続きです。
皇室の神事、新嘗祭は、住吉神、歳神にまつわるもの。（「神の系譜 １」より）
皇祖神を祀る伊勢神宮に祀られる神は、饒速日命。（「神の系譜 ２」より）
高良大社、鹿島神宮、春日大社と同神。
彼は月神・磯良神であり、日月神である国常立神。
伊勢神宮の神は磯良神。
その名から分かること。
☆１ いそのかみ
☆２ 布留神と三島神
☆３ 神話の饒速日命
☆４ 神話の神
☆５ その他の同神
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☆１ ＜ いそのかみ ＞
前回も書いたが、天照は饒速日命。
高良神であり、磯良神。
磯良神の名は、イソとラに分けられる。
ラは、言霊で神、光。
その名は、磯神・いそのかみを表す。
いそのかみは、石上。
石上神宮も、高良大社、鹿島神宮と同じ、物部氏の祖神を祀る宮であった。
☆２ ＜ 布留神と三島神 ＞
☆布留神
石上神宮の神は布留神。
布留御魂(ふるのみたま)は宇宙の色であり、隕鉄からできた剣を示す。
隕鉄＝隕石、故に、星の神。
参考資料「儺の国の星」
（「儺の国の星 ～布留神と宇摩志麻治の意味～」）
福岡で三島神は、高良神である。
☆三島の意味は、住吉神を表すオリオン座の「三つ星」。
古語で、星と島は同義語。
海の民、島を星と見立てる。
ORIONを三島星、或いは三諸星と呼んだ。
と「儺の国の星」の本にある。＊６
住吉神は、オリオン座の三ツ星を神格化したもの。
海の民の道しるべであるので、海の神であり星の神。
布留神も高良神も饒速日命も住吉神なので、彼らは「三島神」なのだ。
☆3 神話の饒速日命
彼は天照、月読神、スサノオ命。
イザナギという一柱から生まれたことは、同神を意味する。
イザナギからは住吉神も生まれる。
高良神は祇園神＝スサノオでもあった。
☆4 神話の神
神話の神は彼らに集約されるので、神話は彼らの話となる。
一部。
竺紫日向久士布流多気は、脊振山。
（背振神社＊上宮）
「筑紫島四つの面」の建日向豊久士比泥別（たてひむかとよくしひねわけ）は、脊振山があるこの地の事。
また、彼らがいた儺国（奴国） の地を表す。（後に）
☆５ その他の同神
＜船の神＞
饒速日命は、天鳥船（天磐船）に乗って大和にやって来たという。
船の名がつく神社に祀られる神は、饒速日命。
（貴船神社、磐船神社、御船神社など）
住吉神も航海の神＝船の神。
＜猿田彦神＞（次回以降出ます）
猿田彦神も饒速日命。
さるたは、古代米（赤米の種類）のこと。
またサルは、古語で湿地帯に生える食物（稲も）を意味する。
朝鮮語ではサルは米、アイヌ語では湿地帯に生える植物。
（北海道に沙流川があり、湿地帯を流れる川のことかと。あちらに猿はいません）
さるたとは、稲作をしやすい（たくさん出来る）方法を広めた（湿田から乾田へ）人達のことでもある。（おそらく治水により）
それが饒速日命。
（猿の漢字は後に当てられたもの）
福岡那珂川市には日吉神社があり、猿田彦発祥の地と言われる。
ここは、饒速日命である住吉神の元宮「現人神社」もある。
稲穂神は、稲荷神。
饒速日命＝猿田彦神＝稲荷神＝住吉神＝饒速日命
☆新嘗祭にまつわる神、住吉神、歳神。
☆日月の神・艮金神・国常立神。
☆三島神社、石上神宮、高良大社、鹿島神宮などは、物部の祖神を祀る宮。
☆磯（いそ）神、布留（ふる）神にまつわる名。
☆船の神
☆猿田彦神
これらは、すべて饒速日命に繋がる。
磯宮であった伊勢神宮。
伊勢の神は磯神（いそのかみ）。
磯良神＝高良神。
彼を信仰する一族が、各地へ散らばり、土地の名や職業の神として名を替えた。
それが、かの神に数多の名がある理由。
（ つづく ）
＊６について
（「儺の国の星」三笠の星 項 真鍋大覚氏著）長いので要約。
ORIONを三島星、或は三諸星と呼んだはるかな昔があった。
”しま”或は”すま”とは、船人の渇きを癒す湧水井泉のあるところ。
”し”は元来は透明な無色の水を表現する胡語。（＊注 しみず、しずくの「し」などが、そう）
”しま”或は”ふくら”とは、海中に孤立した山巓（さんてん）の集合であり、船の寄せ場を言った胡語。
絶海の孤島を”ほし”という西洋東洋を通しての呼び名。
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