＞我が言葉は空しくされ
＞我が願い 其方達の耳に届かぬ
＞
＞時空の掟を破って、伝えし言の葉
＞我々の望み
（※『光の黙示録』233頁より）
＞けれど あなた方人間には
＞神からの大きな贈り物としての
＞希望がある
＞
＞希望のあるところに
＞愛がある
＞愛のあるところに
＞光は満ちる
（※『光の黙示録』235～236頁より）
日本語の特徴として、「大きな贈り物」としての「希望」、とも読めるし、
｢大きな、贈り物としての希望」、とも読める、ということがある。ここで、
どちらの読み方が正しいか？…と考える必要は無い。どちらも正しい。
＊ ＊ ＊
「我が願い」と言い、「我々の望み」と言い、「大きな贈り物としての希望」と言う。
「大きな、贈り物としての希望」ならば、「大きな贈り物」は、「大きな希望」であり，
言い換えると、それは、｢大きな望み」であり、又、｢大きな願い」（＝大願）である。
「希望」の在るところに、「愛」が在るわけだから、「大きな希望」の在るところには、
「大きな愛」が在るわけだ。要するに、「人間」には、「大きな愛」が在るのであって,
逆に言うならば、「大きな愛」が在るのが、「人間」なのである。そういうわけだから、
いわゆる【ＢＲＮΣＡ】（人間、765）の数字とは…【ＲＸＭＡ ＲＢＡ】（大きな愛、666）。
＃もちろん…【ＲＸＭＡ ＲＢＡ】（大きな愛、666）は、【ＲＸＭＡ ＲＢＡ】（大きなwomb、666）、即ち,
＃“大きな「karašu」（womb）”である。「大烏」（オホカラス）、即ち、「八咫烏」（ヤタガラス）である。
＃ここで、「tr」（願い）は、「tr」（時）なのだから、結局のところ、｢八咫」（八阿多）が示す「阿多」は，
＃前項の通り、｢Յt-‘Յ」（大いなる時）。即ち、｢阿多」は、【ＲＸＭＡ ＲＢＡ】（大きな愛、666）だろう。