・「mswt」（young）
・「nfrw」（young men）
・「nḫn」（young）
・「rn」（young one）
・「rnpy」（young）
・「rnpw」（youthful vigor）
・「rnp」（young man）
・「rnpt」（年）
・「rnpwt」（vegetables）
・「ḥwn」（young man）
・「ḫՅ」（to be young, little）
・「ḫՅw」（plants, flowers）
・「Ḫprr」（young sun-god）
・「šrr」（younger, little） ※これが「若」
・「šrr」（small, lowly man） ※これが「倭」
・「šri」（younger son）
・「ḏՅmw」（young men） ※「karāšu」（troops）の意あり。
まずは…「rnpt」（年）は、「rnpwt」（vegetables）に掛かる。その一方、
「mu」（年）は、「mu」（名）を含意する。ところが、魔方陣の「七」には、
なんと、「mu」（名称）と呼ばれる【昴】（スバル）が重なる。さらにまた，
色の【ＹＷＲＱＡ】（青、529）、【ＹＷＲＱＡ】（vegetable、529）、が重なる。
というわけで、「rnpt」（年）は、確実に､【ＫＹＭＡ】（スバル、102）を含意。
＊ ＊ ＊
翻って言えば、【ＹＷＲＱＡ】（vegetable、529）に重なる【虚】（イルカ座）は、
「rnpwt」（vegetables）だから、「rnpw」（youthful vigor）の意味を持つ。即ち,
「ḫՅ」（to be young, little）の意味を持つ。そして…前項の「開」（波羅企）は、
【虚】（イルカ座）に当たる天皇だ。ならば、「波」は、「ḫՅ」（若）か､「ḫՅ」（倭）。
「šrr」（younger, little）も「šrr」（small, lowly man）も、同じ言葉という点に注意。
＃以上から見れば、「開」（波羅企）は、「ḫՅ-r‘-ky」（若日他）、あるいは、
＃「ḫՅ-r‘-ky」（倭日他）、ということになる。故に、【ＯＰＲＡ】（塵、472）は、（※「伊波礼」に掛かる）
＃「saḫar」（塵）であり、また､「sՅ-ḫՅ-r‘」（子若日）＝「若日子」に重なる。（※「倭日子」に重なる）
＃然らば…【ＢＲＡ】（原、305）は、「ḫՅ-r‘」（若日）に掛かる。覚えておこう。
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もちろん、此処で、｢日臣」＝「道臣」であり、「mity」（equal）は、「日神」を言う。
したがって、シュメール語の｢道」（route）を意味する「harran」（天の波良）は、
エジプト語の「ḫՅ-r‘」（若日）に重なるものである。「神八井耳」の「八井耳」は、
「道」（passage）＝「ḫՅ-r‘」（若日）を表す。故に、｢意富」も、「Յḫw」（sunlight）だ。
シュメール語の「波良」＝「har-ra」［𒄯𒊏］は、エジプト語の「ḫՅ-r‘」（若日）だ。
ないしは、古事記の｢沫雪」に鑑み、エジプト語の「ḫ‘r-R‘」（怒れる日神）だろう。
又…この「ḫ‘r」（to rage）が、「kՅ」（春）の持つ本源的性質だから、｢春」（ハル）は、
複数形の形になり、名詞化した「ḫ‘rw」（rage）だろう。何を重視しているか分かる。
【ＺＷＯＡ Ｄ・ＲＸＭＡ】（wombのquaking、463）か。「腹」（波良）＝「ḫ‘r-R‘」（怒日）。（※「春日」である）