前回「鵄(トビ)」や「天狗」について書いた記事で、妖怪が、
怠け者の脛(すね)にできる「火斑(ひまだら)を剥ぐ」ことに触れました。
★「火斑(ひまだら・ひだこ)」とは、
＝火に長くあたったことでできる、皮膚の赤いまだら模様。
（温熱性紅斑）（あまみ・なまみ、とも）
長野県の「ハテンゴ」、岩手県の「スネカ」「ナゴミ」「ナゴミタクリ」などは、この「火斑」を剥ぎ取りに現れる、天狗ともいわれる妖怪です。 （＝脛(すね)の皮を剥ぐ）
そしてこの「火斑を剥ぎ取る」という妖怪は他にもいます。
有名な秋田県の「ナマハゲ」
「ナマハゲ」という名前は、この「火斑を剥ぐ」ことが語源なのです。
「火斑(ナモミ)をはぐ」→「ナモミハギ」→「ナマハゲ」
（★秋田の方言で「火斑」は「ナモミ」）
他にもこの「妖怪（来訪神）」と「火斑」は、地方によって名前と姿を変え・・
青森県 「ヒカタハギ」＝「ヒカタ」を剥ぐ
「ナゴメタクレ」＝「ナゴメ」を剥ぐ
岩手県 「ナモミタクリ」＝「ナモミ」を剥ぐ
「ナナミタクリ」＝「ナナミ」を剥ぐ
「アンモ」＝「ナゴミ」を剥ぐ
山形県 「アマハゲ」＝「アマミ」を剥ぐ
石川県 「アマメハギ」＝「アマメ」を剥ぐ
・・などなど、他にも数多く存在します。
そして、この「皮を剥ぐ」ことからは・・
★スサノオに逆剥ぎにされた「天の斑馬(ふちこま)」
（日本神話）
（斑馬＝毛色がまだらな馬）
★アポロンに逆剥ぎにされた「マルシュアス」
（ギリシャ神話）
★自分のカサブタを剥いでお香にした「ナナワツィン」
（アステカ神話）
★サメ(ワニ) に皮を剥がれた「あかはだのうさぎ」
（因幡の白兎）
・・などが浮かびます。
そんなことから、この「皮を剥ぐ」ということに、特別な意味を感じます。
マルシュアスを逆剥ぎにするアポロン
それは「生まれ変わる」＝「脱皮」をいうのでは・・？ ( ﾟдﾟ)
そして、その中には「斑(まだら)」というキーワードも。
★「火斑(ひまだら)」＝「赤いまだら模様」
ぱっと浮かぶものに、「斑馬(ふちこま)」 「斑鳩(いかるが)」
・・「摩多羅神(またらじん)」？ (・Д・)
（★「摩多羅神」は「まだらじん」とも）
「摩多羅神(またらじん)」とは、天台宗の常行堂の本尊の背後に秘かに祀られる「秘教的な守護神」で、はっきりとはわかっていない「謎の神」です。
摩多羅神
・・これらの「斑(まだら)」は関係がないでしょうか？ ( ﾟдﾟ)
もしかしたら、「まだら」とは、この「火斑(ひまだら・ひだこ)」のように「取り去らなければならない余分なもの」を表すのでは？
そしてそれを取り去ることで(剥ぐ・燃やす) 脱皮する、という意味なのでは？
・・そのためにナマハゲは、その「余分な皮」を剥ぎにくる・・？
そしてナナワツィンがカサブタを燃やして太陽神になったように、新しい自分に生まれ変わる・・？
「古代マヤ・アステカ不可思議大全」より
「火斑(ひまだら)を剥ぐ」ということには、そんな意味があるような気がするのでした・・(^｡^)
