手当たり次第の本棚

小宝というのは、ちゃらんぽらんな奴、と設定されているのだけれども、そのせいかなにか、やたらと本作には美女も美少女も登場する。
清楚な美少女もいれば、ツンデレな娘もいるし、かと思えばちょっとヘンタイっぽいのとか、あるいはあだっぽいお姉さん、妖婦に毒婦、枚挙に暇がないと言ってもいいほどだ。

面白いのは、その女性の全てが、小宝よりも武術に長けているという事と、そのためにしばしば小宝がひどい目にあわされるという事と、それにもかかわらず小宝が、「この子こそおいらの嫁さんに！」とその都度言ったり思ったりする事だろう。
私は今のところ、けなげな小間使いの双児がお気に入りだが、今回は、さすがの小宝も、「これが本命？」と実感する美少女が登場する。

また、舞台は少林寺と五台山が中心となるのだが、例の十八羅漢をはじめ、真面目すぎるほど真面目な少林寺の僧だの、前巻から引き続き、あまりにも無骨な前皇帝の師弟やら、悟りすましてつかみどころのない師父やらが登場し、同性のキャラも実に彩り豊かで楽しい。

もちろん、敵役も、新たにチベットのラマ僧が登場するし、誰の味方ともわからない白衣の尼僧は康煕帝を襲うし、ほんとにもう、男も女も「万雄割拠」な感じだが、そういう、ひとくせどころか百癖くらいありそうなキャラを、綱渡りとはいえ、手玉にとり続けるのが、ちゃらんぽらんな小宝なのだ。
そして、もちろん、この物語の痛快さは、そこに根ざしているわけだ。

また、何はなくとも友達づきあいを大切にする小宝、どんな小狡い事をやろうとも、そこが大きな人徳と見えて、正邪いずれのグループに入る事になろうと、必ず（邪の場合は危地を脱して）大いに引き立てられるのだから、幸運児の名も、ここにきわまれりと言うべきだろう。


鹿鼎記〈4〉二人の皇太后 (徳間文庫)/金 庸
2009年３月15日初版

源為朝といえば？
……うん、馬琴が書いた『椿説弓張月』だ。
しかし、それ以外の為朝っていまいちイメージが浮かばない。
やっぱり、源義経とか源頼朝とか源義仲とか源義経とか義経とか義経とか……（略）。

え？
うん、読みましたよ『椿説弓張月』
だいぶ昔だけど(汗)。
再読してないけど……。

と、いうくらい、印象がうす～いのだ。
（ていうか、義経とかの印象が濃すぎなのか？）
しかし、つらつら考えてみると、珍しくもこの為朝という人は、海で活躍した人と言える。

ゆえに、本作でも、日本のあそことかこことかの、為朝伝説が残る島が舞台になっているのだ。
一応ね。

たとえば伊豆大島。
そして、奄美。
日本の海でも暖かいところで、ダイビングの好適地でもあるので、今回の為朝伝説には、ダイビングもからんでいる。

そう言うと、すわ、お宝が海に！（ざぶ～ん！）
という気になってしまうのだが、全然そういう事はないのだった。

ここで思い起こさなくてはならないのは、今野敏という作家が、テレビと（広い意味での）アイドルを好んでとりあげる作家だという事だ。
今回も、テレビ局と下請け制作会社、盛りを過ぎた女子アナや女性タレントが辿る運命などが、物語には大いに絡んできていて、存続を危ぶまれるバラエティ番組と、殺人事件が絡むという事になるのだ。

つまり、ある意味、今野敏の本領が発揮されている作品と言えるはずなのだが、
う～ん、為朝伝説……。

これは、ST第３シーズンの封切り作品なのだ。
なのに、為朝というセレクトはどうなのか。
しかも、「伝説」がついてしまうと、どうも、物語に浪漫というか、伝奇的な部分を求める気持ちが最初に働いてしまい、それが、読了後、一抹のもの足りなさとなってしまうのだ。


ST 為朝伝説殺人ファイル<警視庁科学特捜班> (講談社文庫)/今野 敏
2009年7月15日初版

五台山。
この地名で、日本の、中国モノがすきな人は、大抵これを思い浮かべるよな。
魯智深。
そう、花和尚魯智深、『水滸伝』の中でもインパクトの強いキャラクターの一人だ。

今回はその五台山が中心となって話が展開する。
康煕帝と天地会の間で綱渡りをする小宝、彼はもともと、ノンポリだし、まだ子供でもあるので、「満州人憎し！」と息巻くほどでもなく、宮廷で知り合った、康煕帝や、それなりに人の良い皇族や武官などを色眼鏡で見る事はしない。
また、武術ができるわけでもないので、たとえなりゆきで天地会の幹部になったとしても、江湖の好漢なり、と肩肘張る事もない。

ちゃらんぽらんでいいかげんだけれど、その悪童ぶりは、そうだなあ、たとえていくと、少年版ルパン三世みたいな感じかと思う。
妖しげな経本と莫大な財宝の言い伝えが物語に絡んでくるところなども、そういう雰囲気にぴったりだ。
ある意味、ジュヴナイルの基本でもあるかも。

ところで、五台山にはなんと、少林寺の十八羅漢などという人々も姿を見せる。
うぅぅ～ん、五台山と少林寺。
この顔合わせって、かーなーり、こたえられないと思うが、どうかな。
また、どう考えてもメインキャラではないと思われるこの十八羅漢が、すっげえかっこいい。

私は、この長編をとりあげるにあたり、第１巻の紹介で、これは武侠小説ではない、と書いた。
ゆえに、小宝「以外」の人々が、いかに凄い武術を使ってみせようとも、小宝自身がほとんどなんの修行もしないのだから、それらは、どうしたって、添え物にしかならないのだ。

添え物なら、添え物でもいい。
十八羅漢はまさしく「添え物に徹した」かっこよさを見せてくれるのだ！


鹿鼎記〈3〉五台山の邂逅 (徳間文庫)/金 庸
2009年2月15日初版

正直に言うと、以下の点が理由で、読むのがしんどい本だった。
それは、著者が意図してのものなのか、著者幼少の頃の教育などからくる無意識のものなのかは知らないが、なんでもない文脈のはしばしに、「韓国には××がある（良いこと）」、「日本にはこれこれがない、またはこれこれをよく見かける（いずれも、悪いこと）」が登場し、ことあるごとに韓国を日本の上に置こうとする韓国人の「お国意識」が滲み出ているところがあるからだ。

かえって、これが、政治的な主張をしている本ならどうということもないが、そういうものとはなんら関係のない民話の本として読む時、いくらさりげなく（いや、考えようによっては露骨に）はしばしに登場するだけとしても、非常に鼻につく。
そればかりか、その時テーマにしている事とはほとんど関係のない、「言わんでもいいような事」を日本についてあてこするシーンすらあるのだ。

まったくもう……。

もっと素直に語ってくれないものだろうか。

というのは、本書におさめられた民話の数々、著者が幼少のみぎり、自ら聞いた民話を収録している、しかもなるべく著者自身による潤色をおさえたという事なので、それがとても貴重だと思うからだ。
著者自身が主張しているように、原語である韓国語で聞いたら、リズムがもっと面白いだろうと思うけれども、日本語で書かれていてもなかなかリズミカルで面白い。

日本では鬼や天狗、カッパ、狐など何種類かの「異界の存在」がするような事、ヨーロッパなら、人間の住まいに近いところにいる何種類もの妖精がするような事を、朝鮮半島では、どうやら、トッケビひとりがになっているらしい。
打ち出の小槌にも似たパンマンイという棒を持ってたり。

また、この本では、民話に加えて、著者自身が韓国で経験した事をエッセイのようにつづっているため、このパンマンイについては更に面白い事も書かれている。
それは、韓国の日常の暮らしの中で、いろいろな「棒（これらもパンマンイと呼ばれる）」が使われてきたこと、居酒屋などで飲み騒ぐ時、多くの韓国人が、箸で器物を叩いてもりあがること、台所用品などを打楽器がわりに使うパフォーマーの集団がある事などだ。
つまり、単に、打ち出の小槌に煮たパンマンイという呪宝があるというのだけでなく、棒で何かを叩く（そしてそこから歓びを得る）という事が、日常に浸透していると語っているわけだ。

なかなか、面白いだろう？
そういえば、箸で碗などを叩く事は、日本では行儀が悪いと言われるね。
また、飯茶碗を手に持って食べる事が日本では行儀がいいと言われるが、逆に韓国では行儀が悪いと言われるのだそうだ。
隣国であり、かつ、似たところがたくさんある国だと思っていても、実は、どうして、真逆の事も、た～くさん、ある。

しかし、韓国の人が熊に親しみを感じる事は、日本列島の文化の一部に通じるし、実はこの熊への親しみは、日本と韓国（ていうか朝鮮半島）だけでなく、広く北アジアに共通する文化的モチーフでもある。

もうひとつ興味深い要素として、朝鮮半島では、そりゃあ虎（ホランイ）が民話のアイドルになっているのだが、これは、虎が崇められｒ尊重される北アジア文化圏でもちょっと珍しいと思う。
韓国民話での虎は、日本ならば、山姥にあたる役割なども担っている。（これがロシアに入れば、ババ・ヤガーがかわりに登場する事になり、こちらも鬼婆だね）。

それは、半島であり、かつ山がちな部分も多く、虎が棲息する北アジアの他の地域に比べて、虎が人間の領域に入って来やすい（また、人間が虎の領域を侵害しやすい）という事情が影響したのかもしれない。

しかし、虎が好まれる一方、韓国では猫が好かれないそうだ。
逆に、日本では（樺太のアイヌには虎が登場する民話があるようだけれど）虎がいないためか、猫が人気。
民話にも登場する。
そして、中国北部には、虎と猫にまつわる民話もあるな。
そこでは、猫が虎に木登りを教える先生だが、肉体的には虎の方が強いので、智慧でその一歩上をいく事になっている。

いずれにせよ、韓国の民話に登場する虎は、他民族の民話や伝承に登場する虎と比べ、より人間的で愛嬌もあり、ちょっと滑稽ですらある。
それだけ、虎に親しみを感じているという事なのかもねえ。

ともあれ、冒頭に述べたような部分さえ気にせずに読み進むなら、なかなか面白い民話集であるし、新書などで基本的にすぐ読了できるはずだ。
うん。できるはず……！(笑)


民話で知る韓国 (生活人新書)/ちょん ひょんしる
20064月10日初版

サブタイトルはいかにも金庸の武侠ものっぽく「天地会の風雲児」などとちうているが、どうしてどうして。
小宝は、ぜ～んぜん、風雲児なんかではない。
なぜって、まず第一に、彼はなんら天下に対して野望も理想も抱いてはいないのだ。
武術はからっきしだし、文盲だし、いかさまサイコロは使えるが、それだって天才的にというわけではないらしい。

しかし、運は凄くいい。
危機一髪のところを持ち前の機略（または、小ずるさ）で切り抜けるのだが、そこにはだいぶん、運も寄与しているのだ。

ところで、運というのは、ちょっとやそっといいくらいでは、ぜんぜん物の役に立たないと言ってもいい。
あえて言うなら、運というやつは、あくまでも、味付け、添え物、アクセサリーのようなものであって、決して、運だけで世渡りできたりはしない。
もし、それができるとするなら、そいつは、ほんとに、ものすご～～～～～く、突出して、運がいいのだ。
そして、小宝は、おそらく、この希なる運をもっているのだろうと思う。
だから、本巻のサブタイトルは、むしろこうつけた方がいいだろう。
「天地会の幸運児」。
とはいえ、皇帝の愛顧をたまわりながら、皇太后は小宝の仇敵のようなものだし、そもそも、小宝はニセモノの宦官なわけで、宮中での生活は一瞬一瞬が綱渡りだ。

おまけに、天地会の幹部にまつりあげられてしまった小宝、武術もできなければ、好漢となる素質もいまいちないらしく、こちらもかなりあぶなっかしい。
運命の指し示すところによって、小宝を戴く事になった青木堂の面々も、以来、ひやひやしっぱなしに思える。

この小宝、ほんとに小狡いのだけれど、そこは金庸の描く主人公なので、どこか憎めなく、
ある程度ずるさから出たものであるとしても、彼の気前の良さには、スカッとするところもある。

清朝の支配下において、漢民族がどのように苦しんだかというのは、かの国の純文学などでもとりあげられたテーマなわけだが、苦しんだ～大変だった～辛かった～、という描写よりは、この小宝のように、満州人と表面的には友誼を結び、おいしい思いをし、裏では彼らのカネを思うさまふんだくり、パーッと使って気前のいいところをみせるという方が、やっぱり楽しい。
それでいて、「この頃、漢民族は異民族の支配に苦しみ、主権奪回の希望に燃えていました」という雰囲気も、濃厚に伝わってくるのだ。

一方、本巻からは可憐な少女も顔を出し、物語はペースを落とさず、佳境に入っていく……！


鹿鼎記〈2〉天地会の風雲児 (徳間文庫)/金 庸
2009年1月15日初版

ST５番目のメンバー、黒崎。
この男は無口だという設定になっていて、実際、ほとんどしゃべらない。
しゃべるのは、主に青山と緑の担当となっているかのようだ。

第一科学担当、人間ガスクロ、そして武術の達人。
彼の弱点は、先端恐怖症だという。
しかし、その症状が作中に登場した事はなく、過去の事として語られたりもしなかった。

どうもなあ……。
印象が、薄いのだ。

これは、黒崎が、「しゃべらない」から、なのだろうか。

しゃべらないと、何を考えているのか、まわりにはわからないからな。
勿論、読者にも。

しかし、かろうじて本巻では、黒崎が中心となるだけに、彼の、武道家らしい存在感というのが伝わってくる。
事件の解決に、どう活躍するのかといえば、しゃべらないだけに……実は、黒崎と関わる人々が具体的に動くのであり、ここでも、黒崎が率先して動くという事がない。

なので、正直に言うと、やはり、この巻は、STシリーズ中、もっとも印象が薄い。
事件の発端が、ワンクリック詐欺だったり、黒社会の勢力争いが出てきたり、仕掛けは面白いんだがなあ。


ST警視庁科学特捜班 黒の調査ファイル (講談社文庫)/今野 敏
2007年5月15日初版

電子楽器と違い、アコースティック楽器というのは、楽器の製作者によっても、演奏者によっても、大きく音が違ってしまう。
アコースティック楽器のうちでは、高度に機械的なピアノですら、メーカーによって音色が異なる。
これがまた、ピアニストによって微妙に異なる音を出すわけだ。

あたりまえな話だが、これって、楽器の構造がシンプルになればなるほど、差が大きくなるのだ。
ヴァイオリンなんて凄いぞ？
極端に聞こえるかもしれないが、はじめたばかりの人がストラディバリを弾いても、猫が絞め殺されるような音しかしないだろう。
逆に、一流のヴァイオリニストであるなら、１棹３万円程度の安ヴァイオリンでも、「えええ～？」というような、素敵な音が出せる。

ならば、一流のヴァイオリニストが最高のヴァイオリンを弾いたら？

聞きたい。
そりゃ、クラシックのファンなら是非とも聞きたい！

この事件は、物理担当であるという以上に、まず、「聴覚が異常なほど鋭い」という特徴を持つ翠がメイン。
彼女の耳と、このシチュエーションが組み合わさるのだ。
しかも、青山はまあともかくとして、「あの」野暮ったい菊川が実はクラシックの大ファンというのは、面白い！

犯罪としては、まず、ストラディバリの奇妙な盗難がきっかけとなる。
勿論、その後、殺人事件なども発生していくのだが、翠と、音と、そしてヴァイオリン、オーケストラ、この組み合わせがいい感じなのだ。
しかも、あまりにも名高く、ともするとマスコミにはその「値段」と「知名度」だけが注目されてしまうようなストラディバリを使用する事の意味が、犯罪の動機について大きく影響している事は注目に値するだろう。

うん、いい音だよ、ストラディバリは。
しかし、その金額だの知名度に言及されると、どうも苦々しい気分になるのも否めない。
素晴らしいヴァイオリンは、他にもある。
時々、思うのだ。
ストラディバリを所有している事、それを演奏する事で有名なヴァイオリニストが、他のヴァイオリンを演奏した時、どういう音楽を聞かせてくれるのかと。

また、そういうクラシックファンの「気持ち」だけでなく（その気持ちそのものは、凡人菊川がしっかりと語ってくれる）、
翠が、その「耳」から、この問題にもあるアプローチをしてくれる事が、ちょっと気分がいい。


ST警視庁科学特捜班 緑の調査ファイル (講談社文庫)/今野 敏
2007年2月25日初版

ST第２シーズン色シリーズの第３弾は、黄色、すべからく、メインとなるのは山吹であり、事件は宗教色を帯びる。
といっても、ちょっとばかり面白いことに、この山吹は禅僧でもあって、事件現場で死人がいれば、かならず経を読むという定型を持っているわけだが、仏教、とくに禅は、宗教ではない、という考え方があるそうだ。
むしろ、哲学であると。

う～ん、なんで宗教ではないのだろう？
思うに、それは、神にすがり、神に自分をゆだねる事で心の安寧を得るという部分がないからではなかろうか。
逆に言うと、宗教というものは、すがる事のできる強い存在（＝神、あるいはよりリアルに、僧侶のような宗教的指導者）と、自分以外のなにかに、罪悪感やストレスといった負の状態をゆだね、癒してもらう事を期待されているものなのだ。

実際、本巻の中に登場する一種の新興宗教は、表向き、心理療法のセミナーのような事をするとうたっているが、まさしくその機能を備えているのだ。

プライヴェートでは、家庭が核家族化し、学校は単なる管理社会と化し、会社は「アメリカ的」にドライな場となって、高度成長期には「東京砂漠」なんて言葉もあったそうだが、実際、日本の社会からは「ウェット」な部分がだいぶん、なくなってしまったように思う。
今の人間には、困った時や辛い時に頼るべきものがないのだ。

そう、本巻で扱っている事件は、まさしくそういう社会が生み出すべくして生み出した事件とも言えるのだろう。

さて、その事件に中心となって挑むべき山吹は、STの他のメンバー同様、ある弱点を抱えていたという。
それが、彼の現在を作り上げたという点では赤城と同様。
しかし、かつての弱点を今引きずっているように見えないかわり、それを克服した手法が、事件の解決に一役買っているようだ。

面白い事に、この色シリーズでは、毎回、中心人物が変わり、しかもその人物画かかえている（またはかかえていた）弱点が事件に大いに関係してくるのだが、その関係のしかたとか、事件解決にはたす役割も、巻ごとに全く違うように見える。

そういう意味では、この色シリーズ、全部読んでそれぞれ比較するのも、楽しみのひとつだと思う。


ST警視庁科学特捜班 黄の調査ファイル (講談社文庫)/今野 敏
2006年11月15日初版

金庸といえば、武侠小説！
武侠小説といえば金庸！

しかし、本作は武侠小説とは言えない。
なぜなら、主人公の小宝は、武術なんてからっきしだ。
やむなく、幾分かの武術を教えてもらいはするのだが、本人がもともとそのつもりがないし、怠け者なうえ、教える方にも思惑があるため、「いちおうちょっと使えます」程度にしか身に付かないのだ。

つまり、小宝は、狄雲以上に、武術とは縁がない（『連城訣』の狄雲は、ほとんど廃人にされたから武術が使えなかっただけで、本人にはすご～くやる気があったわけだからね）。
むしろ、小宝はいかさま賭博のような、ラクして儲けられる事に興味がある少年なのだ。
なんといっても、父親のわからない、娼妓の息子として生まれ、郭で育ち、教育もなく、ただ、芝居や講談がだ～いすき、そういう子供だ。

そんな彼がちょっとしたきっかけで、故郷の揚州を出奔し、ヤクザ者や、漢民族の復権を狙う秘密結社や、妖しい宦官と関わり合いになり、なんと、清朝は康煕帝の宮廷に潜り込む事になってしまった！

そして、小宝より少し年上でしかない康煕帝にまで、出会ってしまう事になるが、ほんの１３～４の少年（たち）が主人公というのも、他の金庸作品にはない特徴だと思う。

もちろん、この作品にも、武術の達人は出てくるし、金庸作品ならおなじみの、武術用語なんかも出てくるが、それは、たとえば日本で江戸時代以前の時代を舞台とするなら、侍が登場してナニトカ流の刀を遣う、などというのと変わらないだろう。
そして、そういう侍が出てくるからといって剣客小説にはならないように、この作品も、武術を遣う者が登場するからといって、武侠小説とは言えないのだ。

むしろ、これは金庸が送り出した冒険小説である、と考えた方がいいと思う。
それも、主人公の年齢からすると、ジュヴナイルだ、とすら言えるかもしれない。

清朝といえば切ってもきれない、宦官たちの世界が、まず主人公の前に登場するのも、なかなか「その時代らしい雰囲気」があって面白い。


鹿鼎記〈1〉少年康煕帝 (徳間文庫)/金 庸
2008年12月15日初版