続きです。
冷水峠を出て、昔の宿場町だったという「内野宿」へ。
そこに「内野老松神社」があった。
福岡県飯塚市内野（昔は嘉穂郡）
大根地山の神社の案内板には、大地神社とご神幸があると記載されていた。
ご祭神は、菅原神
天神様？
隣りを見ると、
「大神宮」との扁額があり、大日孁命が祀られていた。
他に天満神社（菅原神）
須賀神社（素盞鳴尊、大国主、事代主神）
松尾神社（大宮貴）
猿田彦神（興玉神）
稲荷神（宇賀魂命）
大日社（大日孁命）
などの摂社がある。
祭神は全て彼ら二柱になる。
＜ ご神幸と祭神 ＞
「ご神幸」は縁のある神社間で行われるもの。
同神などだ。
こちらのご神幸では、大根地山の大根地神社から神が降りてくる。
（毎年４月の第一土日）
大根地山の山頂では、神功皇后が神楽をして天神地神を下している。
それにより、羽白熊鷲が鎮まった。
そこからご神幸があるということは、その神を招いているということ。
「鎮められたもの」がここにあったということになる。
祭神は、もちろん「それを退治した者」となる。
＊祭神
☆須佐之男命と稲荷神
大根地神社にも須佐之男命が祀られていた。
あちらでは、須佐之男命と大市姫を合祀して「お稲荷様」としている。
お稲荷様ならば、「宇迦御魂神」。
歳神である饒速日命。
彼は高良神であった。
祇園の神＝須佐之男命でもある。
よって、須佐之男命でありながら、稲荷神として祀られているのだ。
こちらの老松神社には、稲荷神が別に祀られている。
☆大国主神と天照大神
大国主神も祀られている。
ほど近い桂川町の老松神社のご祭神も大国主。
（後にアップ）
大国主は大神神社の大物主である饒速日命＝天照。
大神宮に祀られる天照は、彼、饒速日と御炊屋姫、二柱の神になる。
羽白熊鷲を退治したのは「神功皇后と高良神」であり、彼らと同神。
よって、大国主、天照が祀られている。
さらに彼は猿田彦でもあった。
退治した者を祀るのが社。
祭神は彼らを示唆している。
関係ないものは祀られない。
退治した神を祀るからこそ、意味があるものとなるからだ。
大根地神社、内野老松神社には、名を変えた彼らが祀られている。
両社でご神幸があるのは、神の力の継承に他ならない。
羽白熊鷲は彼らによって、この場所に封じられたのだ。
大根地神社から毎年神が降りてくるのは、封じた神を鎮める為。
そう思っていたら、ここには神功皇后の絵が納められ、「大根地神社」とも言われているそうだ。
ならば、ご神幸の意味も本来のご祭神も分かる・・・。
筑前内野の駅。
（今は開通してます）
内野宿の町並。
再び、冷水峠へ。
そこで声なき声がした。
( つづく )
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今更ながら始めました。
古代や神のこと、少しずつつぶやきます。
小分けなので分かりやすいかもです
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