しと難点を指摘しようのない人は、めったにいないものだなあと、だんだんと分かってまいりました。ただ表面だけの風情で、手紙をさらさらと走り書きしたり、時節に相応しい返答を心得て、ちょっとするぐらいのは、身分相応にまあまあ良いと思う者は多くいると拝見しますが、それも本当にその方面の優れた人を選び出そうとすると、絶対に選に外れないという者は、本当にめったにないものですね。自分の得意なことばかりを、それぞれ得意になって、他人を貶めたりなどして、見ていられないことが多いです。
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世話をする人は、劣った方面は隠して言わず、まあまあと言った方面をとりつくろって、それらしく言うので、『それは、そうではあるまい』と、見ないでどうしてあて推量で貶めることができましょう。本物かと思って付き合って行くうちに、がっかりしないというのは、きっとないでしょう」
と言って、嘆息している様子も気遅れするようなので、全部が全部というのではないが、ご自身でもなるほどとお思いになることがあるのであろうか、ちょっと笑みを浮かべて、
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「さあ、それほどのような所には、誰が騙されて寄りつきましょうか。何の取柄もなくつまらない身分の者と、素晴らしいと思われるほどに優れた者とは、同じくらいございましょう。家柄が高く生まれると、家人に大切に育てられて、人目に付かないことも多く、自然とその様子が格別でしょう。中流の女性にこそ、それぞれの気質や、めいめいの考え方や趣向も見えて、区別されることがそれぞれに多いでしょう。下層の女という身分になると、格別関心もありませんね」
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とお尋ねになっているところに、左馬頭や藤式部丞が御物忌に籠もろうとして参上した。当代の好色者で弁舌が達者なので、中将は待ち構えて、これらの品々の区別の議論を戦わす。まことに聞きにくい話が多かった。(「源氏物語の世界(渋谷栄一著)」より)
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源氏物語の【0の巻】と呼ぶにふさわしい本。きっと参考になりますよ。
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原作に忠実。という訳ではないですが、大筋をつかむにはよいかも…
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日本十大家紋の一つ「鷹の羽紋」
鷹は俊敏で勇猛果敢であることから、武人に好まれ、家紋として採用されたました。また、その羽は強靭なので矢羽根に用いられたことから鷹紋ではなく鷹の羽紋となったのではないでしょうか。
『蒙古襲来絵詞』に載っている古い鷹の羽紋は写実的に描かれていますが、時代が下るとともに形は長楕円形となっていき、簡素化を極めたデザインとして完成形をみた紋章といえるでしょう。
主な形状としては、鷹の羽を並べた形、鷹の羽を打ち違えた形、鷹の羽を横たえた形、鷹の羽を丸形にした形、車形に配列した形、他の紋の形にしたもの、他の紋と合成したものなど非常にバリエーションに富んだものとなっています。
鷹の羽紋が歴史上最初に現れたのは『蒙古襲来絵詞』で菊池次郎武房の旗にこの紋が描かれていました。この後、菊池家と阿蘇神社の流れだけでなく、様々な家が鷹の羽紋の使用家となって行った。
県別にみますと、宮崎県、鹿児島県、千葉県、大阪府、群馬県、愛知県などに多く見られます。
(引用:日本家紋総鑑など)
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『蒙古襲来絵詞』に載っている古い鷹の羽紋は写実的に描かれていますが、時代が下るとともに形は長楕円形となっていき、簡素化を極めたデザインとして完成形をみた紋章といえるでしょう。
主な形状としては、鷹の羽を並べた形、鷹の羽を打ち違えた形、鷹の羽を横たえた形、鷹の羽を丸形にした形、車形に配列した形、他の紋の形にしたもの、他の紋と合成したものなど非常にバリエーションに富んだものとなっています。
鷹の羽紋が歴史上最初に現れたのは『蒙古襲来絵詞』で菊池次郎武房の旗にこの紋が描かれていました。この後、菊池家と阿蘇神社の流れだけでなく、様々な家が鷹の羽紋の使用家となって行った。
県別にみますと、宮崎県、鹿児島県、千葉県、大阪府、群馬県、愛知県などに多く見られます。
(引用:日本家紋総鑑など)
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ツイッタークイズスタート(10001〜10003)
![]() | BB3110BB: クイズ10003 葵紋といえば誰でもすぐ思い出すのは徳川家のご紋であろう。しかし元々は京都の○○神社の神草として有名で、5月15日におこなわれる葵祭りには、牛車などにも飾られる。答えはhttp://bit.ly/9JPsqnの下の方を見てね。(面白い!と思ったらリツイートしてね) |
![]() | BB3110BB: クイズ10002 家によっては一種だけでなく数種の家紋を持つ事もある。この場合、正式の場所で使用する紋を定紋と呼ぶが、その他の場合の紋を副紋、○○○紋、添え紋等という。答えはhttp://bit.ly/9JPsqnの下の方を見てね。(面白い!と思ったらリツイートしてね) |
![]() | BB3110BB: クイズ10001 基本パターンだけで350~400種類あるといわれる家紋の中で、日本の五大家紋といわれるのは…藤、桐、木瓜、片喰紋ともう一つは?答えはhttp://bit.ly/9JPsqnの下の方を見てね。(面白い!と思ったらリツイートしてね。) |




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