「知」は平坦化する -36ページ目

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24Jul
- ローレンス・ブロックに教わった2つの事
  一時期ローレンス・ブロックに集中していた時があって(何度もそういうコトがある）ほとんど内容は忘れてしまった。それでも読んだ本の中で、自分のどこかで共鳴した感触や、言葉を忘れることはできない。ローレンス・ブロックに教わったことをとりあえず2つ思い出した。1つはバーボンのコト、バーボンは下品、スコッチはヴェストとネクタイと進学予備校。バーボンは自分の中の獣を外に出したがっている自分の卑しさを見せたがっている愛すべき男の飲み物よ。ちなみにローレンスブロックが名前を出しているのはジャックダニエルとアーリータイムスである。バーボンは好きです。銘柄にとやかく言うほど知っているわけでもないけど、自分で金を出して飲むならフォアローゼスのブラック。特徴はあまりない、そこがだらしないながら上品と勝手に思っている。教わった2点目十分の一教区税(十分の一税ともいう）ユダヤ人やキリスト教徒等が、宗教組織を支援するために支払う、あるものの十分の一の部分の事で個人営業の税金未納者的位置づけの人でも、自分から何かを支払うという社会に参加する積極性を教わったような気がする。一時期、托鉢の僧が居たりするとまねごとをしたりしたが、今そうした層を見かけるところに住んでいない。賽銭は上げることもあるし、寄付をすることもあるが、自分に何パーセントとかルールを決めて実行するほど、意識は高くない。少し影響を受けている。
20Jul
- リベラルアーツについて考える
  最近リベラルアーツについての本が目に付く、人は見たいモノだけを見るのだから、自分がそうしているのは百も承知と納得したい。ビジネスエリートのためのリベラルアーツ「哲学」のなかに効率よく業務をこなす小手先手法ではなく哲学することを学べ。疑う関連させる整理する創造する　　　１～４を言葉にする　　　（本を読む⇒考える⇒言葉にする：独学で）その目的は混沌とした時代を分析する力正解がない中で決断する力難問を解決する力新しい価値を生み出す力をつける目的なら確かにそうだと思う。何故なら、あげられている2番目で言っているように正解がないので自分で正解を作り価値をを作っていくしかないと行き着くからと考えられる。私は①人と向き合い、②本と向き合い、③自分と向き合うという順が経年的に最も基本的と思っている。当然混ざり合う部分もあっていいと思うが徐々に1から3への流れとなるようだと勝手に決めている。リベラルアーツをうたっている本2冊第1≪＜大人になるためのリベラルアーツ　≫本当の教養とは何かということで思考演習12題こんな演習グループに参加したら疲れるなーと思いながら、集団でまとめあげてゆくというか意見を出し合いながら自分も変化してゆく。会話が成り立つということとはこういことで、お互いの思考力を鍛えるとはこうした場の提供ができるかどうかなんだと考えさせられる。こうした場を維持するないし進行させてゆく力は知識とは違ったテクニックが必要だ。もう一冊≪リベラルアーツの学び方≫瀬木比呂志この人も独学を進めているというか、必要と言っています。一人でこれだけの教養について語るには相応の力が必要と感じさせる。推薦する本の本の溢分しか読んでいないし、進めれられてもその時間はないと思う。参考にするには最高だし、恐れ多いが自分の不足している大きな部分のチェックになると思う。思うにもう少し王道を行くリベラルアーツというものがあったらいいのにと思う。ただし誰の推薦するとか、どんなグループとかの縛りのない、歴史的なフィルターと多くの人というフィルターにかかったモノ。結局、こつこついろんな人が創り上げていくしかないように思う。せめて自分の推薦する100冊とか、自分の本棚から消えることはない本とか言ったところから始めよう。
- r>g
  本の話21世紀の資本　トマ・ピケティ説得するってこういうことをいうんだと思う。ｒ＞g21世紀は富の格差が広がっているという事の著者の証明retern(投資によるリターン）はgrowth(労働による賃金の伸び率）を上回っている。その訳複利とレバレッジ労働は自分のやる仕事であり、実績に対して足し算、福利効果はない。投資は資金を借りて投資することもできれば出資者を募って本来自分では到底できないような大きい案件に対し、リスクをとってプロジェクトを組んことができる。表現を変えれば労働者は農耕民族投資家は狩猟民族とまとめている。自分は農耕民族的な空気の中でのみ生きてきたような気がする。スキルを身につけるって、実行しながら学ぶことでどの程度のリスクを取るかがその人の性格だと思えば、自分の性格分析になる。
18Jul
- サイードのいう「知」とは
  エドワード・w・サイード著≪オリエンタリズム≫の中で言う知とは（平凡社p295）オリエンタリズムの創成期を理解するうえで「歴史的一覧表」が重要な意味を持つ理由は、それがオリエンタリズムの知の形態とその細かな相貌を浮き彫りにしてくれると同時にオリエンタリストと彼の取り組む主題との位置関係をも描き出してくれるからである。サンもまた、学問的研究とはすべての学者が共同で構築する一つの建造物に何らかの積極的なものを付け加えることであると考えていたからである知とは本質的に素材を可視的にするものであり、一覧表の目的とは一種ベンサム式の一望監視施設を建設する事であった。こうして学問的規律=訓練は特殊な能力の応用技術となる。それは使用者(やその弟子たち）のために、(もしその使用者が歴史家であるならば）これまでは見失われていた諸々の道具と知識を獲得させるものなのであった。p359これが著者の立ち位置であり、ヨーロッパ人(英・仏帝国）のオリエントに対するスタンスはオリエントを軍事的・経済的に、そして何より文化的に両の腕でしっかり抱え込んでいるのである。に続くここに一つの「知」の具体例がみられる
17Jul
- 塾と個人指導
  最近、小中学生を対象に個人指導の広告を見る。能力に合わせた指導テクニックが進化しているのだろうか？塾が＜テキスト通りに教える、集団で、画一的な指導＞から個人中心に変わっても世の中が大きく変わるわけではない。どうしてこう言い切るかというと、学校で授業を受けることの補完としての塾があるだけで教育そのものを塾が背負うと言ってはいないから。これはバックに教科書があり評価があり、順位が付いて回る事だから。塾には塾生にとって存在する高校や大学以上に目標としての高校や大学が必要なわけ。だが何かが大きく変わるかも知れない、そんな可能性を感じる。例えば私はこのブログの相談をしているのはぷちぱそです。ここに点数や順位はない。自分の技術の足りないところを即座に教えてもらえるというメリットがある。その分、自分で何をしたいのかという質問が講師から直接、暗黙の裡に発せられる。そのために指導を受ける。教科書的な学習態度を身につけている本人にとって、問いのない宿題ではある。断片的に感じることで脈絡を感じない。後日のテーマとして、ブログの内容とともに、完成度を高める努力をしたい。このテーマは生涯学習の重要性がもっと必要になる時に真価が問われるような気がする。
11Jul
- 止まらない事
  何かを使いこなすのに、疑問があるとその先に進めない。ブログも同じで、こんなところが判らないということが少しでもあるとその先に進もうという気力が萎える.。何かわかっているようなふりをしていれば、そこそこ世間に通用するところもあったが世の中は変わってきた。情報弱者という言葉が示すように、経験や学習で作られたカテゴリー分けする基準を変えた教えを乞うことは昔なら年長者に聞けばよかった。経験が疑問を解決してくれた。今はそうではない。知らなければならない事柄が山のように在ってその中から、自分が必要としている知識やテクニックを身に付けることが求められる。今、年長者に求められる経験とは、教えを乞うテクニック本を読めばよいことと、取説で何とかなること、個人教授を受けることで、効率的に身につけるテクニックもある。そんな仕分けのテクニックを時代が求めている。そうしないと、不安を感じてしまう世の中だと割り切って生きてゆく。ちなみにブログの相談をしているのはぷちぱそです。ブログの完成度を高めるためのアドバイスを教わるつもりです。
10Jul
- 人に伝える
  人を説得することを仕事の一部としてきた。誰もそうだろうと思う。人との接触なしで仕事は成り立たない。例えゴルゴ13のような人でも・・古いか・・・説得の方法として3種類あげられる。まずプレゼン・・・・・一定の時間をもらって言いたいことの起承転結を簡潔に述べる次にディベート・・・・自分の立場を明確にし、論戦する最後がロープレ・・・・・説得する側とされる側で行うが、役割を交代することに意義があるプレゼン・ロープレでは基本的に自分の持つ価値観は変わらないがロープレの場合、相手の価値観を受け入れないと説得できないため自分の中の多様性に気づかされてしまい趣旨変更が起こる可能性がある。何より、パートナーとなった人に自分の素を見せてしまう。三種を織り交ぜながら、説得の技法を進化させてゆく説得の達人になれない人全員を対象にしようとしてしまう事。説得対象にならない人を認めることはないが、せめて対象者の優先順位をつけることこれが達人に至る極意それができないなら、その場から身を引く・・・・・訳は相手に耳がないと確信したから口は一つ耳は二つ
- リベラルアーツを考える　２
  リベラルアーツを考える　２夢想する。ある一人の巨人が知の一つの世界を構築し、これが私の価値観ですと提示されたモノと同じようで全く違うものを作れないかそれは、ウイキペディアのようなものでもあり知の集合体でありながら、方向性をもったモノが出来ないものか？保守も革新も活用できる知の集積を担える集団消去法的には、行政に拘束(研究大学と言うお墨付きや補助金を受けるとという意味でのみ使用）された大学ではない、政党の政策作成のための機関ではない方向性とは知の集積を高める・・・・ンムー・・・まだ練りが足りないなーそんなNPO出来ないか？
08Jul
- リベラルアーツを考える
  リベラルアーツを考えることが増えた。最近読んだ松岡正剛・佐藤優著≪読む力≫、少し前に読んだ瀬木比呂志著≪リベラルアーツの学び方≫リストアップされている本の大半は読んでいないし、これからも参考にするかもしれないがリストにある本を優先的に読むことはない。これからも好き嫌いだけで選んでゆく！？それでも取り上げるのは、どなたかの意見に耳を傾けるときにどんな価値観を持ち、どんな事柄が行動の優先順位を決めるのか知りたいと思う気持ちがあるからだと思う。何故かと言えば、一緒に飲んだことも、飯を食ったこともない人の意見を聞くための情報収集だと言ってよい。学者がどんな論文を書いたのか、どんな活動をしているのかを知っていることが情報の信頼性の強化につながる。市場と対話していない経済学者が市場を語るにはむなしい。政治家なら、どんな政治活動をし、どんな政治資金の集め方をしているかを語るのと同様に、私的な活動の中にモラルを守っているのかの説明責任があるのはは当然の事と思う。ある人に言わせれば、家を管理できない者が、国を管理できるはずがない。自分を律することができない人が、人に道徳を求めることはできない。こんな極論ともいえる問題に突然対応しなければならなくなった時、頼りになる人、意見、本何でも、何か欲しいという人の(私を含め）ニーズがあるのではないかと思う。いつになく心にのどが渇いている。
- 統合知を考える
  山脇直司編≪教養教育と統合知》を読む内容の深い理解まで進まないが、読者として引用しやすい本例えばリベラルアーツの3要因として ①市民の啓蒙(公共心の涵養） ②品格の陶治(人格形成） ③俯瞰力の育成（文理の融合）資本主義の特徴資本主義とは成長衝動を内蔵するシステムであり、その爆発力が資本主義化を促進するとと同時に、既存システムを破壊する。それは不安定性を伴う動態的なシステムである。その「成長衝動」「動態性」は「市場」と「資本」を通じて実現されるとしその長所、短所を端的に示してくれるのでパワポのキーワードのようにまとめやすい。ただし、その枠組みを超えるには相当の努力が必要になるように感じる頭の善い人がすっきりまとめた文章に、すぐ疑問が浮かべられないにがちょっと寂しい。自分の問題意識の中に統合知というのがあって、専門馬鹿にならないというか全体を(何の全体化とも言い表せないが）俯瞰する立場からの物言いを必要としている世界が求めらている気がする。