「若帯日子」（成務天皇）の帝紀部分において、「高穴穂」（高良）が、
「財」（タカラ）に掛かっている、ということが、読み取れるのであった。
この「財」（タカラ）は、「ｔՅ-kՅ-r‘」（熱春日）で、「天照大御神」である。（※既稿を参照）
＊ ＊ ＊
ところが、「韓比売」（訶良比売）の子は、「白髪」（清寧天皇）、および、
「若帯比売」である。むろん、「韓」（訶良）は、「kՅ-r‘」（春日）であって、
「帯」（多羅斯）は、「ｔՅ-r‘-s」（熱日人）で、「tՅ-r‘-šw」（熱日）､を含意。
その場合に、「白髪」（シラカ）や【ＳＲＱＡ】（櫛、572）に関しても、やはり、
「s-r‘-kՅ」（人日春）＝「春日人」＝「韓人」。そう見るのが筋ではないか。
その､「kՅ-r‘-s」（春日人）は、｢烏」（カラス）＝「kՅ-r‘-šw」（春日）を含意。
実は【ＳＲＱＡ】（櫛、572）は、「kՅ-r‘-šw」（春日）を含意。「r‘」（日）を含意。
＃古事記を見れば、「韓人」は、一箇所に出てくるのみ。それは,
＃「奴理能美」という名である。「和訶奴気王」に、「奴」が重なる。（※「奴」の考察は今後の投稿にて）