＞三九、 我が道は嵐なり
＞ 石つぶての道なり
＞ 嘆きの道なり
（※『光の黙示録』183頁より）
もともと、｢我が道」（阿が美知）における、「我」（阿）は、「a」（水）を表す。
即ち、「mû」（水）＝「mû」（cosmic order）＝【ＭＨＷＡ】（being、65）を表す。（※「神」（美和）である）
又、「a₂」（力）＝【Ｙ】（力、20）＝【Ｙ】（手、20）＝【ＸＭＨ】（日神、65）も表し, （※「道」（美知）である）
「Hasta」（手）＝「烏」（カラス）＝「kՅ-r‘-šw」（春日）、即ち、「r‘」（日神）だ。
即ち、もともと、【Ｙ】（我、20）そのものが、「r‘」（日神）を含意するのである。
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そして…エジプト語の「kՅ-r‘-šw」（春日）は、アッカド語の「karašu」（womb）である。
「春日和珥臣」は、【ＧＤＹＡ】（和迩魚、31）を含意し、【ＧＤＹＷＮＡ】（kid、98）を含意。（※「北極星」である）
つまり、「春日和珥臣」は、「karašu」（子宮）を含意する。然るに…「karašu」（子宮）は,
「karašu」（胃）の意味を持ち、その【胃】（Bharaṇī）は、舍頭諫経だと「長息」（嘆き）だ。
＃したがって、当該メッセージにおける、「嘆き」＝「karašu」（長息）は、やはり、
＃「烏」（カラス）であるところの「kՅ-r‘-šw」（春日）を表す。「r‘」（日神）を表す。
＃逆に言えば、太陽神の「ラー」が、｢嘆き」（長息）を含意する、という話である。
＃これが故に、数字の「三九」で、【ＫＸ】（to breathe、39）という言葉が示される。
＃「嘆き」（長息）の「道」（美知）とは、「烏」（カラス）＝「kՅ-r‘-šw」（春日）の提示。
＃同様に、｢我」（阿）が「道」（美知）も、「烏」（カラス）＝「kՅ-r‘-šw」（春日）である。
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以上を踏まえれば、｢嵐」（アラシ）に当たる【ＸＷＲＢＡ】（荒らし、321）も、
【牛】（Lyra）＝「Sbk」（和迩）＝【ＲＷＧＺＡ】（忿怒、321）を表す。このとき、
やはり、｢石つぶて」も、「inr」（石）＝「Inar」［LAMMA］（天服織女）を表す。
「和迩」（鰐）＝「wnn」（to be）＝「美和」（being）＝「r‘」（日神）､に要注意だ。
実は､「石つぶて」も、「道」（美知）＝【Ｙ】（我、20）＝「r‘」（日神）を含意する。
以上の記述で、引用した「三九」のメッセージは捉え切った。そう言ってよい。
そのうえで、「つぶて」という言葉が、どういう言葉なのか、それを探るべきか。