「ネルガル」と「八尋和迩」（豊玉毘売）の関係

　・「rd」（足、305）＝【ＲＢＡ】（大、305）＝「‘ꜣ」（大、82）＝「‘ꜣ」（戸、82）＝「‘ꜣpp」（蛇、262）

この等式は、【ＮＲＧＬ】（ネルガル、404）＝「ṣarru」（火星のflashing）＝「ṣerru」（蛇）が、（※「makrû」（red））

【ＲＧＬＡ】（足、346）の派生語であることを端的に示す。当然、その「‘ꜣpp」（蛇、262）は,

「‘ꜣ」（大、82）＝「wr」（大、307）＝【ＱＹΘＷＳ】（他国人、307）＝「八尋和迩」なのである。

＃「シリウス」に関して､「ṣâdu」（to melt down）＝「of Sirius “turn red” like molten copper｣の語あり。

＃それ即ち、【ＬＷＹ十Ｎ　ＸＷＹＡ】（蛇レビヤタン、665）＝「Spdt」（シリウス、665）という等式に合致。

「夕刻の光」に関する少々のコメント（覚書）

＞明けの明星は、夕刻の光とあいまみえ、

＞あなたがたの額に、一筋の光明を示すだろう。

＞大犬の知恵は、知恵者の識るところではなく、

＞これから初めて、あなたがたの識るところとなるだろう。

（※『アーリオーン・メッセージ』24～25頁より）

一行目についてのみ、コメントしよう。「明けの明星」に関しては、聖書に出典が存在。

【ＫＷＫＢ　ṢＰＲＡ　ＮＨＹＲＡ】（輝く明けの明星、950）と自称する【ＹΣＷＯ】（根、507）。

言い換えれば、「imin」（七）＝【ＫＹＭＡ】（Pleiades、102）＝【ＹＳＷＤ】（根、102）なのだ。

その一方、「夕刻の光」は、「mšrw」（夕刻、757）＝「mašrû」（wealth）＝「シリウス」（595）。

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そういう訳で、「明けの明星」が、｢夕刻の光」と相まみえることは、

【ＫＹＭＡ】（Pleiades、102）＝【ＬＬＹＡ】（夜、102）という等式に同じ。

言語の上で、｢mul.mul」（Pleiades）＝「mulmullu」（矢・シリウス）だ。

＃結果として言うと、【ＫＷＫＢ　ṢＰＲＡ　ＮＨＹＲＡ】（輝く明けの明星、950）は、

＃【ＬＷＹ十Ｎ　ＸＷＹＡ】（蛇レビヤタン、665）＝「Spdt」（シリウス、665）を含意。

★「活杙／角杙」を反映する「湟咋」について

「ｉw-ḫmt」（三島、586）＝【十ＡＧＹＮ】（冠、586）＝【ＫＬＹＬＡ】（冠、132）＝【ＡＬＰ】（牛、132）であって、

「湟咋」の「īku」（湟）は、「iｋû」（野）＝【ＳＷＳＹＡ　ＲＢＡ】（Pegasus、474）＝「δύο｣（二、474）を示す。

さらには､【ＢＱＲＡ】（牛、505）＝【ＢＲＱＡ】（雷、505）＝「ṣarru」（火星のflashing）＝「ṣerru」（蛇）だから、

「三島湟咋」は、｢τ ύ χη」（fortune、1308）を含意。やはり「nṯr　n　nht-ḳꜣỉ」（高木の神、1308）を含意。

＃地名に、「生野」（イクノ）というパターンが、それなりに見られる。これは、当然ながら、

＃「iｋû」（野）の一つの表記である。その「生野」（イクノ）は、「ỉknw」（hoe、117）に掛かる。

＃したがって､やはり、【Ａ】（牛、2）の淵源は、［𓌻］（hoe）で間違いない。これは決定的だ。

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つまり…｢湟咋」の「īku」（湟）は、「iｋû」（野）を含意し、「ỉknw」（hoe、117）を含意し、結局のところ、

「snw」（二、137）＝【ＤＭＯＡ】（涙、137）＝【ＤＭＯ十Ａ】（涙、637）＝【ＬＹ十ＷＳ】（石、637）を含意。

「伊奈利」［LAMMA］（織女）、｢τ ύ χη」（fortune、1308）、「nṯr　n　nht-ḳꜣỉ」（高木の神、1308）だ。

以上から見ると、「伊須気余理比売」＝「天火明」＝「Ρωξ ά νη」（ロクサネ、1019）ということだ。

そうすると…「日子番能迩迩藝」も、【ＡＮΣＹ　ＫＷ十】（クタの人々、1019）､という話になるのである。

「万幡」は、音よみすると、「麻本」＝「mꜣ‘-ḫ‘w」（真の冠、228）＝「βερί κοκα」（apricot、228）。

即ち、【ＭＲＹＡ　ＨＷＬＡ　ＲＢＡ】（大物主、732）＝【ＢＲ　ＱＷＱＹＡ】（potterの息子、732）、を含意する。

「万幡」と「番能迩迩藝」の繋がりを考察する

古事記の、「万幡豊秋津師比売──日子番能迩迩藝」という系譜において、

まず､【ＢＲＡ　ＹＷＭＡ】（日子、384）＝【ＡＲＯＡ】（地、384）＝「Gb」（地、7）は、（※［𓅬］（goose）である）

「kāgh」（鷭）の類縁である。その場合には、「万幡」における「ḏb‘」（万、91）は、（※「ḏb‘」（指､91）である）

やはり､「kꜣ-mꜣw」（新春、91）＝【虚】（1月1日）＝【ＷＺＡ】（鴨、17）を示すだろう。（※つまり、「右手」を言う）

＃という訳で…「snwt」（幡、637）は、【ＬＹ十ＷＳ】（石、637）に重なり、（※「snwt」（旗竿､637）である）

＃「‘ꜣpp」（蛇、262）＝「ṣerru」（蛇）＝「ṣarru」（火星のflashing）を含意。

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周知の通り、上述の「日子番能迩迩藝」には、｢天火明」という兄が存在。（※性別は不明）

「kāgh」（鷭）は、もちろん、「kāgh」（火）を含意する。したがって、古事記で、

「天火明」の「火」は、弟の「番」に対応し、「鷭」を含意し、「鴨」を含意する。

それ即ち、「籠神社」の宮司が、自らを「鴨」と証言していることに合致する。

【ＮＹＮＧＡ】（藍、146）と「pḥwy」（ヲハリ、146）の対応にも十分に注意したい。

「鴨」を含意する「火」は、当然、「ṣerru」（蛇）＝「ṣarru」（火星のflashing）…だ。

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結局は、「nṯr　n　nht-ḳꜣỉ」（高木の神、1308）＝「τ ύ χη」（fortune、1308）は、（※既稿を参照）

「Inar」［LAMMA］（織女）＝「inr」（石）＝「‘ꜣpp」（蛇、262）＝「ṣerru」（蛇）なので、

【ＬＹ十ＷＳ】（石、637）＝「snwt」（幡、637）＝「ṣarru」（火星のflashing）…の提示。

「火明」は、「西」（鴨）の方向に現出する「ṣarru」（火星のflashing）。こういうことだ。

【ＮＹＮＧＡ】（藍、146）＝【ＳＹＭＨ】（財宝、146）も、「西」（鴨）を示す点に要注意か。

｢Bꜣẖw」（42）＆「大物主」の関係について考察

「大物主」と「大年」の形式的な共通点に就いて、コメントしておこう。即ち､｢大物主」において、

【ＨＷＬＡ　ＲＢＡ】（大物、360）＝「rn」（名、360）＝【ΣＭＡ】（名、452）＝【ＳＯＲＡ】（髪、452）は、

「azappu」［MUL.MUL］（Pleiades）＝「imin」（七）＝【ＹＭＹＮＡ】（右手、152）＝「西」（尓斯）、だ。

同様に､「年」（トシ）ないし「大年」（オホトシ）は、【ＳＹＢＡ】（白髪、95）＝「西」（尓斯）を指し示す。

「大年」とは､【ＬＭＤ】（95）＝「lamādu」［ZU］（to know）＝「ḏꜣw」（夜、17）＝「ỉ'ḥ」（月、109）を含意。

＃それはそうと…「ｉw-ḫmt」（三島、586）＝【十ＡＧＹＮ】（冠、586）＝【ＫＬＹＬＡ】（冠、132）は,

＃「dpt」（船、595）＝【ＡＬＨＡ　ＤＬ十】（戸神、595）＝「inr」（石）＝【ＡＬＰ】（牛、132）、なのだ。

＃【ＭＲＹＡ】（主、372）＝【ＰＱＯＡ】（雷、372）＝【ＢＲＱＡ】（雷、505）＝【ＢＱＲＡ】（牛、505）だ。（※「gud」）

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「βακ」（バク、23）＝【ＸＤＷＡ】（舞、23）＝【ＸＤＷ十Ａ】（舞、523）＝【ＢＹ十】（家、523）は、

【ＸＷＲＡ】（白、318）＝【ＬＢＮＨ】（白、109）＝【ＸＷＡ　ＡＷＫＭＡ】（黒比売、109）を含意する。

「西」（尓斯）の、【ＰＲＺＬＡ】（鉄、440）＝【ＰＷΣＫＡ】（熒惑、529）＝「ṣarru」（flashing）の提示。

これは､｢Bꜣẖw」（42）の【ＸＷＹＡ】（蛇、38）＝「ḫꜣwỉ」（夜、38）＝「ḏꜣw」（夜、17）＝「ỉ'ḥ」（月、109）。

｢Bꜣẖw」（42）の語幹の「bẖ」（to produce、33）が、【Ｙ ＨＷ】（自在、33）＝「ỉ'ḥ」（月、109）、を提示。

この「bẖ」（to produce、33）の畳語こそが、【ＢＧＢＷＧＡ】（ブクブク、23）。こういうことになるはず。

実は｢Bꜣẖw」（42）も、【ＸＤＷＡ】（舞、23）＝【ＸＤＷ十Ａ】（舞、523）＝【ＢＹ十】（家、523）を含意する。